在常人眼里,是一個龐大而系統(tǒng)的理論體系,令人難以記憶,更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國人為此而糾結(jié)之際,2月12日,《人民日報》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的基本內(nèi)容。寥寥24個字,簡單12個漢語詞組,是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、、以愛國主義的民族精神以改革開放的時代精神、”等十分寬泛的核心價值理論準(zhǔn)確地概括?對此,筆者無力論及,只想從中提取自己最為尊崇的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面的內(nèi)容加以拙述淺論。
在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的之中,我認(rèn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最的內(nèi)容,是最能夠體現(xiàn)的部分,國人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實踐于行。
作為每一名中國人,必須要牢記自己在實踐和弘揚中的責(zé)任使命,必須自覺的將自己放入的實踐之中,努力將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會熔爐、范文寫作立足于人群之中的金言玉律,思想中絕不可存有半點“與我何干?”的狹隘之思,更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥,遠(yuǎn)功淡利,淬火良品,求做優(yōu)民,穩(wěn)立于愛國平臺之上,安心于敬業(yè)沃土之中,高舉起誠信的旗幟,努力營造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面,讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌,在這個大前提之下,再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。因為只有人民對于自己的國家和民族有了共同的信仰,形成了強(qiáng)大的國家向心力和民族凝聚力,我們的國家才會更加有力量。
對于人民來說,國家是什么?國家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的,由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見,國家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國,那么,他必將成為世界上最孤獨無助的悲催者。作為中國人,我們必須清楚地認(rèn)識到這一點,始終把愛國作為不二的選擇,無論是做人還是干事,都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國的平臺之上;無論走到哪里、面對何人,都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”,切忌在外族面前不自尊、不自愛,盲目盲從地崇洋媚外,瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”,在增強(qiáng)中華民族的自豪感中,同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。
“成家立業(yè)”是中國人永遠(yuǎn)也說不盡、道不完的生活話題,而成家愛家是家國情懷的具體體現(xiàn),立業(yè)是個人社會性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此,作為生活在新時期的每一個中國人,特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人,一定要把“敬業(yè)”作為實現(xiàn)人生價值的根本途徑,堅定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中,把愛崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體,讓敬業(yè)真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極,象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣,把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體,把自我價值的實現(xiàn)與祖國利益的實現(xiàn)融為一體。
人無信不立,誠信是我們祖國傳統(tǒng)文化的重要根莖,是中華民族不倒的重要支柱,是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人,我們必須始終高舉起誠信的旗幟,與人相處誠信為本,做事經(jīng)商誠信為要,努力做到用誠信構(gòu)筑人信,用人信構(gòu)筑國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片,激活我們蘊藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”,一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律,奏鳴誠信交響曲,扮靚誠信中國人。
“愛仁者人恒愛之”。友善是社會穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器,是人與人和睦相處的粘合劑,和諧社會,必須要始終把教育引導(dǎo)國民尊崇“友善”作為重要的引擎,讓全體中國人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善,共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力