看了不少美國(guó)大兵打仗的片子，從內(nèi)戰(zhàn)、二戰(zhàn)到韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)，再到阿富汗和伊拉克，總體感覺(jué)是兩個(gè)字：著急。美國(guó)大兵打仗看起來(lái)總是不舒服，不痛快，不果敢。拖泥帶水，兒女情長(zhǎng)，總覺(jué)得缺點(diǎn)關(guān)鍵的東西。一個(gè)典型的鏡頭總是經(jīng)常出現(xiàn)，美國(guó)大兵在槍林彈雨中進(jìn)攻時(shí)，一旦有士兵中彈倒下，立刻就是一片哭爹喊娘的叫聲，“醫(yī)護(hù)兵”“醫(yī)護(hù)兵”不絕于耳。甚至有士兵挺身而出，冒死去救中彈士兵，結(jié)果兩人都被打死打傷。我總是不明白這些美國(guó)大兵，在那種生死關(guān)鍵時(shí)刻，為什么不設(shè)法全力進(jìn)攻以求勝利，反而浪費(fèi)時(shí)間和人力去救援?須知此時(shí)打贏求勝才是最重要的，只要打贏了勝利了，才能避免更多的傷亡，才能更好地救援傷者。放棄進(jìn)攻去無(wú)謂救援，只會(huì)徒勞地增加傷亡延緩勝利。也許電影導(dǎo)演想在鐵血中增加點(diǎn)柔情，有意突出情感色彩，淡化殘酷氣氛，吸引觀眾和票房。但這也反映了美國(guó)大兵的一種文化，正是這種文化形成美國(guó)大兵的行事風(fēng)格。
要了解美國(guó)大兵文化是如何形成的，最好的片子是《全金屬外殼FullMetalJacket》。一群毫無(wú)參戰(zhàn)意愿的新兵，在接受一番嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，成為一組海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員。新兵在剛?cè)胛闀r(shí)，首先接受的是軍士長(zhǎng)一頓羞辱。然后在種種低俗下流的氣氛中，接受各種技戰(zhàn)能訓(xùn)練。自始至終沒(méi)有上下級(jí)的思想情感溝通，只是要求絕對(duì)的服從和執(zhí)行。這樣訓(xùn)練出來(lái)的一批殺人機(jī)器，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出對(duì)人的生命毫無(wú)尊重，也不理解戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和價(jià)值，只是機(jī)械地發(fā)揮所學(xué)到的殺人本領(lǐng)�？偨Y(jié)起來(lái)，美國(guó)大兵的文化就是十六個(gè)字：盲目服從，絕對(duì)執(zhí)行，不問(wèn)政治，技術(shù)至上。這樣的美國(guó)大兵文化，是機(jī)器工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。而美國(guó)政客們，也正是需要這樣沒(méi)思想頭腦的殺人機(jī)器。無(wú)怪乎這些美國(guó)大兵上了戰(zhàn)場(chǎng)，總是缺乏求勝意愿，求勝意識(shí)和求勝意志。殺人時(shí)麻木不仁，如同玩電子游戲一樣。遇到傷亡哭爹喊娘，絲毫沒(méi)有意識(shí)到什么才是最重要。遇到困難時(shí)消極求援，從來(lái)不主動(dòng)思考辦法。這些美國(guó)大兵完全依仗手中先進(jìn)的武器，嚴(yán)格按照技術(shù)規(guī)程打仗。一旦感覺(jué)武器不能解決問(wèn)題，技術(shù)規(guī)程沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明，這些美國(guó)大兵就不會(huì)打仗了。有人將中俄美三國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行比較，認(rèn)為美國(guó)是技術(shù)型軍隊(duì);俄國(guó)是力量型軍隊(duì)，中國(guó)是謀略型軍隊(duì)，這話很有道理。美國(guó)先進(jìn)的機(jī)械制造工業(yè)，培養(yǎng)出一批機(jī)械執(zhí)行的大兵。唯武器論是美國(guó)大兵的典型特色。
戰(zhàn)爭(zhēng)是全要素的對(duì)決，是全方位立體化多層次的體系作戰(zhàn)。孫子兵法早就說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)取決于道、天、地、將、法等多種要素。掌握先進(jìn)武器的士兵，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的最基本條件。一個(gè)軍隊(duì)將領(lǐng)，無(wú)論怎么高明能干，也只能把握天地將法這些要素，而無(wú)法掌握道的力量。道是一個(gè)軍隊(duì)的靈魂和精神，并不等同于軍隊(duì)的文化。美國(guó)大兵不乏文化，即前面所說(shuō)的十六個(gè)字。但美國(guó)大兵缺乏靈魂和精神，具體來(lái)說(shuō)就是缺乏求勝意愿，求勝意識(shí)和求勝意志。很多美國(guó)大兵都不知道為什么打仗，為了誰(shuí)打仗，只是機(jī)械地服從命令。即使是在正義的二戰(zhàn)期間，也有很多美國(guó)大兵稀里糊涂地上了戰(zhàn)場(chǎng)。在韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)、阿富汗、伊拉克更是如此。美國(guó)政客們也不敢告訴他們?yōu)槭裁创蛘蹋瑸榱苏l(shuí)打仗，只要一群絕對(duì)盲目服從的殺人機(jī)器即可。這樣的士兵上了戰(zhàn)場(chǎng)，就難免做出虐囚、殺害平民等丑行，還美其名曰：這是戰(zhàn)爭(zhēng)。這些美國(guó)大兵，完全憑借武器先進(jìn)而取勝。在面對(duì)充滿戰(zhàn)斗精神的游擊隊(duì)，恐怖分子，抵抗勢(shì)力時(shí)，如果雙方武器相當(dāng)，美國(guó)大兵絕對(duì)只有投降敗逃的命。正如韓戰(zhàn)期間，武裝到牙齒的美軍，在小米加步槍的志愿軍面前一敗涂地，輸?shù)木褪庆`魂和精神。
軍隊(duì)的靈魂和精神，首先來(lái)源于思想。中國(guó)人民解放軍的軍魂，就是來(lái)源于黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想。如果有一天，中國(guó)軍隊(duì)也放棄了思想教育，完全依靠武器和技術(shù)，那就會(huì)在美國(guó)大兵面前不堪一擊。早就有美國(guó)人說(shuō)過(guò)：美國(guó)不怕中國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化，就怕中國(guó)軍隊(duì)毛澤東化。這真是一陣見(jiàn)血的真知灼見(jiàn)。中國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化，至少在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)，是無(wú)法追趕超越美國(guó)的。但中國(guó)人民解放軍之所以讓人敬畏，就是因?yàn)橛幸还蓮?qiáng)大的靈魂和精神。現(xiàn)在有人鼓吹解放軍國(guó)有化，去黨化，這是別有用心的釜底抽薪之舉。沒(méi)有了靈魂和精神，就失去了求勝意愿、求勝意識(shí)和求勝意志，在武器落后技術(shù)落后的情況下，就只有投降失敗的命運(yùn)。中國(guó)人民解放軍自創(chuàng)建以來(lái)，就一直保持自己獨(dú)特而優(yōu)秀的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)包括政治思想教育，黨指揮槍?zhuān)娛旅裰�，官兵一致，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，軍民魚(yú)水情，強(qiáng)烈的責(zé)任感和榮譽(yù)感等等。而最重要的，就是每一個(gè)解放軍指戰(zhàn)員，都不是機(jī)械執(zhí)行的殺人機(jī)器，而是有思想有靈魂有精神的人民戰(zhàn)士。這樣的一支軍隊(duì)，具有絕對(duì)強(qiáng)大的求勝意愿、求勝意識(shí)和求勝意志，所以總是能在武器落后，條件惡劣的情況下，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝窮兇極惡的敵人。他們從來(lái)不回避困難，不喊“醫(yī)護(hù)兵”，不畏懼退縮，不消極等待，而是積極創(chuàng)造條件尋找辦法去爭(zhēng)取勝利。這種靈魂和精神，是美國(guó)大兵文化永遠(yuǎn)做不到的。求勝并不是簡(jiǎn)單的敢拼、亮劍，逞匹夫之勇，而是積極主動(dòng)地發(fā)揮智慧，勇氣，冷靜，決斷，果敢等戰(zhàn)斗素質(zhì)，將戰(zhàn)爭(zhēng)要素組合發(fā)揮到極致水平，一切以勝利結(jié)果為目標(biāo)導(dǎo)向。
由此聯(lián)想到企業(yè)文化的話題。一個(gè)企業(yè)無(wú)論規(guī)模大小，歷史長(zhǎng)短，都有自己的企業(yè)文化。所以，無(wú)論企業(yè)是否去建設(shè)，企業(yè)文化都是存在的。但是，一個(gè)企業(yè)是否具備靈魂和精神，卻不是生來(lái)就有的。有些人把企業(yè)文化與靈魂精神等同起來(lái)，以為有了企業(yè)文化，就有了靈魂和精神，這是完全錯(cuò)誤的。前面美國(guó)大兵的例子告訴我們，企業(yè)文化是一回事，靈魂和精神又是一回事。沒(méi)有靈魂和精神的企業(yè)文化，就如同美國(guó)大兵的文化一樣。很多企業(yè)正是出于這種理解，來(lái)建設(shè)所謂的企業(yè)文化的。這些企業(yè)禁錮思想，制定制度，規(guī)范言行，統(tǒng)一形象，用所謂持久不變的理念價(jià)值觀束縛員工。這種做法，與《全金屬外殼》里的軍士長(zhǎng)完全一樣。這些企業(yè)也試圖打造一支“盲目服從，絕對(duì)執(zhí)行，不問(wèn)政治，技術(shù)至上”的員工隊(duì)伍，成為為企業(yè)老板和股東的賺錢(qián)機(jī)器。這種機(jī)械工業(yè)時(shí)代的企業(yè)文化，早已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)了。一個(gè)企業(yè)忽視淡化員工思想管理教育，就只能培養(yǎng)出機(jī)器化的“美國(guó)大兵”。
傳統(tǒng)的企業(yè)文化已經(jīng)走入死胡同，沒(méi)有靈魂和精神的企業(yè)也必將淘汰。要給企業(yè)員工注入靈魂和思想，才能激發(fā)起員工的創(chuàng)新力創(chuàng)造力，才能激發(fā)起員工的求勝意愿，求勝意識(shí)和求勝意志，才能適應(yīng)現(xiàn)代瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境，才能打贏當(dāng)代全要素對(duì)決的現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有靈魂和精神，什么先進(jìn)設(shè)備，企業(yè)文化，現(xiàn)代管理，售后服務(wù)，科學(xué)技術(shù)，銷(xiāo)售渠道等等，都是僵死機(jī)器一樣的擺設(shè)。面對(duì)一群沒(méi)有思想靈魂和求勝精神的員工，一切戰(zhàn)略和文化都是白搭。要注入靈魂和精神，就要善于管理和教育員工思想，而不是禁錮和壓制。傳統(tǒng)的企業(yè)文化，要回歸到思想管理教育的本質(zhì)，擺脫過(guò)去的形式主義、教條主義、保守主義和機(jī)會(huì)主義。抓住員工思想，就等于有了靈魂和精神。放棄員工的思想管理教育，就等于放棄了靈魂和精神。單靠企業(yè)文化手冊(cè)上的理念價(jià)值觀宣貫，是達(dá)不到這種效果的。
靈魂和精神是企業(yè)的道，沒(méi)有道的企業(yè)是打不贏現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的。沒(méi)有靈魂和精神的企業(yè)文化，不但不能提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力，反而會(huì)束縛企業(yè)的生機(jī)活力。企業(yè)的靈魂和精神塑造，要始終圍繞“求勝”二字進(jìn)行，培養(yǎng)員工求勝意愿，求勝意識(shí)和求勝意志。離開(kāi)求勝的靈魂和精神，去搞什么企業(yè)文化建設(shè)，都是狗屁不如的形式主義。不要再?gòu)?qiáng)調(diào)什么執(zhí)行力，不要再?gòu)?qiáng)調(diào)什么領(lǐng)導(dǎo)力，不要再?gòu)?qiáng)調(diào)什么管理力，不要再?gòu)?qiáng)調(diào)什么文化力，這些統(tǒng)統(tǒng)都是騙人的東西�，F(xiàn)代企業(yè)需要具備強(qiáng)烈求勝精神的員工，需要具備創(chuàng)新思想和創(chuàng)造活力的員工，需要具備自主靈魂和自覺(jué)動(dòng)力的員工，而不是機(jī)器一般的行尸走肉。首先從激活思想開(kāi)始，才能激發(fā)靈魂和精神。讓思想統(tǒng)帥一切，不要讓企業(yè)文化束縛手腳。
思想制勝，是未來(lái)企業(yè)的必然之道。誰(shuí)擁有思想，誰(shuí)才有靈魂和精神，誰(shuí)才能擁有未來(lái)。
