嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總篇

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嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)尺,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)又提出了新的要求。從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律,到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺(jué)?梢钥闯,作風(fēng)建設(shè)不是百米沖刺,而是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”讓作風(fēng)建設(shè)步入一個(gè)新的階段:強(qiáng)調(diào)自律,更強(qiáng)調(diào)他律;強(qiáng)調(diào)制度約束,更強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng),領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為,從“要我做”變成“我要做”,積極的去追求修身的更高境界。 “要我做”,是以外在的方式給人的一種規(guī)定,缺乏主動(dòng)性,人的懶惰本性就會(huì)激發(fā)出來(lái)。一年以來(lái)關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的禁令頻出,成為在公務(wù)員頭上的一道道緊箍咒,除“四風(fēng)”樹(shù)新風(fēng)之效捷報(bào)頻傳。然而,制度再密集,不去執(zhí)行就是一紙空文,執(zhí)行不力或者執(zhí)行走樣,其效果就會(huì)大打折扣。如果一個(gè)政黨的每個(gè)人都處于這種“要我做”的狀態(tài),作風(fēng)建設(shè)不僅永遠(yuǎn)在路上,有時(shí)還會(huì)走退路。他律是低境界,只是不違反制度規(guī)定和相關(guān)約束;自律是較高境界,會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到不可為之事,不突破底線,不闖紅線;自覺(jué)是高境界,能在自律的同時(shí)自覺(jué)接受各方面監(jiān)督,并自覺(jué)律他。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”就是強(qiáng)調(diào)自我約束、自我提高,徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。

“我要做”,是內(nèi)心的一種自我服從,是實(shí)現(xiàn)自我選擇、自我管理的一種成就感、榮譽(yù)感,是跟自己感受、愿望、利益等密切相關(guān)的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認(rèn)識(shí)到,作風(fēng)建設(shè)“要我做”,不如“我要做”,要自覺(jué)的照鏡子、正衣冠、洗洗澡,自我修煉,自我完善,把先賢的美德才學(xué)化為自身習(xí)性功力,既加強(qiáng)“修”又注重“養(yǎng)”,于公要秉公用權(quán)、廉潔從政、公而忘私;于私要生活正派、情趣健康、克己慎行,經(jīng)常自重自省、自警自勵(lì),做到思想境界高、個(gè)人修養(yǎng)好、、工作能力強(qiáng),把自己塑造成一名黨和人民的事業(yè)需要的好干部。 作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。廣大黨員干部只有主動(dòng)的自我轉(zhuǎn)變,才能將作風(fēng)建設(shè)由他律變?yōu)樽月,由外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價(jià)值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,真正做到永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待權(quán)力,按照規(guī)范使用權(quán)力,是每個(gè)干部的第一道門(mén)檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)字當(dāng)頭,嚴(yán)字是關(guān)鍵。

嚴(yán)以用權(quán),就要嚴(yán)格區(qū)分公私界限,從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私,拒絕各種特權(quán);嚴(yán)格按法辦事、嚴(yán)守規(guī)則和制度行使權(quán)力,要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;嚴(yán)格接受人民監(jiān)督,時(shí)刻聽(tīng)取群眾的反映和意見(jiàn),及時(shí)加以改進(jìn)。

第一個(gè)要求:敬畏權(quán)力

要做到嚴(yán)以用權(quán),就應(yīng)該堅(jiān)持用權(quán)為民,心存敬畏。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚,手中的權(quán)力是人民賦予的,權(quán)力是神圣的、高山仰止的。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心,有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎,保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束,這樣才能對(duì)得起人民賦予你的權(quán)力。

第二個(gè)要求:慎用權(quán)力

要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力,慎言慎行慎獨(dú)慎微慎初慎終。謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是要把情況都搞清楚,把問(wèn)題想明白。搞清楚情況唯一的辦法,就是要多調(diào)查研究、向人民學(xué)習(xí)、向?qū)<覍W(xué)習(xí)、向歷史學(xué)習(xí)。把問(wèn)題想明白,就是要深思熟慮,集思廣益,發(fā)揚(yáng)民主,博采眾長(zhǎng)。

第三個(gè)要求:為公用權(quán)

自古以來(lái)的歷史說(shuō)明,為官只有用權(quán)為公,才能得到人民的稱贊和尊重,否則就會(huì)讓群眾不恥和詬病。每個(gè)官員都要以林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”為座右銘。用權(quán)為公,守住公與私的分界線,絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易。一定要踐行黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)。

第四個(gè)要求:依法用權(quán)

用權(quán)一定要依法。依法治國(guó),最重要也是依法治權(quán),使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng),必須給權(quán)力運(yùn)行“劃紅線”、“布雷區(qū)”,“法無(wú)授權(quán)不可為”。讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行,權(quán)力周邊要有“警戒線”和“高壓線”。

第五個(gè)要求:履責(zé)用權(quán)

權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的,有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任,盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的作為。每個(gè)干部都要扎扎實(shí)實(shí)履職盡責(zé),要把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。日常工作能盡責(zé),難題面前敢負(fù)責(zé),出現(xiàn)過(guò)失敢擔(dān)責(zé),面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ァ?/p>

第六個(gè)要求:務(wù)實(shí)用權(quán)

嚴(yán)以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對(duì)立的。嚴(yán)以用權(quán)不是說(shuō)有權(quán)力不敢用,而是為了更好地干事,有的人感覺(jué)為官不易,所以不敢用權(quán),為官不為,尸位素餐。當(dāng)前有些地方干部懶政怠政,使權(quán)力處于休眠的狀態(tài)。對(duì)此,就讓他們騰出位置來(lái)給想干事、能干事、干成事的干部。

第七個(gè)要求:剛直用權(quán)

剛直用權(quán)就是面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣,要敢于較真,敢于碰硬;面對(duì)重大原則問(wèn)題,要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。要用權(quán)不媚俗、不逢迎。要像海瑞那樣剛直用權(quán),具有犧牲精神。

第八個(gè)要求:陽(yáng)光用權(quán)

用權(quán)必須透明,在陽(yáng)光下運(yùn)行,各級(jí)干部最好的用權(quán)方法就是推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的公開(kāi)化、規(guī)范化,落實(shí)黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的制度;同時(shí),加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督,讓人民來(lái)監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在人民眼皮底下運(yùn)行,干部應(yīng)該逐步習(xí)慣于在聚光燈下工作。

第九個(gè)要求:廉潔用權(quán)

作為官員要一身正氣、兩袖清風(fēng),管得住自己,也管得住身邊人。要求黨員干部心有戒尺,干凈做事,廉潔律已、廉潔用權(quán)。管住身邊人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別重要,不能讓身邊人毀了自己。

第十個(gè)要求:公正用權(quán)

公平正義是權(quán)力使用的根本標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力是公器,官員代表的是人民的利益,代表國(guó)家行使權(quán)力,一定要做到公正、公平、公開(kāi)、正義,而不能僅憑自己的好惡有失公允。有權(quán)力更不能任性,任性的權(quán)力肯定是破壞公平公正的。

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)實(shí)生活中,常會(huì)聽(tīng)人講,我也不是官我也沒(méi)有權(quán),沒(méi)有必要束縛自己。但我想,官不是權(quán)的代名詞,權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官,簡(jiǎn)單的例子:學(xué)校的老師是官嗎?不是,但他(她)們很有權(quán),所教學(xué)生的調(diào)度皆由他(她)們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是,但她們很有權(quán),所有的孩子都得聽(tīng)她們的;普通的工作職員是官嗎?不是,但他(她)們面對(duì)服務(wù)對(duì)象的時(shí)候,他(她)們又都很有權(quán);一個(gè)人別看在單位是個(gè)白丁,可回到家卻又神氣起來(lái)了,由于老婆、孩子得聽(tīng)他的,他有權(quán)了……由此,我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。

嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講,義不容辭必須踐行。作為一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須蘇醒地熟悉到自己手中的權(quán)利是人民給的,它不是你身份的擺設(shè),而是你真正服務(wù)于人民的多與少,接近人民的多與少,F(xiàn)在一個(gè)很希奇的現(xiàn)象,職位越高,老百姓見(jiàn)的難度越大。長(zhǎng)此以往成了老百姓心中可看不可即的擺設(shè),完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。假如任其發(fā)展蔓延,就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此,反復(fù)強(qiáng)調(diào),不論我們職位多高,老百姓永久都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須時(shí)刻躬下腰來(lái),接地氣,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行動(dòng)上,才稱上真實(shí)的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則,總是仰開(kāi)端,接空氣,勢(shì)必隨空氣而流走,終將被老百姓所唾棄不紀(jì)念想。

嚴(yán)以用權(quán)從普通工作職員的層面講,亦應(yīng)義不容辭必須踐行。作為一位普通的工作職員來(lái)說(shuō),不論你是否是黨員,單位給了你一攤工作,就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任,這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象,這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過(guò)往常聽(tīng)老百姓形容一些部分存在的“門(mén)難進(jìn)、臉丟臉,話刺耳”衙門(mén)作風(fēng),而現(xiàn)實(shí)中,這一衙門(mén)作風(fēng)是不是得到根除,直接取決于每名迎接老百姓的工作職員。工作職員的一言一行,關(guān)乎的不單單是他個(gè)人的形象題目,更關(guān)乎著整個(gè)單位的榮辱走向。過(guò)往曾到一銀行辦事,遇該銀行一位職員對(duì)一儲(chǔ)戶的需求非常不耐煩,結(jié)果儲(chǔ)戶立即將公司上百萬(wàn)元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果,銀行失往了一個(gè)好的大客戶,這名職員必將也要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。再比如,前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)暴光的某些幼兒園私下給進(jìn)園孩子服藥一事。所釀成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對(duì)普通工作職員來(lái)說(shuō),亦真的不是兒戲。

嚴(yán)以用權(quán)從個(gè)人家庭的層面講,更是義不容辭必須踐行,F(xiàn)今家庭中比較流行的就是妻管炎,可妻官炎的最大弊端就圖片在于日趨把丈夫推到了出錯(cuò)的風(fēng)口浪尖。試想,你管得他口袋總是一清二白,可做為一位男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎樣辦?一來(lái)二往,天永日久,小金庫(kù)不可能不產(chǎn)生。可一旦小金庫(kù)產(chǎn)生了,不露是好手。但世間究竟沒(méi)有不透風(fēng)的墻,總會(huì)有露的那一天。露了怎樣辦?有的人會(huì)怒不可遏,大打出手;有的人會(huì)靜坐寧思,反躬自問(wèn);而真實(shí)的智者,會(huì)從此留有空間,多一份包容與理解,把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的同享,其結(jié)果自然是家和萬(wàn)事興。教育孩子也是一樣,不能父母一個(gè)往東一個(gè)往西,讓孩子莫衷一是。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,父母是他的第一任老師,父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行,為此父母更應(yīng)慎言慎行,不要隨意行使家長(zhǎng)的權(quán)利,給孩子以包容,率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)執(zhí)著永不言棄,學(xué)會(huì)感恩知恩圖報(bào),學(xué)會(huì)研究勤學(xué)不倦。這樣我們的家長(zhǎng)權(quán)才是最好的掌控。正因如此,權(quán)對(duì)個(gè)人的家庭而言,真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán),慎者用權(quán)。

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