大家都知道每年的八月一日是建軍節(jié)，那么大家知道今年的建軍是89周年嗎。下面給大家?guī)淼牡?9個(gè)81建軍節(jié)手抄報(bào)圖片，歡迎閱讀。
讓“八一精神”代代傳承
“八一精神”的內(nèi)涵是什么?如何更好地定義“八一精神”?*的“八一精神”該如何傳承與弘揚(yáng)?7月26日上午，“八一精神”內(nèi)涵表述論證會(huì)在南昌召開。會(huì)上，來自省內(nèi)外的11名專家學(xué)者以“八一精神”的內(nèi)涵為主題展開了熱烈討論。今、明兩日，本報(bào)將刊登部分專家精彩觀點(diǎn)，以饗讀者。
南昌起義孕育了“八一精神”
(汪江淮：國防大學(xué)原軍隊(duì)指揮教研室主任、教授、 少將)
南昌起義不僅締造了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)，同時(shí)孕育了“八一精神”，沒有南昌起義就沒有“八一精神”�！鞍艘痪瘛笔俏臆姼锩竦脑搭^，它起著一種“酵母”的作用。在它的源頭作用下，我們?nèi)嗣褴婈?duì)的豐富、鍛造和發(fā)展越來越光芒四射。對于“八一精神”內(nèi)涵的定義，我基本同意第三種提法，就是其中少了一個(gè)百折不撓，因?yàn)槁狘h指揮、堅(jiān)定信念里就包含了百折不撓的意思，所以概括來說就是“聽黨指揮，堅(jiān)定信念，敢為人先，為民奮斗”。另外我覺得，在八一建軍節(jié)來臨之際，我們來定義“八一精神”很有現(xiàn)實(shí)意義，會(huì)議開得很適時(shí)。
“八一精神”要在總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上指導(dǎo)現(xiàn)在
(姜廷玉：軍事博物館研究員、全軍軍史首席專家)
要研究“八一精神”的內(nèi)涵，首先要搞清楚“八一精神”的外延。論從史出，從同一歷史事件中概括“八一精神”，外延不一樣，內(nèi)涵就不一樣。我們第一要確定的是“八一精神”形成的時(shí)空。其次，“八一精神”要在總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上指導(dǎo)現(xiàn)在�！鞍艘痪瘛笨偨Y(jié)要有自己的特點(diǎn)，有權(quán)威的理論做依據(jù)，不是憑空想象。第一個(gè)權(quán)威是當(dāng)事人回憶，如周恩來說八一起義功在第一槍，朱德、陳毅對八一起義也有總結(jié)。第二個(gè)權(quán)威是*的評價(jià)，毛澤東、江澤民都對八一起義做了評價(jià)。第三個(gè)權(quán)威是黨的文件，如1933年6月30日我國關(guān)于建軍節(jié)的文件以及《建國以來若干歷史問題的決議》。四是有權(quán)威著作表述，如《中國共產(chǎn)黨黨史》第一冊就對八一起義有說法。我認(rèn)為“八一精神”可以這樣表述，第一句為聽黨指揮，這句話是核心。第二句為敢于斗爭或勇于斗爭，這句話是特點(diǎn)，比敢為人先更有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。第三句為堅(jiān)定信念百折不撓，是主要內(nèi)容。第四句為為民奮斗，是目標(biāo)宗旨。
“八一精神”最本質(zhì)特征是敢于斗爭
(汪玉奇：江西省社科院原院長，江西省政協(xié)常委會(huì)委員、經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，研究員)
要概括八一精神有幾個(gè)原則要堅(jiān)持。一是特征鮮明，二是形態(tài)成熟，三是歷史真實(shí)�！拔艺J(rèn)為‘八一精神’最本質(zhì)的特征是‘敢于斗爭’，1927年是極不尋常的一年，在革命的危難時(shí)刻，許多人被白色恐怖嚇倒了，有的共產(chǎn)黨員甚至背叛了革命，但是參加八一起義的這些人卻敢于打響對國民黨反動(dòng)派的第一槍。聽黨指揮的整治屬性必須突出，但是我提議最好使用忠誠于黨，忠誠于黨更符合歷史真實(shí)。高舉義旗一句，從語境上來說時(shí)代性不夠強(qiáng)。救國為民則顯得過于寬泛。我認(rèn)為可以表述為這樣四句話：堅(jiān)定信念、忠誠于黨、百折不撓、敢于斗爭�！�
“八一精神”的表述要遵循客觀原則
(劉晶芳：中央黨校黨史教研部教授)
“八一精神”誕生于1927年的南昌起義，包含著堅(jiān)定信念、百折不撓、勇于開拓、敢為人先的豐富內(nèi)涵�！鞍艘痪瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富，在當(dāng)代仍然有著重要價(jià)值。我認(rèn)為，*的“八一精神”將進(jìn)一步促進(jìn)南昌軍民關(guān)系的良性發(fā)展、繼續(xù)激勵(lì)南昌人取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新的偉大成就、激勵(lì)南昌人取得更多的創(chuàng)新成果。所以，在“八一精神”的表述上，我們必須要遵循客觀、有自身特質(zhì)、簡單明了易懂這幾個(gè)原則。最好是四五句話就表述完畢，每句話也就四五個(gè)字比較好。我基本上同意“八一精神”研究會(huì)提供的第一種版本，“八一精神”形成的時(shí)空概念我也贊成270多天這個(gè)最長時(shí)段。
要把最突出最具現(xiàn)實(shí)
意義的內(nèi)容拿出來
(陳東有：江西省委宣傳部原常務(wù)副部長，江西省人大常委會(huì)委員、內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)副主任委員，教授)
“八一精神內(nèi)涵十分豐富，這就要我們把最突出最具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容拿出來。關(guān)于黨指揮槍這一條，絕對是歷史史實(shí)，也是一個(gè)原則，但不是精神。我認(rèn)為不便在八一精神表述中放入聽黨指揮，而且在歸納其他革命精神的時(shí)候也都不能否認(rèn)黨的指導(dǎo)，如果非要加入這一條，我認(rèn)為忠誠于黨比較好。我覺得八一精神可以這樣表述：堅(jiān)定信念，百折不撓、敢為人先、為民奮斗�！�
“八一精神”內(nèi)涵表述
應(yīng)該更利于宣傳
(劉新如:解放軍報(bào)理論部原主任、高級編輯)
我從媒體人的角度談一下我對“八一精神”內(nèi)涵表述的看法。從媒體的角度來說，我們追求宣傳效益的最大化。從這種思想出發(fā)，我基本贊同第一方案，但是有一點(diǎn)小改動(dòng)，就是把百折不撓改成不屈不撓，也就是“聽黨指揮，敢為人先，不屈不撓，為民奮斗”這16個(gè)字。我覺得聽黨指揮是軍魂，這個(gè)不能變，而且聽黨指揮既是原則也是一種精神，從整體層面來說更好。而從個(gè)人層面來說，則可以提忠誠于黨。敢為人先，在南昌不少老百姓中已經(jīng)有了這種思想，從歷史角度來說也是事實(shí)，而且具有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。百折不撓沒有不屈不撓好，很多老帥的回憶錄里面大多使用不屈不撓，這樣修改也更利于宣傳。
