富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);
自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
，是指人們對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)的意義。
，可以凝結(jié)人心。必須樹立、以愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代�，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書�！安粧仐�、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐。
目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來灑滿陽(yáng)光!
弘揚(yáng)愛國(guó)主義是前提與核心
列寧認(rèn)為，愛國(guó)主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。
愛國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
提倡榮辱觀是最新教育方式
一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴” 等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。
“集體主義”是的主要原則
作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀，集體主義是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合，把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，以國(guó)家利益和集體利益為重。
