延安整風(fēng)與黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一心得體會1
今年是建黨100周年，各地都在舉行教育整頓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)毛主席的延安整風(fēng)三篇論著的時(shí)候，大家暢談學(xué)習(xí)心得，紛紛表示要弘揚(yáng)“延安整風(fēng)”精神，一定不忘初心牢記使命，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念。通過學(xué)習(xí)，我在今后的工作當(dāng)中將以求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、立足本職、愛崗敬業(yè)。把“延安整風(fēng)”精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來，進(jìn)一步端正黨風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)。下面談?wù)剛�(gè)人學(xué)習(xí)新的。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會三篇論著的深刻內(nèi)涵
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史上，占據(jù)著重要的歷史地位。時(shí)值全國抗日戰(zhàn)爭相持階段，毛澤東同志于1941年5月19日發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，于1942年2月1日發(fā)表了《整頓黨的作風(fēng)》，同年2月8日發(fā)表了《反對黨八股》。這三篇論著，深刻揭示了黨風(fēng)背后的黨性問題，尖銳批判了黨性不純的主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，成為指導(dǎo)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，對加強(qiáng)黨的建設(shè)具有寶貴的歷史價(jià)值和重要的時(shí)代價(jià)值。
一是《改造我們的學(xué)習(xí)》，主要是批判黨性不純的主觀主義學(xué)風(fēng)。文章首先列舉不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義應(yīng)用的黨性不純態(tài)度。其次，對批評黨性不純的主觀主義態(tài)度和黨性純潔的馬列主義態(tài)度的本質(zhì)特征。最后，提出正確對待現(xiàn)實(shí)、歷史、馬列主義的建議。
二是《整頓黨的作風(fēng)》，主要是批判黨性不純的宗派主義黨風(fēng)。文章首先揭示黨性不純的主觀主義根源，其次，論述了黨性不純的宗派主義殘余的幾種表現(xiàn)。堅(jiān)持黨性原則基礎(chǔ)上處理好幾對組織關(guān)系。最后，提出了方針：“懲前毖后、治病救人”。
三是《反對黨八股》，主要是批判黨性不純的黨八股文風(fēng)。文章首先分析黨八股形成的階段根源。其次，列舉黨八股的八大罪狀，及其解決方法。
三篇文章，在當(dāng)時(shí)引起黨內(nèi)巨大的思想震動(dòng)，指導(dǎo)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展，加強(qiáng)了全體黨員的思想理論修養(yǎng)，清算了主觀主義特別是教條主義;加快了正確思想路線的確立，推動(dòng)了馬列主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成;加強(qiáng)了政治紀(jì)律修養(yǎng)，促進(jìn)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一;加強(qiáng)了作風(fēng)修養(yǎng)，推動(dòng)了文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。
二、正確看待三篇論著對現(xiàn)代的指導(dǎo)意義
黨的建設(shè)，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國家的前途命運(yùn)，黨的建設(shè)歷來是與黨的地位、任務(wù)和所處的環(huán)境緊密聯(lián)系在一起的。治黨管黨要與時(shí)代相結(jié)合，打出從嚴(yán)治黨的組合拳。在當(dāng)今社會重大轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，我國既處在黃金發(fā)展時(shí)期，也處于矛盾凸顯期，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然十分激烈。指出，經(jīng)濟(jì)工作搞不好要出大問題，意識形態(tài)工作搞不好也要出大問題。面對西方反華勢力對我們進(jìn)行西化和“顏色革命”的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，面對我們黨內(nèi)少數(shù)黨員的不純潔，加強(qiáng)黨性教育，學(xué)習(xí)毛澤東同志在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三篇論著，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)民警：
一是要堅(jiān)定信仰意識。要從三篇論著中，充分汲取理想信念的力量。有的人把謀求高官作為人生奮斗目標(biāo)，有的人把享受富貴作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而作為中國共產(chǎn)黨員來說，應(yīng)該始終把為人民服務(wù)、為人民謀取最大利益作為自己的人生追求。不管身居何位、置身何處，都要持之以恒地堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把人民群眾視為歷史的主人，把自己視為人民的公仆，把為人民的幸福和追求作為自己行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從不謀取任何私利，從不搞半點(diǎn)特殊，作為自己的畢生守則。古今中外，有多少人尋找“永恒”，但都不能如愿，因?yàn)閭�(gè)人的生命總是有限的。但是，為人民服務(wù)的事業(yè)卻是長久的，作為共產(chǎn)黨員，要把個(gè)人有限的生命完全溶入人民的事業(yè)，讓終身奉獻(xiàn)的精神在黨和人民的事業(yè)中得到永存。全體黨員，要認(rèn)真、深刻治國理政的思想，深刻把握黨章黨史根脈，真正做到對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想虔誠而執(zhí)著，對至信而深厚。
二是要提升理論修養(yǎng)。實(shí)質(zhì)上就是要緊緊堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，大興調(diào)查研究之風(fēng)，保持我們執(zhí)政黨必須堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)，這才是我們黨帶領(lǐng)全國人民深化改革開放的思想源泉。要始終堅(jiān)持用黨的理論武裝頭腦，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷修正最核心價(jià)值觀的模糊認(rèn)識。作為一名黨員干部，要不斷深化學(xué)系列重要講話精神，提高思想理論水平和政治素養(yǎng)打牢政治基礎(chǔ)。同時(shí)，還要善于改正學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而這更要從領(lǐng)導(dǎo)干部首先做起和做到。
三是要加強(qiáng)紀(jì)律約束。中國共產(chǎn)黨人的黨性還表現(xiàn)為高度自覺的組織紀(jì)律性。無論在任何崗位上都要切實(shí)履行自己的職責(zé)和義務(wù)，自愿、自覺地服黨的規(guī)章紀(jì)律。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是我們黨堅(jiān)持深化改革的重要保障。黨的十八大以來，中央提出了“八項(xiàng)”規(guī)定，極大地提高了黨的純潔性、戰(zhàn)斗力，在群眾中樹立了好的榜樣，起到了模范帶頭作用。作為黨員干部，要堅(jiān)持把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，當(dāng)好標(biāo)桿，做好表率。領(lǐng)導(dǎo)干部言行無小事，必須高度重視、身體力行，防止從不嚴(yán)不實(shí)的細(xì)枝末節(jié)走向腐敗和墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部只有落實(shí)細(xì)枝末節(jié)，讓一言一行都體現(xiàn)黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)，才能實(shí)現(xiàn)以上率下、以個(gè)人影響群體、帶動(dòng)社會的良好效果。
四是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。黨風(fēng)的好壞關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗，關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到人心的向背。一方面要敢于正視困難，解決困難。中國共產(chǎn)黨人就是為了不斷克服困難，繼續(xù)前進(jìn)而存在的。不畏艱難、絕不氣餒，才是中國共產(chǎn)黨人的品格。
延安整風(fēng)與黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一心得體會2
延安教學(xué)的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個(gè)地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實(shí)事求是原則，它是伴隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認(rèn)識到當(dāng)時(shí)我們黨為什么要堅(jiān)持實(shí)事求是。
一、 客觀現(xiàn)實(shí)要求中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則
我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，相繼犯過一次右傾和三次激進(jìn)的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，特別是當(dāng)以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時(shí)候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當(dāng)時(shí)最為迫切的軍事問題和組織問題，在當(dāng)時(shí)情況下，中國共產(chǎn)黨無法也不可能對思想政治路線進(jìn)行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。
而在土地革命時(shí)期，特別是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補(bǔ)充了大量的新生力量。在他們當(dāng)中，絕大部分是農(nóng)民階級和知識分子，因此他們在帶來先進(jìn)思想的同時(shí)，也帶來了各種非無產(chǎn)階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時(shí)候，這些思想問題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機(jī)械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯(cuò)誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭經(jīng)驗(yàn)奉為"金科玉律"，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國革命的實(shí)際，結(jié)果幾乎葬送了中國革命事業(yè)。
可以說，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實(shí)事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國革命，更有效地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)工作，同時(shí)也是為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對適合中國革命的理論方針進(jìn)行探討。整風(fēng)中確立了實(shí)事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是"反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。
二、領(lǐng)會毛澤東思想的核心和精髓要實(shí)事求是的原則
在我們黨內(nèi)，最早將一切從實(shí)際出發(fā)、開展調(diào)查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認(rèn)識的是毛澤東同志。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和基本點(diǎn)。
毛澤東早年就十分重視實(shí)際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三十余天的實(shí)地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，給予污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)"好得很"的結(jié)論。
毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時(shí)是“異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認(rèn)識事物需要一個(gè)過程，簡單聽取匯報(bào)或是短時(shí)間內(nèi)對事物的認(rèn)識都會是片面甚至錯(cuò)誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會，通過調(diào)查研究，深入了解中國社會狀況、革命特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)將馬列主義的理論與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合。
毛澤東同志反復(fù)地宣揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實(shí)際出發(fā)，深入研究中國的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國的革命實(shí)踐當(dāng)中來，堅(jiān)決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。
三、抓好軍隊(duì)黨建工作的核心是堅(jiān)持實(shí)事求是
從延安整風(fēng)之后，實(shí)事求是原則就成為中國共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
在當(dāng)代中國黨的建設(shè)過程中，實(shí)事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內(nèi)容和重點(diǎn)都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實(shí)事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠(yuǎn)。
在我們實(shí)際工作生活當(dāng)中，有些單位的黨組織活動(dòng)流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費(fèi)力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相好的互相照顧，對立的互相制肘;明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。 這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時(shí)一再強(qiáng)調(diào)改正的。在整黨過程中，實(shí)事求是的工作原則是十分重要的。
