黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文1
"今后，多組織一些這樣的培訓就好了�！眱蓚�小時的新疆四史視頻教育講座結(jié)束，從培訓室陸續(xù)出來的機關(guān)員工不時有人這樣說。
9月26日晚上21:00，機關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座，來自各部室的70余名員工通過講座接受了教育。
雖然培訓室里有點冷，培訓時間有點長，但講座讓大家聽得津津有味，對新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認識，對哪些能做哪些不能做有了明確的方向。
作為土生土長的新疆人，只有了解新疆“四史”，才會理解新疆目前所面臨的嚴峻形勢，維護新疆各項政策方針，不斷增強各民族的團結(jié)，共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，為落實新疆工作總目標貢獻力量。
新疆一直以來是一個多民族聚集的地區(qū)，更是我們偉大祖國不可分割的一部分，目前，五十六個民族在新疆全部都有，新疆不是哪個民族的，而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進步、共同繁榮富強�！叭齻�離不開”正是各族人民的真實寫照。
新疆的每個人都要全力呵護我們的家園，維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，一心一意跟著黨走，永不變心，牢固樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國的思想。
黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文2
學好黨史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
第一，學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”學習教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為，科學理論的產(chǎn)生，推動從理論走向?qū)嵺`，包括俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)建設(shè);
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨民進行革命的歷史，是以為取向建立新社會、新國家的歷史。
以1949年為起點的新中國史，是黨民建設(shè)、推進改革開放的歷史，也是探索、推動從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;
改革開放史既是黨史、新中國史，也是在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善的歷史。
這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓基礎(chǔ)上曲折前進的歷史。
在這個意義上，“四史”學習教育中比知識更重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是一個“高標準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、G家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學習中總結(jié)經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導和執(zhí)政規(guī)律。這是黨民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵。
“四史”學習教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學習歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。
第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
特別是，革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運精神、
抗震救災精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
非常重視歷史精神的學習傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是知識學習、經(jīng)驗和規(guī)律學習、精神學習的實際運用與行動，也是“四史”學習教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史的學習教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“不是從天上掉下來的”“是科學理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學習教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當代史。“四史”學習教育不能為了學習而學習、為了完成任務(wù)而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學、理論聯(lián)系實際學”，把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，適應(yīng)新要求新環(huán)境。
黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文3
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉的偉大旗幟，堅定不移地走道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學生為主的游行示威事件。這些嚴重干擾了新疆改革開放的進程，破壞了安定團結(jié)的大好局面，危害了新疆的
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
新疆的民族分裂主義有著相當長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實證明，民族分在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動�！蓖ㄟ^廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原
則�！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設(shè)了“民族團結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文4
通過這門課的學習 ，首先，讓我們搞清楚了什么是國家，什么是民族，二者有何關(guān)系;其次，對新疆的發(fā)展史有了初步的了解。
最讓我們感到高興的是，這們課的學習方法,完全不同于傳統(tǒng)的學習方法，通過老師的講解和放映的幻燈片，讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味，也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件，對新疆以及新疆歷史有了更深的了解。
尤其讓我這樣的內(nèi)地同學感受到了新疆歷史的源源流長，加強了對新疆的熱愛。
通過這門課的學習我們也得出了一個結(jié)論：新疆自古以來就是中國不可分割的一部分，我們決不容許任何敵對勢力把新疆從祖國懷抱分離出去。
我們是中華民族的兒女，我們有維護祖國和平統(tǒng)一的義務(wù)和責任，尤其是我們青年一代，更要保持清醒的頭腦，不能被外來的糟粕的思想所侵蝕，為維護祖國的統(tǒng)一貢獻我們的力量。
如果按傳統(tǒng)的學習方法，我們就只能從課本上了解到簡單的新疆的民族遷徙與發(fā)展變化，歷史上各族人民對新疆的開發(fā)及當代新疆民族概況，就不會知道一些歷史事件的發(fā)展始末，但通過看一些視頻及幻燈片，讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。
黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文5
"今后，多組織一些這樣的培訓就好了�！眱蓚�小時的新疆四史視頻教育講座結(jié)束，從培訓室陸續(xù)出來的機關(guān)員工不時有人這樣說。
9月26日晚上21:00，機關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座，來自各部室的70余名員工通過講座接受了教育。
雖然培訓室里有點冷，培訓時間有點長，但講座讓大家聽得津津有味，對新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認識，對哪些能做哪些不能做有了明確的方向。
作為土生土長的新疆人，只有了解新疆“四史”，才會理解新疆目前所面臨的嚴峻形勢，維護新疆各項政策方針，不斷增強各民族的團結(jié)，共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，為落實新疆工作總目標貢獻力量。
新疆一直以來是一個多民族聚集的地區(qū)，更是我們偉大祖國不可分割的一部分，目前，五十六個民族在新疆全部都有，新疆不是哪個民族的，而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進步、共同繁榮富強�！叭齻�離不開”正是各族人民的真實寫照。
新疆的每個人都要全力呵護我們的家園，維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，一心一意跟著黨走，永不變心，牢固樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國的思想。
