基本內(nèi)容公布：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
24字核心價(jià)值觀分三個(gè)層面：
據(jù)2013年12月23日中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行的意見(jiàn)》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);
自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
的主要內(nèi)容
遵循上述思路，我們嘗試對(duì)的主要內(nèi)容作出如下概括：
(一)以人為本
以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
以人為本是最本質(zhì)、最核心的價(jià)值理念。它基于馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己和人的自由全面發(fā)展的理論，是對(duì)以往一切剝削壓迫社會(huì)以“神”為本和以“物”為本的顛覆與超越，代表了人類(lèi)從支配自己命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)、實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的共產(chǎn)主義理想。以人為本體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的核心。隨著科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的貫徹落實(shí)，以人為本的理念已經(jīng)深入人心，得到全社會(huì)廣泛認(rèn)同，成為指引中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要戰(zhàn)略思想和價(jià)值取向。
(二)共同富裕
共同富裕，就是把發(fā)展作為黨和國(guó)家的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持走改革開(kāi)放之路，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕。
共同富裕是的本質(zhì)特征和根本價(jià)值目標(biāo)。鄧小平同志指出：“的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！必毟F不是，貧富兩極分化也不是。要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，根本在于我們建設(shè)的是全面發(fā)展、共同富裕的，我們追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展，我們要走的發(fā)展道路是不同于資本主義的又好又快的發(fā)展道路。是否把共同富裕作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，是區(qū)分與資本主義的一個(gè)根本標(biāo)志。
(三)民主法治
民主法治，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴(kuò)大公民有序政治參與，堅(jiān)持法律面前人人平等，維護(hù)法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹(shù)立法制權(quán)威，建設(shè)。
人民民主是的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有，就沒(méi)有。民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，的一切權(quán)力屬于人民。胡錦濤指出：“衡量一個(gè)政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障�！边@就是我們的民主觀。發(fā)展民主必須同健全法制緊密結(jié)合，實(shí)行依法治國(guó)，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化。民主是切實(shí)的、具體的，因而是真實(shí)的民主，而西方資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人壟斷公權(quán)力、為少數(shù)人服務(wù)的民主，是形式和內(nèi)容相分離、原則與實(shí)踐相脫節(jié)的虛假民主。
(四)公平正義
公平正義，就是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展，保證權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，社會(huì)各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。
公平正義始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實(shí)現(xiàn)。是在資本主義的道義廢墟中孕育生長(zhǎng)的，它從誕生之日起，就占據(jù)著公平正義的制高點(diǎn)。鄧小平同志指出：“我們?yōu)閵^斗，不但是因?yàn)橛袟l件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥胁拍芟Y本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象�！敝贫雀靖淖兞藷o(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進(jìn)步，這是制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現(xiàn)。
(五)團(tuán)結(jié)和諧
團(tuán)結(jié)和諧，就是在的基礎(chǔ)上加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)、黨和人民的團(tuán)結(jié)，努力造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面;就是在中華民族偉大復(fù)興共同利益的基礎(chǔ)上鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進(jìn)步的局面;就是在和平、發(fā)展、合作的旗幟下促進(jìn)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界;就是在人類(lèi)共同命運(yùn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)人與自然的和諧，努力建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。
團(tuán)結(jié)、和諧，是極為重要的價(jià)值。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民只有組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn);黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是不斷奪取新勝利的根本保證;是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，集體主義是思想道德的基本原則，鮮明地區(qū)別于資本主義的極端個(gè)人主義價(jià)值觀;社會(huì)和諧是的本質(zhì)屬性，和諧社會(huì)是的一項(xiàng)基本任務(wù);團(tuán)結(jié)和諧還意味著社會(huì)大局的穩(wěn)定，而穩(wěn)定對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是壓倒一切的核心利益。
(六)開(kāi)放包容
開(kāi)放包容，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，既虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，又自覺(jué)維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對(duì)話，尊重和維護(hù)世界多樣性，努力為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
馬克思主義是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，也是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有開(kāi)放包容，才能發(fā)展進(jìn)步。唯有開(kāi)放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)得來(lái);唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實(shí)和強(qiáng)大起來(lái)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)開(kāi)放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界�！眻�(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持用引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，才能鞏固和發(fā)展。
的具體表述
以上6句話、24個(gè)字，可以比較全面地涵蓋的主要內(nèi)容，可以作為的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。事實(shí)上，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有一套固定不變的核心價(jià)值觀表述語(yǔ)。
西方國(guó)家特別是美國(guó)，很善于圍繞他們所標(biāo)榜的價(jià)值觀進(jìn)行多角度、多層面、多樣化和富有個(gè)性的宣傳。他們利用一切機(jī)會(huì)、一切條件，不僅通過(guò)政府、政客之口，也借助文體明星甚至普通民眾，以富有感情和藝術(shù)魅力的語(yǔ)言，不厭其煩地表達(dá)和傳播他們所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，以使其深入人心、婦孺皆知，成為全體國(guó)民的共識(shí)，這一點(diǎn)很值得我們玩味和借鑒。一種價(jià)值觀如果不能真正轉(zhuǎn)化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價(jià)值認(rèn)同，終究是沒(méi)有生命力的。
我們認(rèn)為，對(duì)，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，針對(duì)不同的對(duì)象、目的和需要，完全可以使用靈活多樣、或詳或略、富有個(gè)性的語(yǔ)言加以表述。如：“以人為本的核心價(jià)值觀”，“以人為本、公平正義的價(jià)值觀”，“共同富裕、公平正義的價(jià)值觀”，“民主法治、公平正義的價(jià)值觀”，“團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)放包容的價(jià)值觀”等等，還可以用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”來(lái)加以表述。
需要指出的是，我們主張必須是國(guó)家、社會(huì)、制度層面的價(jià)值取向，而不是針對(duì)公民個(gè)人的道德規(guī)范，但并不排斥在指導(dǎo)下建設(shè)和倡導(dǎo)各領(lǐng)域的具體價(jià)值觀。事實(shí)上，我們黨針對(duì)各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種職業(yè)提出的具有價(jià)值觀性質(zhì)的要求，就是的具體化。如，針對(duì)執(zhí)政黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”;針對(duì)黨和政府的“以人為本、執(zhí)政為民”;針對(duì)黨政干部的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”;針對(duì)革命軍人的“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”;針對(duì)政法戰(zhàn)線的“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”，等等。大力推進(jìn)在各領(lǐng)域的具體化，對(duì)于建設(shè)，有著十分重要的意義。
