【摘要】 教育 改革是 中國(guó) 教育界的一件大事。當(dāng)前,我們最重要的就是做好“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的銜接工作,我們有必要弄清楚素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別,“應(yīng)試教育”產(chǎn)生的原因,素質(zhì)教育 時(shí)代 需要怎樣的教育觀,怎樣實(shí)現(xiàn)教師由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的思想轉(zhuǎn)化,素質(zhì)教育怎樣甄別人才等 問題 。
【關(guān)鍵詞】應(yīng)試教育;素質(zhì)教育;甄別人才
素質(zhì)教育將要代替“應(yīng)試教育”已經(jīng)是大勢(shì)所趨,不可逆轉(zhuǎn)。但素質(zhì)教育提了近20年了,我國(guó)的 理論 工作者和一線教師已經(jīng)進(jìn)行了多方面的努力,素質(zhì)教育似乎還未形成一個(gè)完整的理論體系,實(shí)際操作也剛剛是個(gè)起步階段,而且在前進(jìn)中阻力重重,步履維艱,面對(duì)這種情形,我們?cè)诮谈闹忻壳斑M(jìn)一步都不得不慎之又慎。當(dāng)前正是“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育的銜接階段,是素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵期,對(duì)此,文章提出了當(dāng)前教改中必須注意的幾個(gè)重要問題。
一、什么是“應(yīng)試教育”,什么是素質(zhì)教育
這個(gè)問題是必須要搞清楚的,否則就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人被人打了,想去報(bào)復(fù)卻不知道被誰打該報(bào)復(fù)誰一樣的可笑情景。許多人認(rèn)為要推行素質(zhì)教育就要對(duì)我們 目前 的中小學(xué)教育全盤否定,讓素質(zhì)教育建立一片新的天地,讓教育體制脫胎換骨,這是極端錯(cuò)誤的。我們強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育不是對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)教育的否定;“應(yīng)試教育”也不是現(xiàn)行中小學(xué)教育的概括,而是對(duì)其中存在的片面追求升學(xué)率而產(chǎn)生的各種弊端的概括[1]。 “應(yīng)試教育”指那種脫離人的 發(fā)展 和 社會(huì) 發(fā)展的實(shí)際需要,單純?yōu)閼?yīng)對(duì) 考試 爭(zhēng)取高分,片面追求升學(xué)率,違背教育 規(guī)律 的一種教育訓(xùn)練活動(dòng)[2]。它是以選拔為宗旨,把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來為惟一目的,以功利主義為指導(dǎo)思想的。所以說,“應(yīng)試教育”是和片面追求升學(xué)率分不開的,是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。和“應(yīng)試教育”相比,素質(zhì)教育才真正適合時(shí)代的發(fā)展,更能突顯出人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育是按照明確的目的和要求,以先天稟賦為基礎(chǔ),采用 科學(xué) 的手段、 方法 ,遵循教育規(guī)律充分發(fā)揮教育者的天賦,對(duì)受教育者的 政治 思想、道德品質(zhì)、身體心理、文化專業(yè)和綜合能力等方面培養(yǎng)和補(bǔ)償?shù)挠杏?jì)劃的活動(dòng)。它是充分尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成健全個(gè)性為根本性特征的教育[3]。
筆者認(rèn)為:素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在本質(zhì)上的不同是素質(zhì)教育是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育,是一切為了學(xué)生的發(fā)展,為了一切學(xué)生的發(fā)展的教育,是要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的教育;而應(yīng)試教育則主要是培養(yǎng)學(xué)生的共性,以 學(xué)習(xí) 科學(xué)文化知識(shí)為主,其他的道德情感等只能為之讓路,其目的是給選拔“優(yōu)秀”的勞動(dòng)者和建設(shè)人才。雖然“應(yīng)試教育”曾對(duì)我國(guó)的發(fā)展起到了重要的作用,但是面對(duì)新的時(shí)代,它卻表現(xiàn)出更多的缺陷和弊端。
二、“應(yīng)試教育”產(chǎn)生的原因是什么,它有沒有好處
要徹底解決“應(yīng)試教育”的弊病,就要從根本上找到“應(yīng)試教育”產(chǎn)生的原因是什么,否則只能是舍本逐末,不僅不能解決問題,還可能使問題嚴(yán)重化。有學(xué)者 研究 認(rèn)為,“應(yīng)試教育”與其支持它的社會(huì)背景和社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 條件有很大關(guān)系。社會(huì)往往給了高學(xué)歷者很好的經(jīng)濟(jì)待遇,而人們的就業(yè)崗位和升遷機(jī)會(huì)又是相對(duì)有限的,因此,考試成了鑒別人才優(yōu)劣的方法,學(xué)歷成了度量員工工資的關(guān)鍵。假如一個(gè)技術(shù)工人發(fā)現(xiàn)了許多加工中的缺點(diǎn),解決了許多別人不能解決的難題,但就是由于沒有高學(xué)歷,工資就永遠(yuǎn)不會(huì)高于那些碩士、博士、院士的工資,也不管這些碩士、博士、院士有沒有做出什么突出的貢獻(xiàn),這就給予“應(yīng)試教育”了認(rèn)可,給“應(yīng)試教育”了發(fā)展的溫床,F(xiàn)實(shí)中盡管許多 企業(yè) 單位早已發(fā)現(xiàn)高學(xué)歷者未必是他們真正需要的人才,但出于各種心態(tài)人們還是樂此不疲地尋覓著,追求著?梢哉f,這是一種招聘的失衡,是一種教育的失衡,也是一種心態(tài)的失衡。只要這種失衡不變,“應(yīng)試教育”就將永遠(yuǎn)存在下去。
正是在這種“應(yīng)試教育”的條件下,我們的教育成為一種“精英教育”,是一種為社會(huì)選拔優(yōu)秀人才的教育。它培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀大學(xué)生,并且他們已經(jīng)成為各個(gè)領(lǐng)域的核心力量,為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。其次,“應(yīng)試教育”目標(biāo)明確,學(xué)習(xí)知識(shí)就是要應(yīng)對(duì)考試,在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起到了促進(jìn)作用。時(shí)至今日,人們還在“應(yīng)試教育”的思想慣性作用下剎不住車。再次,“應(yīng)試教育”的考試公平簡(jiǎn)便,是大家公認(rèn)的最合理的方法,即使是在當(dāng)今條件下,其他的評(píng)價(jià)措施也難確保公平公正!皯(yīng)試教育”培養(yǎng)出的人才不是沒有能力,只是它過于重視少數(shù)人的發(fā)展,而忽略了大多數(shù);同時(shí),對(duì)于這少數(shù)人的培養(yǎng),也沒有充分重視到其能力的發(fā)展過程和思想品德的形成,以至于現(xiàn)在 青年人有知識(shí)卻不會(huì)創(chuàng)新,智商高而情商太低?傊皯(yīng)試教育”利大于弊,F(xiàn)在的教育已經(jīng)進(jìn)入大眾教育時(shí)期,我們不能盲目地否定“應(yīng)試教育”的 歷史 功績(jī),也不能不問現(xiàn)實(shí)情況,照搬“應(yīng)試教育”原來的模式,而應(yīng)該是在素質(zhì)教育觀念的引領(lǐng)下,為培養(yǎng)更多更好的人才。
三、素質(zhì)教育時(shí)代需要怎樣的教育觀
素質(zhì)教育以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為宗旨,著眼于全體學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展;它承認(rèn)發(fā)展的多樣性,提倡因材施教,注重潛能開發(fā)。素質(zhì)教育是要養(yǎng)成學(xué)生健康的人格,堅(jiān)強(qiáng)的意志,樂觀的心態(tài),強(qiáng)健的體魄,要求教育要圍著學(xué)生跑,而不是要學(xué)生圍著教育轉(zhuǎn)、圍著考試轉(zhuǎn);要用一百種方法來教育一個(gè)學(xué)生,而不是用一種方法來教育一百個(gè)學(xué)生。把學(xué)生吸引到學(xué)習(xí)中來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”;鍛煉學(xué)生的生活自理能力,變“依靠別人”為“依靠自己”;著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”,為他們的終生教育打好基礎(chǔ)。素質(zhì)教育中確立“對(duì)人及其生活的關(guān)切”的核心理念,內(nèi)在地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人當(dāng)下生活與未來發(fā)展、個(gè)人生活用品與社會(huì)要求、教育理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一[4]。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,為學(xué)生的天賦和潛能的開發(fā)提供充足的時(shí)間和空間,而不是把學(xué)生當(dāng)作考取分?jǐn)?shù)教師之間競(jìng)爭(zhēng)的工具。在這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,只學(xué)會(huì)了知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,至少不能稱之為 現(xiàn)代 社會(huì)所需要的人才,還要有思想,有智慧,會(huì)發(fā)現(xiàn),會(huì)創(chuàng)造,并且學(xué)會(huì)自我發(fā)展,才能適應(yīng)這個(gè)不斷變化發(fā)展的時(shí)代。
四、怎樣實(shí)現(xiàn)教師由應(yīng)試 教育 向素質(zhì)教育的思想轉(zhuǎn)化
思想的轉(zhuǎn)化是一個(gè)復(fù)雜的過程,不是一蹴而就的。教師思想的轉(zhuǎn)化需要兩個(gè)因素的配合,首先是對(duì)教師教育思想的引導(dǎo)。教師的教育思想指導(dǎo)著他們的教學(xué)行動(dòng)和教育方向,對(duì)學(xué)生的未來起著十分重要的作用。學(xué)校與教師培訓(xùn)學(xué)校要開展對(duì)教師教育思想的引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要性,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育時(shí)期與“應(yīng)試教育”政策和教育觀念的不同,本著教育學(xué)生要對(duì)學(xué)生的未來負(fù)責(zé)的態(tài)度,開發(fā)他們的潛力,讓每一個(gè)學(xué)生的天賦都得到最好的 發(fā)展 。素質(zhì)教育不是要教師培養(yǎng)出多少“精英”,而是要提高全民族的思想品德素質(zhì)和 科學(xué) 文化素質(zhì)。素質(zhì)教育時(shí)期不用刻意去培養(yǎng)“精英”,“精英”的出現(xiàn)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果。其次是教育環(huán)境的熏陶。在教育過程中,環(huán)境對(duì)人的 影響 是十分大的,許多犯罪的未成年人多是在不好的家庭背景下長(zhǎng)大,同理,教師的教育思想在“應(yīng)試教育”環(huán)境下成長(zhǎng)出來的依舊是“應(yīng)試教育”觀。環(huán)境的改變需要政策的推動(dòng),需要要淡化 考試 ,改變片面追求升學(xué)率的思想狀況。只有在這種情況下,教師、學(xué)生才能不再為升學(xué)所累,才能靜下心來考慮現(xiàn)在的學(xué)生需要怎樣的教育,素質(zhì)教育是什么,怎樣實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。而淡化考試,改變片面追求升學(xué)率的關(guān)鍵是素質(zhì)教育中怎樣甄別人才的 問題 。
五、素質(zhì)教育怎樣甄別人才
如果說“應(yīng)試教育”只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)可以為素質(zhì)教育所繼承的話,那一定是考試制度。考試是甄別人才的一種方式和手段,是人們公認(rèn)的最公平公正的 方法 ?荚嚥皇恰皯(yīng)試教育”所特有的東西,素質(zhì)教育也可以有考試,這已經(jīng)是許多專家學(xué)者多次論證并得到公認(rèn)的,關(guān)鍵是素質(zhì)教育要怎樣考試,考什么?會(huì)不會(huì)由于考試又使素質(zhì)教育走到“應(yīng)試教育”的老路上去?筆者認(rèn)為,素質(zhì)教育的考試 內(nèi)容 應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展的考核,即要對(duì)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面考核,每一方面都很重要,其所占的比例可以是靈活的,每一年都不相同。考試內(nèi)容不應(yīng)該是我們考什么學(xué)生學(xué)什么,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么我們就要考什么,只要學(xué)生能充分顯示自己的長(zhǎng)處、天賦與特點(diǎn),考出學(xué)生的個(gè)性,考出學(xué)生的特色。其成績(jī)是對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的評(píng)定;其目的不是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么選拔,而是對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展的督導(dǎo)和促進(jìn)。學(xué)生不應(yīng)是為了考試而考試,而應(yīng)該是將考試當(dāng)作是一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。不應(yīng)確定標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于學(xué)生提交的答案,只有不好、好和更好?荚囆蝿(shì)要筆試與面試相結(jié)合,不僅要看學(xué)生寫了什么,更要看學(xué)生是怎樣回答的,也許學(xué)生不能回答我們提出的一些問題,但是他能夠提出一些連老師也想不到的合理的問題,這樣的學(xué)生會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù),因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。當(dāng)然,僅僅幾分鐘的面試也不能準(zhǔn)確看到學(xué)生的能力如何,時(shí)間應(yīng)適當(dāng)長(zhǎng)一些,既要看學(xué)生的思維品質(zhì),又要看學(xué)生的回答技藝,還要看學(xué)生的思維是否靈敏等。學(xué)生思想的好與壞,品德的高尚與低劣,智力的高與低只有在與其接觸中才能真正體會(huì)出來。同時(shí),我們更要注意防止“應(yīng)該教育”的覆轍,因?yàn)槲覀?中國(guó) 的“應(yīng)試教育”是如此地根深蒂固,我們的教師能力之強(qiáng)是不容忽視的??他們完全可以預(yù)測(cè)面試?yán)蠋煏?huì)問哪些問題,然后讓學(xué)生個(gè)個(gè)都背下來,從而形成千篇一律、千人一語的奇怪場(chǎng)面。不僅達(dá)不到素質(zhì)教育的目的,反而成了“應(yīng)試教育”的翻版與升級(jí)。因此,筆試、面試試題都要不斷更新不斷改變才能真正挑選出優(yōu)秀的人才。
【 參考 文獻(xiàn) 】
[1][彭春園.素質(zhì)教育之困境[J].求實(shí),2006,Ⅲ.
[2]“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵、及相關(guān) 理論 ”課題組.素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論[J].教育 研究 ,2006,(2).
[3]康欣齊.論素質(zhì)教育的核心理念[J]. 現(xiàn)代 教育科學(xué),2005,(4).