篇一：學(xué)習(xí)心理健康心得體會(huì)范文
XX年8月26日，我們?cè)谒囆g(shù)中心聽(tīng)取了陳紀(jì)英老師關(guān)于“心理健康”的精彩講座，全場(chǎng)座無(wú)虛席，掌聲不斷，陳老師的講座讓我受益匪淺。
陳教授對(duì)“教師班主任在教育教學(xué)管理工作中-----心理健康教育”進(jìn)行了專(zhuān)題講座。主要講述了青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)、心理健康教育在素質(zhì)教育中的地位作用、學(xué)校心理健康教育可實(shí)施的做法、教育活動(dòng)中的心理健康教育工作、班主任教師心理健康水平與工作的關(guān)系等五個(gè)方面的問(wèn)題。
她指出：“以人為本”的實(shí)質(zhì)就是“以心為本”，真正的教育應(yīng)該是“以心為本”的教育，時(shí)時(shí)處處考慮學(xué)生的感受才能與學(xué)生心心相通;教師的職責(zé)不僅在于傳授知識(shí)和提高成績(jī)，而且在于呵護(hù)和哺育學(xué)生的心靈。若一位教師從早到晚都忙于教學(xué)工作，乃至于抽不出一點(diǎn)時(shí)間，或舍不得抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認(rèn)真了解和分析學(xué)生問(wèn)題行為的心理成因，那么，“以人為本”也就成了一句空話;班主任、教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)歷程是：累并快樂(lè)著;教師班主任的工作是科學(xué)，又是藝術(shù)。
班級(jí)是一個(gè)小團(tuán)體，班主任是核心、領(lǐng)導(dǎo)者，做班主任工作要用心、動(dòng)情。班級(jí)氣氛像空氣一樣，看不見(jiàn)摸不著，但卻影響每一個(gè)人，班級(jí)氣氛會(huì)塑造人格;快樂(lè)是一種美德，微笑是一種力量，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài);每個(gè)教師都是學(xué)校形象的代言人，人人要爭(zhēng)做學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿(mǎn)意、領(lǐng)導(dǎo)信任、同事佩服、自我欣賞的人。在教育過(guò)程中，人的生存、成長(zhǎng)、發(fā)展最重要;德育與心育的關(guān)系是：德育解決“方向、靈魂”問(wèn)題，心理解決“成長(zhǎng)、需要”問(wèn)題。教育是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。開(kāi)展心理健康教育非常必要：是社會(huì)發(fā)展的需要、教育自身發(fā)展的需要、適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)客觀規(guī)律的需要，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容、教師自身成長(zhǎng)的需要、學(xué)校全面快速發(fā)展的需要和保障。
最后，陳教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)我們：忙是營(yíng)養(yǎng)，不忙是營(yíng)養(yǎng)不良;要有平常心，更要有上進(jìn)心;我們來(lái)到世界上是爭(zhēng)氣的，不是生氣的;有事做、認(rèn)真做、趕快做;用心說(shuō)話、用心做事、用心做人;幸福是一種體驗(yàn)，更是一種能力;基本
底線是做一個(gè)會(huì)上課的教師;教師，永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者;學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除;人生從來(lái)是現(xiàn)場(chǎng)直播，從來(lái)無(wú)彩排，要自我定位：在為誰(shuí)工作、為什么要努力工作、究竟怎樣努力工作;對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，做不愿做的事叫改變，做不敢做的事叫突破，做不能做的事叫成長(zhǎng);工作是用生命去做的事情，教育工作是要用良心、愛(ài)心、責(zé)任心、事業(yè)心和能力去做的事業(yè);教師的勤奮、關(guān)愛(ài)、信任、鼓勵(lì)，學(xué)生都會(huì)用心中的天平給予衡量。
陳教授一天的講座讓我們絲毫沒(méi)感到疲倦與懈怠，她的講演風(fēng)趣而不是嚴(yán)肅，還時(shí)常與全場(chǎng)互動(dòng)，通過(guò)這一天的學(xué)習(xí)是我明白了心理健康教育在素質(zhì)教育中占有重要地位。
篇二：學(xué)習(xí)心理健康心得體會(huì)范文
大學(xué)生心理健康問(wèn)題是我們大學(xué)生目前所關(guān)注的重要話題之一, 這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)生健康教育這門(mén)課程。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)禮拜的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多有關(guān)于大學(xué)生心理健康方面的知識(shí)。
在通過(guò)這門(mén)心理課的學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有了轉(zhuǎn)變。以前總覺(jué)得在心理方面上遇到問(wèn)題時(shí)，去咨詢(xún)老師就覺(jué)得會(huì)把自己當(dāng)做一個(gè)心里不健康的人，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是會(huì)在心理上把自己當(dāng)做一個(gè)病態(tài)人，所以排斥去心理咨詢(xún)，但是現(xiàn)在，老師的講解，讓我認(rèn)識(shí)到，去咨詢(xún)心理老師真的是件很普通的事情，只是跟老師的一次心理交流而已。同時(shí)，老師的正確引導(dǎo)也使自己想問(wèn)題不再很一根筋，明白了當(dāng)你越是往一處鉆牛角尖，就會(huì)無(wú)端給自己增加了更多的煩惱和郁悶。不管遇到什么事情，想開(kāi)點(diǎn)，笑一笑沒(méi)什么事情大不了的。不能死抓著一點(diǎn)不放。就像手里的沙子，你攥的越緊，就失去的越多。看開(kāi)了，好了點(diǎn)壓力和煩惱，或許會(huì)有意外的收獲。
同時(shí)，要消除子心理障礙，首先是自己這關(guān)要做好。養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對(duì)心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。生活要有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅(jiān)持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大，為了長(zhǎng)期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會(huì)科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時(shí)用腦，避免用腦過(guò)度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記億能力減退。讓自己永遠(yuǎn)保持一個(gè)輕松的心。另外要加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力。積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為我們的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過(guò)參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過(guò)社會(huì)交往才能實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享。發(fā)展社會(huì)交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。如果自己開(kāi)導(dǎo)不了自己，在要的時(shí)候求助心理老師或心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)大學(xué)心理健康教育這門(mén)課程中，我很快樂(lè)，因?yàn)槊總�(gè)星期都能有幾節(jié)課，可以完全把自己的煩惱拋開(kāi)，跟老師和同學(xué)們?cè)谝黄�，談�(wù)撓伦约旱男那�，以及�?duì)某些問(wèn)題的看法。在輕松、愉悅的氛圍中，有時(shí)候，也會(huì)使自己原本郁悶的心情頓時(shí)開(kāi)朗，想不明白的事情也會(huì)想開(kāi)了。所以，真的是很受益匪淺。
心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件。個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，所以我學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后感覺(jué)到受益匪淺，對(duì)我以后的生活都起到了積極的作用。
篇三：學(xué)習(xí)心理健康心得體會(huì)范文
如今的中小學(xué)校里出現(xiàn)了諸多的教師心理和學(xué)生的心理不健康的問(wèn)題，師生的心理健康問(wèn)題已成為當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、師生心理健康問(wèn)題的成因。
由于教師的工作壓力過(guò)大、各界對(duì)教師的角色期望過(guò)多過(guò)高、教師的自我定位過(guò)于完美、教師評(píng)價(jià)制度不夠完善乃至家庭負(fù)擔(dān)、同
行人際關(guān)系以及其他諸多因素，使得很多教師或多或少地出現(xiàn)心理健康問(wèn)題甚至出現(xiàn)心理疾病的先期預(yù)兆。由于受各種不良思潮影響和學(xué)習(xí)上的巨大壓力，使在校青少年學(xué)生的心理出現(xiàn)了問(wèn)題。青少年學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，所以中學(xué)生易發(fā)生心理行為偏差。近年來(lái)，中學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問(wèn)題和困難時(shí)，缺乏解決矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。
二、改變師生心理健康的對(duì)策。
首先，我以為改變自己是當(dāng)今教師適應(yīng)*教育發(fā)展的惟一選擇，因?yàn)閷W(xué)生的改變是教師的自我改變換來(lái)的。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是教育業(yè)績(jī)和身心健康的和諧統(tǒng)一，他們能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，童化了心靈、純化了心靈、美化了心靈，純潔高尚、幸福樂(lè)觀。他們用自身的經(jīng)歷向我們提示了教師工作“自利利人”的本質(zhì)。 教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系 -- 既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。
其次，作為教師“教書(shū)”和“育人”是我們的神圣職責(zé)。我們不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，要提高認(rèn)識(shí)，明確心理健康教育的重要性。
在教育實(shí)踐中，教師要抓學(xué)科滲透，扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識(shí)傳授的過(guò)程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。教師在各科備課時(shí)注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導(dǎo)的教育；語(yǔ)文課，以教材中大量的優(yōu)秀文學(xué)形象，從這些人物身上體會(huì)和感悟良好的心理素質(zhì)；數(shù)學(xué)課中研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動(dòng)┉另一方面教師還要引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理有缺陷時(shí)我們就及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到及時(shí)矯正，并用過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)展如何對(duì)子女進(jìn)行心理健康教育的講座，引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地教育孩子，從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、獨(dú)立性和自制力，養(yǎng)成樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
總之，加強(qiáng)心理健康教育是當(dāng)前教育改革在新形勢(shì)下的新問(wèn)題，師生心理健康教育在現(xiàn)代社會(huì)的教育中的地位是及其重要的。
篇四：學(xué)習(xí)心理健康心得體會(huì)范文
為加強(qiáng)社區(qū)心理健康輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)心理健康進(jìn)社區(qū)的工作。去年年初百尺河通過(guò)測(cè)試選拔 教育工作者參加心理健康輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，更好的適應(yīng)當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作的開(kāi)展與進(jìn)行，更好地為社區(qū)居民服務(wù)，
提高居民的生活質(zhì)量。 我幸參加了第一屆心理健康輔導(dǎo)員培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)我深深感到心理健康在社區(qū)社會(huì)工作中的重要性，為更好地發(fā)揮“助人自助”的理念，了解到有一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)人來(lái)說(shuō)是很重要的，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài)；
有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己；控制自己的情緒；和人際的關(guān)系和諧,很好的融于集體；能很好的適應(yīng)環(huán)境… 心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。
心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢(xún)的觀念是不對(duì)的。通過(guò)這次學(xué)習(xí)雖然我們沒(méi)可能達(dá)到像咨詢(xún)師的水平，但因?yàn)檫@次培訓(xùn)使我們受益匪淺，讓我們了解心理咨詢(xún)是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，雖然我們并不能幫助有心理問(wèn)題的居民做出判斷，但我們可能通過(guò)十五天的集中學(xué)習(xí)了解到心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，
懂得助人自肋的道德，只是對(duì)心理學(xué)有了一個(gè)淺淺的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不可以幫助居民了解心理問(wèn)題，還需要借助咨詢(xún)師的能力幫助居民，我們也只能為咨詢(xún)師提供可參與的意見(jiàn)，更好的為居民服務(wù)，由咨詢(xún)師為在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。
從科目的設(shè)立來(lái)看是這一次培訓(xùn)結(jié)合了上一次的心理咨詢(xún)基礎(chǔ)，從各個(gè)方面看出第二次的培訓(xùn)注重的是心理咨詢(xún)方面的實(shí)際技能培訓(xùn)，張黎黎教授講授“異常心理學(xué)與心理評(píng)估基礎(chǔ)”，讓我們了解心理健康與心理疾病的異常表現(xiàn)和癥狀。田寶偉博士講的“助人自助從“心”開(kāi)始”，要助人先要自助自我成長(zhǎng)，
助人的主要目的是使來(lái)訪者自助，助人從建立良好的關(guān)系開(kāi)始，以真誠(chéng)與彼此信任，關(guān)愛(ài)是心理健康的基礎(chǔ)，幫助來(lái)訪者找到內(nèi)心的力量，協(xié)助來(lái)訪者能夠更好，重要的是如何身體力行的幫助別人，助人的技巧需要專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的。劉余莉教授講的“健康心態(tài)與幸福人生”，
每個(gè)人都會(huì)有幸福指數(shù)，保持良好的心態(tài)就會(huì)有一個(gè)幸福的人生，把握快樂(lè)的鑰匙將快樂(lè)與幸福帶給他人，有一個(gè)穩(wěn)定的情緒為自己負(fù)責(zé)，和別人在一起享受快樂(lè)與幸福，而不是一種壓力給人，面對(duì)挫折時(shí)要調(diào)適自己的心理情緒，每一次挫折都是一個(gè)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折而努力看清自己的弱點(diǎn)，不斷調(diào)整努力取得新的成功。面對(duì)挫折把注意力轉(zhuǎn)向自身之外的人和事，給他人一些支持或給予他人幫助。先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)做事。
找出減輕壓力的有趣方法，探詢(xún)幸福之道。在品德的培養(yǎng)中要先培養(yǎng)孝心，樹(shù)立恩義、情義的處事原則。馬紫月教授講的“不同年齡階段的心理咨詢(xún)(兒童與青少年)”，
以?xún)和c青少年的年齡特點(diǎn)，幫助心理有問(wèn)題的孩子，幫助他們真正意義上的健康成長(zhǎng)。張馳講師講的“團(tuán)體培訓(xùn)在社區(qū)的作用和調(diào)節(jié)心理做情緒的主人”，團(tuán)體咨詢(xún)?cè)谏鐓^(qū)心理咨詢(xún)中的應(yīng)用，從團(tuán)體心理輔導(dǎo)培訓(xùn)內(nèi)容，在社區(qū)內(nèi)最適合的心理咨詢(xún)就是團(tuán)體咨詢(xún)了，因?yàn)樯鐓^(qū)就是一個(gè)大集體，從這個(gè)集體來(lái)看容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是有它的特殊性，普通存在的問(wèn)題，如離、退休老人空巢問(wèn)題，婆媳關(guān)系問(wèn)題，老年人的慢性病問(wèn)題，老年人的撫養(yǎng)問(wèn)題，鄰居糾紛問(wèn)題等等，都很適合團(tuán)體咨詢(xún)
以幫助他們自助解決自身的問(wèn)題。調(diào)節(jié)自我的心理做情緒的主人，我們不能讓情緒主宰自己，而是要調(diào)整好的心態(tài)，過(guò)好生命中的每一天。人生最珍貴的莫過(guò)于時(shí)間，無(wú)論富與貧，無(wú)論忙與閑，時(shí)間如些短暫和寶貴，為什么要讓煩惱阻止自己前進(jìn)的步伐呢，為心靈播撒陽(yáng)光的種子，讓快樂(lè)與幸福伴隨著你。王春芝教授講的“社區(qū)老年心理保健”，隨著社會(huì)的發(fā)展我們已經(jīng)進(jìn)入了老年社會(huì)時(shí)期，老年問(wèn)題將是我們的社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注老年人的問(wèn)題是關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與變化問(wèn)題。
都老年人要自我學(xué)會(huì)心理保健，從經(jīng)過(guò)離、退休后要適應(yīng)老年的生活，到發(fā)揮老年人的熱參與社區(qū)建設(shè)，為老年人創(chuàng)造可以展示的機(jī)會(huì)，可以使他們忘記年齡、忘記病痛、忘記積怨，活到老學(xué)到老，在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)自我調(diào)整心態(tài)，保持一個(gè)健康的自我心理保健狀態(tài)，更好地快樂(lè)的渡過(guò)人生最后的時(shí)光。
李程偉教授講的“突發(fā)事件應(yīng)對(duì)專(zhuān)題研討”，讓我了解到在突事件中我們應(yīng)該面對(duì)的是什么，做為一員心理學(xué)咨詢(xún)員在遇見(jiàn)災(zāi)難時(shí)，我們應(yīng)該扶助心理學(xué)咨詢(xún)師的工作，為受災(zāi)難的人給他們與支持和力量，做到助人自助的功效。災(zāi)難不可怕可怕的是我們將如何對(duì)待災(zāi)難后帶人們的傷害，要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的突發(fā)事件，使他們?cè)谡嬲饬x上擺脫災(zāi)難的陰影，
影響他們的整個(gè)一生的生活。胡濤講師講的“音樂(lè)治療進(jìn)社區(qū)”，在社區(qū)里用音樂(lè)進(jìn)行心理疾病的預(yù)防，用音樂(lè)對(duì)自我的完善，用音樂(lè)治療方法技術(shù)治療人們的心理疾病。接愛(ài)音樂(lè)治療的概念，對(duì)不同的人群和不同的病癥選擇不同的音樂(lè)曲目，不需要來(lái)訪有音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的背景，但相信每個(gè)人都有音樂(lè)的自我，要善于開(kāi)發(fā)音樂(lè)背后的心理意義，音樂(lè)治療的目的是內(nèi)心的整合與協(xié)調(diào)，而不是音樂(lè)本身的學(xué)習(xí)。通接受聆聽(tīng)感受音樂(lè)過(guò)程的各種體驗(yàn)，來(lái)獲取內(nèi)在的動(dòng)力與資源，促進(jìn)和支持來(lái)訪者的身心健康的方向發(fā)展。
使我從新對(duì)心理知識(shí)有了更深一步的了解，首先是對(duì)心理學(xué)的從新認(rèn)識(shí)，到對(duì)它的進(jìn)一步了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，理解幸福與快樂(lè)所在在每個(gè)人的心里，人生最難的莫過(guò)于老年生活，保持健康心理過(guò)一個(gè)健康人生。在社區(qū)中重視青少年和老人的心理健康問(wèn)題，在團(tuán)體咨詢(xún)中加入音樂(lè)療法的內(nèi)容，
并且在參加活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí)，在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中，每個(gè)人認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)人的心靈是多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅，我們的心理咨詢(xún)中可以模仿會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演，讓大家真誠(chéng)的心走到一起，讓大家互相自我感動(dòng)，讓互相體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。
心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員通過(guò)咨詢(xún)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)自身心理健康教育的學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法使我們避免或消除種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)我們自我的心身健康保健，以積極的、向上的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過(guò)掌握心理知識(shí)和對(duì)各類(lèi)心理現(xiàn)象的解釋分析，
有效地加深自我認(rèn)識(shí)過(guò)程，促進(jìn)自我完善的機(jī)制，提高我們的心理素質(zhì)程度，促進(jìn)個(gè)人的健康的全面發(fā)展，同時(shí)能夠一定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防身體心理疾病的發(fā)現(xiàn)，維護(hù)自身的心理健康平衡。有著良好的心理素質(zhì)的咨詢(xún)輔導(dǎo)員在社區(qū)發(fā)揮作用，幫助居民認(rèn)識(shí)自我心理健康程度，自我改善生活質(zhì)量，提高自己心理素質(zhì)。
讓我們更全面認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)的重要性。通過(guò)心理學(xué)中對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)，有助于健全我們的人格健康發(fā)展，提高自我心理素質(zhì)和綜合能力，使我們
自身意識(shí)、情緒、氣質(zhì)、性格、能力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知。我認(rèn)為要從事心理咨詢(xún)工作的人，必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，取得合格證書(shū)后方能上崗工作。咨詢(xún)?nèi)藛T必須潛心鉆研心理咨詢(xún)的理論，掌握心理咨詢(xún)的方法和技術(shù)，同時(shí)要積極參加心理咨詢(xún)的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能成為一名合格的咨詢(xún)?nèi)藛T。
一個(gè)合格的心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員要有一個(gè)愉快的、熱愛(ài)生活、有良好適應(yīng)能力的人。在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作的過(guò)程中，要注重不斷調(diào)適自己的心理狀態(tài)，使自己的心理一直保持健康或基本健康的水平，這是心理健康工作者應(yīng)具備的首要心理素質(zhì)，是從事心理咨詢(xún)工作的精神基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的人誰(shuí)都難以做到心理的“絕對(duì)健康”，心理健康工作者也是如此。心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員有時(shí)候也會(huì)“心理危機(jī)”或常常感到“心理渴望”，需要“導(dǎo)師督導(dǎo)”、“伙伴咨詢(xún)”或?qū)τH友傾訴、宣泄。
但作為心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員，你的心理健康指標(biāo)要在平均水平以上。一名社區(qū)心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員，我們也應(yīng)該具備了解心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，也要有跟心理咨詢(xún)師同樣的心態(tài)，有一個(gè)正常的人格狀態(tài)。正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我，這也是一個(gè)咨詢(xún)師的必修課，一個(gè)好的咨詢(xún)師在自我分析能力上面應(yīng)該是有能力的。
咨詢(xún)輔導(dǎo)員首先也要知道自己也是一個(gè)人，也會(huì)面對(duì)一些挫折，壓抑等負(fù)面情緒，這個(gè)時(shí)候自我調(diào)整是非常重要的，優(yōu)秀的咨詢(xún)輔導(dǎo)員是要有豐富的社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)的，要積極向上的人生觀，心理健康的人在精神上是積極向上的。咨詢(xún)?nèi)藛T在工作和生活中是奮進(jìn)、樂(lè)觀和充滿(mǎn)生機(jī)的。心理咨詢(xún)工作者，不僅要以高超的技術(shù)治愈人們的心靈創(chuàng)傷，還要以自己高尚健全的人格力量給來(lái)詢(xún)者以積極的感染和影響他人。
要看一個(gè)心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員是不是合格，其中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員有沒(méi)有督導(dǎo)機(jī)制。心理咨詢(xún)不是臨床醫(yī)學(xué)，我們遇到的案例基本都是要經(jīng)過(guò)和別的咨詢(xún)師探討的而來(lái)的，即便是臨床醫(yī)學(xué)也要針對(duì)疑難案例進(jìn)行多種會(huì)診。
必要建立一個(gè)幾個(gè)人的督導(dǎo)學(xué)習(xí)小組，定期進(jìn)行交流，我們不能一個(gè)人才是一個(gè)咨詢(xún)師，因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)問(wèn)題在咨詢(xún)過(guò)程中影響到自己，你也會(huì)遇到自己不能確定該怎樣應(yīng)對(duì)的個(gè)案，當(dāng)這些到來(lái)的時(shí)候我們應(yīng)該找督導(dǎo)幫助解決問(wèn)題。
以上的心得也是我通過(guò)兩次心理咨詢(xún)的培訓(xùn)感受到的，做一個(gè)真正的心理咨詢(xún)輔導(dǎo)員是一件不容易的事，我們的職業(yè)的職責(zé)告訴我們，我們要為社區(qū)的居民服務(wù)，在某種意義我們?cè)谔岣咦陨淼男睦硭刭|(zhì)的同時(shí)，協(xié)助咨詢(xún)師在社區(qū)的工作，是為更好地為居民服務(wù)。這是我們社會(huì)工作者的天職和責(zé)任。建設(shè)和諧社會(huì)和諧社區(qū)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高居民的心理素質(zhì)，為提高居民的生活質(zhì)量而努力。
感謝 領(lǐng)導(dǎo)、心理衛(wèi)生咨詢(xún)中心的領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦，經(jīng)過(guò)兩次心理學(xué)咨詢(xún)的培訓(xùn)讓我受益匪淺，我特此感謝您們！
篇五：學(xué)習(xí)心理健康心得體會(huì)范文
沒(méi)有看這本書(shū)之前，一直對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)存在著不少的誤解。人們寫(xiě)作論述的時(shí)候往往喜歡引章?lián)洌献幼鳛橹袊?guó)古代哲學(xué)的大師，他的觀點(diǎn)被人們反復(fù)引用也是理所當(dāng)然的事了。然而遺憾的是，老子深邃的哲學(xué)思想在當(dāng)代并沒(méi)有得到很好的普及。中學(xué)時(shí)期曾經(jīng)在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)過(guò)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》和《孟子》中的幾篇，然而反映道家思想的《老子》卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。老子的言論只是零星地散落在政治課本的辯證法一章，老師也沒(méi)有給我們注解、加以分析。當(dāng)時(shí)讀到老子的“無(wú)為而治”，便以為老子主張治理國(guó)家就是什么都不做；聽(tīng)說(shuō)老子“不尚賢”、“使民無(wú)知無(wú)欲”，便以為老子不崇尚賢人，要讓人民沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有欲望。
這樣的誤解伴隨我多年，一直到認(rèn)真讀過(guò)《老子》之后，才得以糾正。不禁感嘆，讀書(shū)人不應(yīng)該望文生義，淺嘗?止，研究學(xué)問(wèn)必須抱有客觀、嚴(yán)謹(jǐn)和全面的態(tài)度。如果要評(píng)價(jià)某個(gè)哲學(xué)思想，連他的著作都沒(méi)有好好讀過(guò)，進(jìn)而深入地思考、分析，就根本沒(méi)有資格去論定它的好壞和對(duì)錯(cuò)。
這是一部偉大的著作，我想凡是仔細(xì)讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)被老子思想所蘊(yùn)涵的非凡魅力所折服。古往今來(lái)的哲學(xué)家所研究的不外是如何認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)世界，以及認(rèn)識(shí)人與世界的關(guān)系。老子把他的觀點(diǎn)整理、歸納在《老子》一書(shū)中，整本書(shū)不過(guò)五千字，文筆極其隱晦，然而字字珠璣，反映了博大精深的哲理，它對(duì)中國(guó)甚至整個(gè)世界的影響是巨大的。在西方，《老子》遠(yuǎn)比孔子或任何儒家的作品流行，它至少出版過(guò)四十種不同的英文譯本，除《圣經(jīng)》之外遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于任何其它書(shū)籍的版本，一直被認(rèn)為是在國(guó)外擁有最多的譯者和讀者的中國(guó)書(shū)籍之一。
（一）自然
自然”是老子哲學(xué)，也是道家哲學(xué)的中心價(jià)值。我們現(xiàn)在說(shuō)的“自然”，常常指自然界或大自然，但老子哲學(xué)中關(guān)心的焦點(diǎn)并不是大自然，而是人類(lèi)社會(huì)的生存狀態(tài)。老子所提倡的是一種因任自然的態(tài)度，也就是讓世界萬(wàn)物能夠自然而然地發(fā)展，而不去訂立一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)去干擾、加以約束。
在《老子》五千言中，提到“自然”的地方很多，譬如十七章的“大上，不知有之……功成，事遂，百姓皆謂：?我自然”，以及六十一章的“是以圣人欲不欲……以輔萬(wàn)物之自然而不敢為�！钡鹊�，都充分表明了老子對(duì)自然的推崇和贊賞的態(tài)度。
第十章有這樣一段文字：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德�！贝蟾诺囊馑际钦f(shuō)，生長(zhǎng)萬(wàn)物，而不據(jù)為己有；作育萬(wàn)物，而不自恃其能；長(zhǎng)成萬(wàn)物，而不為萬(wàn)物的主宰。這就是微妙深遠(yuǎn)的德了。
讀到這段的時(shí)候，我的感觸特別深。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的家庭教育，家長(zhǎng)們都望子成龍，望女成鳳，總是按照一個(gè)自己認(rèn)為合適的成才之道強(qiáng)加在兒女身上，導(dǎo)致現(xiàn)在小朋友身上的負(fù)擔(dān)越來(lái)越大。他們每天背著沉重的書(shū)包去上學(xué)，放學(xué)后還要參加父母安排好的各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班。其實(shí)所謂的興趣班，有多少是按照孩子們的意愿向他們提供的呢？學(xué)音樂(lè)的孩子很多，但真正是自己喜歡的卻很少。拿我和身邊一個(gè)朋友來(lái)舉例吧：小時(shí)候的我很喜歡彈電子琴，但父母并沒(méi)有刻意栽培我，一直都是按著自己的興趣買(mǎi)書(shū)自學(xué)，想彈就彈，也不去考什么證書(shū)。現(xiàn)在回想起來(lái)，跟電子琴有關(guān)的，都是滿(mǎn)滿(mǎn)的快樂(lè)的童年回憶；相反，我的那位朋友，她四歲開(kāi)始就被媽媽強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，而自己不感興趣，一直反抗、掙扎著考取了最高級(jí)的鋼琴證書(shū)，她回憶里的鋼琴，都是練琴時(shí)如何跟媽媽吵架的情景，以致現(xiàn)在的她再也不肯碰一點(diǎn)鋼琴了。
中國(guó)有句俗話說(shuō)得好：強(qiáng)扭的瓜不甜。按照老子的觀點(diǎn)，生長(zhǎng)、作育萬(wàn)物，就應(yīng)該讓
其自然而然地發(fā)展，而不是要成為萬(wàn)物的主宰。如此簡(jiǎn)單淺顯的哲理，老子在質(zhì)樸的古遠(yuǎn)社會(huì)已經(jīng)提出，然而生活在現(xiàn)今高度文明發(fā)達(dá)的社會(huì)的我們，往往卻容易忽視了這一點(diǎn)。
（二）無(wú)為
如果說(shuō)“自然”是老子哲學(xué)的中心價(jià)值，那么“無(wú)為”就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)中心價(jià)值的原則性方法。 “無(wú)為”按照字面理解就是沒(méi)有任何行動(dòng)或作為。一般人脫離《老子》的語(yǔ)言環(huán)境和歷史情況，很容易產(chǎn)生這樣望文生義的誤解。其實(shí)老子思想的“無(wú)為”，并不是那么簡(jiǎn)單的一個(gè)概念，而是“實(shí)有而似無(wú)”。他所闡述的“無(wú)為”不是絕對(duì)空無(wú)，而是有實(shí)際效果的，能夠做到“無(wú)為而無(wú)不為”才是老子眼中的理想境界。
在第三章中，他提到“……常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。”；第四十八章也說(shuō) “……損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。”
從上面可以看出，老子思想里的“無(wú)為”其實(shí)只是手段，達(dá)到“無(wú)不為”的效果才是真正的目的。那么我們應(yīng)如何理解“無(wú)為而無(wú)不為”呢？
再來(lái)看第二章所說(shuō)的：“……是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭。”這些話大致的意思是，圣人能夠體合天道，順應(yīng)自然，以無(wú)為的態(tài)度來(lái)處事，實(shí)行不言的教誨。任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)，而因應(yīng)無(wú)為不加以干預(yù)。
老子認(rèn)為，無(wú)為之所以無(wú)不為，是因?yàn)槭澜缟系娜f(wàn)物在不受外部力量干涉的情況下，能夠做到自然而為。水自然而流，花自然而開(kāi)，草自然而長(zhǎng)，農(nóng)民自然去耕地，木匠自然去伐木…… 如此，每個(gè)人、每樣事物各得其所， 結(jié)果就是無(wú)所不為了。 “無(wú)為”是一種原則性的方法，它的根本意義就在于維護(hù)了萬(wàn)物的自然發(fā)展，也就是剛才闡述的老子哲學(xué)里的中心價(jià)值－“自然”。
綜觀中華民族的歷史長(zhǎng)河，西漢初期的統(tǒng)治者曾經(jīng)推崇老子的思想，實(shí)行“黃老之治”，行無(wú)為之政，推行休養(yǎng)生息的政策來(lái)繁衍人民和聚集財(cái)貨，取得了非常好的效果，為后來(lái)西漢經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
老子在論述“自然”和“無(wú)為”時(shí)?取了“正言若反”、“以反彰正”的方法，這是《老子》一書(shū)中很重要的一個(gè)特色。如果把“正”稱(chēng)之為一切常規(guī)的現(xiàn)象，以及世俗的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或方法，那么“反”就是指與常規(guī)相反的情況，與世俗觀念相反的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或方法等。老子特別擅長(zhǎng)于發(fā)掘事物的兩個(gè)對(duì)立面之間的相互聯(lián)?。譬如在七十八章中，老子說(shuō)“天地長(zhǎng)久，天地所以能長(zhǎng)而久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存……”我們一般人的眼光往往強(qiáng)調(diào) “正”而貶低“反”，然而老子卻能看到“反”的意義與價(jià)值。這樣獨(dú)特的思維方式即便到了今天，也是人們所不常具備的，這也是老子作為中國(guó)少數(shù)幾位具有深遠(yuǎn)影響力的古代哲學(xué)家的偉大之處。
整體的宇宙，就是這一個(gè)宇宙，而宇宙是產(chǎn)生動(dòng)、力這“二”個(gè)現(xiàn)象的根源，從物理學(xué)的角度分析，進(jìn)一步可以認(rèn)為動(dòng)力互相轉(zhuǎn)換是自然存在因果關(guān)系。
老子認(rèn)為，最后。道是宇宙存在基本源頭，也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。人們對(duì)老子的分析中，主要認(rèn)為他“道家”其實(shí)，對(duì)于德，老子不能忽略的另一個(gè)主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個(gè)基本元素，這也是81章用《道德經(jīng)》命名的一個(gè)主要內(nèi)涵。與之對(duì)應(yīng)的物理學(xué)上的動(dòng)力學(xué)》可以認(rèn)為道是由德決定的對(duì)應(yīng)于運(yùn)動(dòng)軌道是由力產(chǎn)生的物理現(xiàn)象。任何軌道如：導(dǎo)彈的運(yùn)行軌道，物體的運(yùn)動(dòng)軌跡都脫離不了力的作用。也就是道是被力所決定的因果關(guān)系。反過(guò)來(lái)，力是由運(yùn)動(dòng)的道所產(chǎn)生的現(xiàn)象是人類(lèi)難于直觀覺(jué)察到事件。關(guān)于這一點(diǎn)，將來(lái)的物理學(xué)定會(huì)給與正確的認(rèn)識(shí)。因此，宏觀地可以認(rèn)為道德經(jīng)可以對(duì)應(yīng)于動(dòng)力學(xué)，這是從物理學(xué)方面給與抽象觀測(cè)的認(rèn)定。由于當(dāng)時(shí)動(dòng)力學(xué)沒(méi)有得到普遍的認(rèn)識(shí)和推廣，把“德”對(duì)應(yīng)于“力”對(duì)于我分析老子的自然科學(xué)觀或許會(huì)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。
社會(huì)科學(xué)方面，然而。道德更多的指人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)范。由于人類(lèi)更注重于社會(huì)問(wèn)
題，因而在社會(huì)上指人類(lèi)遵從的社會(huì)公德是一種道。人類(lèi)道德方面，老子在社會(huì)公德提出了比孔子“以直報(bào)怨”更高層次的德”以德報(bào)怨” 。
