所謂歷史人物，它不是指歷史長(zhǎng)河中的任何一個(gè)個(gè)人，而是指在一定的歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對(duì)歷史發(fā)展有著重大影響，有時(shí)甚至還會(huì)起決定性作用。
一、明確評(píng)價(jià)歷史人物的要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；
第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià)；
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)（可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人）或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說(shuō)明自己的觀點(diǎn)；
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
二、從哪些方面對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。因?yàn)�，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過(guò)分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問(wèn)題（事實(shí)也是如此，歷史上持此論者不乏其人），這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來(lái)的問(wèn)題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國(guó)家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說(shuō)：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。評(píng)價(jià)歷史人物的前提，是正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時(shí)代的產(chǎn)兒，總和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時(shí)代的主題。評(píng)價(jià)歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對(duì)解決社會(huì)主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類(lèi)別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。
2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用（推翻或瓦解其統(tǒng)治）；有何間接作用（即在多大程度上迫使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展）；在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)提高農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。
3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用；對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用；對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。
第四，要遵循實(shí)事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法：該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際；特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià)；能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò)，也不因過(guò)抹煞其功。如評(píng)價(jià)左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法：該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)漢武帝就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等六個(gè)不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學(xué)習(xí)中對(duì)歷史人物進(jìn)行分級(jí)分類(lèi)整理。所謂分級(jí)就是按照歷史人物對(duì)歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對(duì)前兩者重點(diǎn)掌握。所謂分類(lèi)就是按照歷史人物的特性，把類(lèi)似人物歸到一起。既能形成系列化知識(shí)，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類(lèi)人物的共同特點(diǎn)和規(guī)律。
第五，要確定對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)性結(jié)論。
對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點(diǎn)通過(guò)確定歷史人物的作用即可實(shí)現(xiàn)。如南陽(yáng)太守杜詩(shī)他的主要貢獻(xiàn)是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級(jí)政治家，而應(yīng)確定為中國(guó)古代杰出的發(fā)明家。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
三、評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：
首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；
其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；
再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；
最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。
總之，對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來(lái)“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。
20個(gè)經(jīng)典案例
1.統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇
1．秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)
(1)條件：①歷史趨勢(shì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；各地聯(lián)系的強(qiáng)化；民族交往的加強(qiáng)。②秦國(guó)實(shí)力：商鞅變法后，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。③人民愿望：人民渴望統(tǒng)一。④秦王嬴政的雄才大略：廣納各國(guó)賢士；制定統(tǒng)一方略。
(2)過(guò)程：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)。
2．秦朝的集權(quán)和統(tǒng)一(1)政治：中央建立皇帝制、三公九卿制，地方上實(shí)行郡縣制，建立專制主義中央集權(quán)制度。(2)經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)文化：統(tǒng)一文字為小篆，促進(jìn)文化發(fā)展。焚書(shū)坑儒，思想控制，摧殘文化。(4)軍事：征百越、擊匈奴；修筑長(zhǎng)城，奠定基本疆域。(5)交通：修筑馳道、直道、人工渠道，促進(jìn)交通發(fā)展。
3．秦始皇的暴政(1)表現(xiàn)：①焚書(shū)坑儒：摧殘了文化，鉗制了人們的思想。②嚴(yán)酷的刑法：崇尚法治，其刑法不計(jì)其數(shù)。③修筑長(zhǎng)城：工程艱巨，民夫大量死亡。④大興土木：濫用民力，建阿房宮，修驪山墓。(2)影響：最終導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義，秦朝二世而亡。
4．對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)(1)功：結(jié)束諸侯割據(jù)，統(tǒng)一了全國(guó)；開(kāi)創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度；統(tǒng)一度量衡、貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；統(tǒng)一文字，促進(jìn)文化交流；通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族融合。(2)過(guò)：嚴(yán)刑酷法、大興土木，徭役兵役繁重，焚書(shū)坑儒，摧殘文化。
2.大唐盛世的奠基人唐太宗
1．貞觀之治
(1)原因：①主觀：吸取隋亡教訓(xùn)；唐太宗個(gè)人作用(知人善任、兼聽(tīng)納諫、心存百姓、民族平等)。②客觀：勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。(2)表現(xiàn)及作用：①經(jīng)濟(jì)：強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，休養(yǎng)生息，推行均田制和租庸調(diào)制，輕徭薄賦，使唐初經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。②政治：完善隋朝的三省六部制，精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了行政效率。③法律：從民本思想出發(fā)，慎用刑法，制定《唐律》。④科舉：文德治國(guó)，崇儒尊孔，完善科舉制，重視進(jìn)士科，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。⑤開(kāi)明的民族政策：打敗東突厥后，在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，以突厥首領(lǐng)為都督、刺史；630年，西北各族共尊唐太宗為“天可汗”；攻下西突厥政權(quán)后，設(shè)安西都護(hù)府，管轄西域地區(qū)；與吐蕃贊普松贊干布“和親”并加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥開(kāi)放的對(duì)外政策：設(shè)鴻臚寺作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)；鼓勵(lì)海外貿(mào)易，使長(zhǎng)安成為世界性大都會(huì)；“示存異方之教”；對(duì)外來(lái)文化的兼收并蓄。
2．評(píng)價(jià)(1)唐太宗統(tǒng)治期間，一系列政策為唐王朝帶來(lái)政治清明、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的景象，為開(kāi)元盛世打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其清醒的反思能力和自我批評(píng)精神，更是成為古代封建君王的楷模和典范。
唐太宗在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的都督府與都護(hù)府不一樣：都督府偏重于軍事，內(nèi)地和邊疆都可以設(shè)置，官員也可以由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任；都護(hù)府是代表中央處理少數(shù)民族地區(qū)諸事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，偏重于政治安撫，僅在邊疆地區(qū)設(shè)置，官員必須由漢官充任。
3.統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝
1．鞏固國(guó)家統(tǒng)一
(1)祖國(guó)統(tǒng)一：平定三藩之亂，使清朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)定；收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省管轄，使臺(tái)灣重歸中央政府統(tǒng)一管轄，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整；平定準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹叛亂，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。(2)崇文尚禮：崇尚儒家文化�；謴�(fù)開(kāi)科取士，延攬漢族文士，緩和階級(jí)、民族矛盾，加快滿族文化的發(fā)展步伐。(3)民族團(tuán)結(jié)：尊重喇嘛教；多倫會(huì)盟，接受臣服；冊(cè)封四大活佛。
2．維護(hù)國(guó)家主權(quán)(1)措施：反擊沙俄侵略，簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄兩國(guó)東段邊界。(2)意義：①?gòu)姆缮洗_定了中俄東段邊界，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)領(lǐng)土。②維護(hù)了邊界一百七十多年的穩(wěn)定，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。3．評(píng)價(jià)：締造了和鞏固空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本上奠定了近現(xiàn)代中國(guó)的版圖，開(kāi)創(chuàng)了“康乾盛世”。
4.儒家文化創(chuàng)始人孔子
1．政治思想
(1)“禮”：要求人們能夠以禮來(lái)規(guī)范自己的行為，把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”。(2)“仁”是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。①仁的含義：仁者，愛(ài)人，包含仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德，是為人處世的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。②關(guān)于仁的做法：“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲，勿施于人”，反對(duì)政府向百姓課以重稅，應(yīng)“節(jié)用而愛(ài)人”。③評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性；仁愛(ài)有等級(jí)。(3)“仁”與“禮”的關(guān)系：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”密切結(jié)合，形成“中庸”——強(qiáng)調(diào)“過(guò)猶不及”和“恰如其分”，實(shí)現(xiàn)“和而不同”。
“中庸”既不是簡(jiǎn)單的折中，也不是庸俗的中間路線。其追求目標(biāo)是在不同時(shí)空環(huán)境中盡善盡美又無(wú)可奈何的最佳方案。它具有一定的靈活性，且完全服從所要達(dá)到的道義原則。
2．教育思想(1)創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。(2)教育對(duì)象：孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象，從而使文化教育下移。(3)教學(xué)實(shí)踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。(4)教學(xué)方法：善于“因材施教”。(5)學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新”。
3．地位和影響(1)對(duì)中國(guó)：①古代政治：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)，后來(lái)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。②古代文化：以仁、禮、道義的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。③古代教育：奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(2)對(duì)世界：①亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。②西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。
5.西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖
1．哲學(xué)思想——理念論
(1)世界由兩部分組成：一個(gè)是由理念構(gòu)成的理性世界；一個(gè)是由個(gè)別事物構(gòu)成的感覺(jué)世界。理念先于物質(zhì)存在。(2)知識(shí)先天固有，學(xué)習(xí)即是回憶。理念論觸及現(xiàn)象與本質(zhì)、感性與理性的矛盾，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有積極作用。
2．政治思想——理想國(guó)(1)概況：理想國(guó)家由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者組成，國(guó)家統(tǒng)治者由“哲學(xué)王”擔(dān)任。(2)評(píng)價(jià)：為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)而提出的；理想國(guó)終成烏托邦。
3．柏拉圖學(xué)園(1)歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校。集知識(shí)傳授、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體。(2)教學(xué)內(nèi)容：算術(shù)、幾何、天文學(xué)等。(3)教學(xué)方法：對(duì)話式。(4)教育對(duì)象：社會(huì)上層。(5)教學(xué)目的：培養(yǎng)哲學(xué)王。
4．歷史評(píng)價(jià)(1)受到人們尊敬，在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)史上影響巨大。(2)思想存在爭(zhēng)議，其理念論、知識(shí)論、理想國(guó)存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。
6.英國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者克倫威爾
1．軍事上：領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍迅速擊潰了王黨軍隊(duì)，取得了內(nèi)戰(zhàn)勝利。遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭和蘇格蘭，滿足了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。
2．政治上：處死國(guó)王查理一世，結(jié)束了英國(guó)的封建王權(quán)統(tǒng)治，建立了共和國(guó)；就任護(hù)國(guó)主，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，從根本上鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。3．外交上：頒布《航海條例》，排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易，同瑞典、丹麥、葡萄牙等強(qiáng)國(guó)簽訂商約，鞏固了英國(guó)的海上權(quán)威與商業(yè)利益。4．思想文化上：扶持文化教育，提倡宗教信仰自由。5．經(jīng)濟(jì)上：積極發(fā)展工商業(yè)，使英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)超過(guò)革命前的水平。
7.美國(guó)“國(guó)父”華盛頓
1．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)1773年，波士頓傾茶事件(導(dǎo)火線)，華盛頓參加反英斗爭(zhēng)。不久，參加第一屆大陸會(huì)議。(2)1775年，來(lái)克星頓打響第一槍。華盛頓在第二屆大陸會(huì)議上被推為大陸軍總司令。整頓大陸軍，訓(xùn)練正規(guī)軍。(3)1776年，圍攻波士頓，取得首次勝利。7月4日，通過(guò)《獨(dú)立宣言》，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)成立。(4)1777年，取得薩拉托加大捷，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(5)1781年，指揮約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降，1783年，英國(guó)承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立。
2．制定美國(guó)憲法拒絕接受王位，主持制定1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立，美國(guó)確立聯(lián)邦制、共和制、總統(tǒng)制。
3．擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)(1)第一屆任期內(nèi)：①政治上：以周全的考慮網(wǎng)羅人才，組成內(nèi)閣；創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度。②財(cái)政上：建立國(guó)家銀行，鞏固國(guó)家信用，穩(wěn)定貨幣，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)。③外交上：改善同英國(guó)關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約，保證國(guó)家和平。(2)第二屆任期內(nèi)：①對(duì)外：在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中“嚴(yán)守中立”，使美國(guó)避免介入歐洲戰(zhàn)事中。②對(duì)內(nèi)：推進(jìn)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。
4．評(píng)價(jià)華盛頓(1)具有高尚品格：將國(guó)家、民族利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持民主，警惕專制。(2)功績(jī)：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——為美國(guó)建立資本主義國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制政體，不當(dāng)終身總統(tǒng)，維護(hù)國(guó)家民主政治。(3)局限：憲法歧視黑人、婦女等。(4)總評(píng)：為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，無(wú)愧于美國(guó)“國(guó)父”的稱號(hào)；是美國(guó)建國(guó)時(shí)期也是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。
8.一代“雄獅”拿破侖
1．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)表現(xiàn)：與英國(guó)爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)和殖民霸權(quán)；與俄國(guó)爭(zhēng)奪歐陸霸權(quán)。(2)評(píng)價(jià)：①前期具有革命性，捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果，掃蕩封建勢(shì)力，傳播資產(chǎn)階級(jí)革命思想和精神。②后期具有侵略、爭(zhēng)霸性質(zhì)，奴役侵略他國(guó)，引起反抗，導(dǎo)致帝國(guó)解體。
2．改造法國(guó)(1)擔(dān)任第一執(zhí)政——終身執(zhí)政官——皇帝；重用人才，獎(jiǎng)勵(lì)有功之人；精簡(jiǎn)編制，將政府改成高效的軍事體制。(2)整頓國(guó)家財(cái)政，建立法蘭西銀行，扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，頒布“大陸封鎖令”。(3)推行征兵制，廣泛動(dòng)員和征集農(nóng)民當(dāng)兵；編纂民法典。
3．帝國(guó)垮臺(tái)(1)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，國(guó)力不足。(2)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)經(jīng)濟(jì)困難，人民災(zāi)難深重，厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，被侵略地區(qū)人民的反抗斗爭(zhēng)不斷，歐洲民族意識(shí)的覺(jué)醒。(4)根本原因：歐洲封建勢(shì)力遠(yuǎn)大于資本主義勢(shì)力。
4．評(píng)價(jià)拿破侖(1)拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法聯(lián)盟的入侵，捍衛(wèi)和鞏固了法國(guó)大革命的成果，掃蕩了歐洲封建勢(shì)力，將大革命的思想散播到歐洲各地。(2)他編纂的《拿破侖法典》，則是近代資產(chǎn)階級(jí)革命以來(lái)的第一部民法典，對(duì)歐美各國(guó)民法典的制定產(chǎn)生了重要影響。(3)作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對(duì)法國(guó)及歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了資本主義發(fā)展的歷史潮流，成為世界歷史上的傳奇式人物和一個(gè)時(shí)代的象征。(4)局限：君主制違背了民主共和的歷史趨勢(shì)。過(guò)度迷信武力，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。奴役歐洲人民，激起全歐洲人民的反對(duì)。
9.中國(guó)民主革命的先行者孫中山
1．棄醫(yī)從政：香港西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)、廣州等地行醫(yī)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前上書(shū)李鴻章，提出富強(qiáng)中國(guó)的改革新政策及新方案【全文】，沒(méi)有得到答復(fù)后思想由“改良”轉(zhuǎn)向“革命”。
2．創(chuàng)立政黨(1)興中會(huì)：1894年，孫中山創(chuàng)立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。(2)中國(guó)同盟會(huì)：1905年，在日本東京成立了第一個(gè)全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)。(3)三民主義：孫中山把同盟會(huì)十六字綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
3．建立共和國(guó)(1)武昌起義：1911年武昌起義爆發(fā)，清政府土崩瓦解。(2)中華民國(guó)臨時(shí)政府：孫中山當(dāng)選中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度被推翻。(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：1912年頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的成文法。
4．捍衛(wèi)共和：先后發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，維護(hù)民主共和政體。
5．國(guó)共合作(1)新三民主義：孫中山接受共產(chǎn)黨反帝反封建的政治主張，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。(2)國(guó)共合作：1924年，召開(kāi)國(guó)民黨“一大”，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，標(biāo)志著大革命興起。
6．歷史作用(1)孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，并且畢生致力于中國(guó)民主革命事業(yè)。(2)他高舉三民主義大旗，推翻了君主專制制度，有力地促進(jìn)了民族的覺(jué)醒和民主精神的高漲，開(kāi)啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門(mén)，求新求變的歷史潮流推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。(3)他開(kāi)創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可磨滅的歷史功績(jī)。
10.圣雄甘地
1．非暴力思想內(nèi)容
(1)認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛(ài)”精神為主旨。(2)強(qiáng)調(diào)愛(ài)與真理的統(tǒng)一，即：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。
2．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)第一次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”：①原因：英國(guó)的高壓統(tǒng)治；阿姆利則慘案。②目的：運(yùn)用和平與合法手段，爭(zhēng)取印度的自治。③主要內(nèi)容：官員拒絕在英國(guó)殖民機(jī)構(gòu)任職；抵制英貨，提倡手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)。④結(jié)果：由于群眾運(yùn)動(dòng)突破非暴力范圍，國(guó)大黨停止了非暴力運(yùn)動(dòng)。(2)第二次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”：①背景：1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國(guó)加強(qiáng)了對(duì)印度的掠奪。國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議。②高潮：“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在1930年“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。甘地自制食鹽，沿海各地響應(yīng)。③結(jié)果：最終殖民當(dāng)局改變策略，撤銷(xiāo)取締國(guó)大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽，甘地停止不合作運(yùn)動(dòng)。(3)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的新發(fā)展：二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國(guó)退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求。甘地晚年為消除種姓制度、消除宗教紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，1948年被印度教極端分子殺害。
11、12馬克思、恩格斯的偉大理論貢獻(xiàn)
1．形成科學(xué)世界觀
(1)1844年，馬克思和恩格斯合寫(xiě)《神圣家族》，批判青年黑格爾派的唯心主義。(2)1845年，馬克思和恩格斯合寫(xiě)《德意志意識(shí)形態(tài)》，使之成為關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)普遍規(guī)律的科學(xué)，第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀。
2．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表(1)1847年，馬克思、恩格斯參加德國(guó)工人秘密組織“正義者同盟”，提議將同盟改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。(2)1847年底，馬克思、恩格斯受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”擬定綱領(lǐng)，并于1848年2月發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
3．發(fā)表《資本論》(1)1861年，馬克思開(kāi)始寫(xiě)《資本論》，1867年出版第一卷，第二、三卷由恩格斯整理出版。(2)《資本論》論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾，揭示出資本家對(duì)工人剝削的秘密，從而把馬克思的學(xué)說(shuō)置于牢固的科學(xué)基礎(chǔ)之上。
4．恩格斯的貢獻(xiàn)(1)恩格斯出版《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，第一次系統(tǒng)探討了人類(lèi)社會(huì)的史前史。(2)對(duì)于19世紀(jì)末期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象，如壟斷組織的出現(xiàn)、帝國(guó)主義兩大軍事同盟的形成等問(wèn)題，恩格斯也進(jìn)行了深入研究和探討。
13.第一個(gè)國(guó)家的締造者列寧
1．創(chuàng)建國(guó)家
(1)建立政黨：1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大召開(kāi)，布爾什維克黨建立，列寧主義誕生。(2)十月革命：①“四月提綱”——提出革命必須由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)渡，全部政權(quán)歸蘇維埃。②指導(dǎo)武裝起義：《國(guó)家與革命》系統(tǒng)論述了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。③實(shí)踐指導(dǎo)：敦促布爾什維克黨中央委員會(huì)組織發(fā)動(dòng)武裝起義�；貒�(guó)領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個(gè)國(guó)家。
(3)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的探索：①“直接過(guò)渡”政策——“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的失敗。②實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的建設(shè)模式。
(4)其他理論新探索：對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。2．影響(1)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明了革命可以在一國(guó)首先取得勝利。(2)在理論上和實(shí)踐上對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家建設(shè)的道路進(jìn)行了積極探索。(3)十月革命鼓舞了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地、半殖民地人民的革命斗爭(zhēng)。
14.新中國(guó)的締造者毛澤東
1．投身革命：長(zhǎng)沙求學(xué)，初步接觸社會(huì)；1920年轉(zhuǎn)為共產(chǎn)主義者；1921年參加中共一大，從此走上革命道路。
2．開(kāi)創(chuàng)新路(1)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)：一大后，回到湖南從事建黨工作和開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。(2)革命實(shí)踐：①在八七會(huì)議上提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。②秋收起義后開(kāi)辟井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命新道路。(3)理論實(shí)踐：提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路做了闡述，為中國(guó)革命的勝利指明了正確方向。(4)初步形成：《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等文章標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。
3．走向勝利(1)由于王明“左”傾錯(cuò)誤打擊，被排擠出中共領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(2)1935年，在遵義會(huì)議上重新進(jìn)入中共領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)紅軍勝利到達(dá)陜北，中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。
4．建立新中國(guó)(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：國(guó)共合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得抗戰(zhàn)勝利。(2)形成完備的新民主主義理論：《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》。(3)領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)：打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派。1949年10月建立了中華人民共和國(guó)。
5．領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)(1)經(jīng)濟(jì)上：1956年春發(fā)表《論十大關(guān)系》，標(biāo)志著毛澤東對(duì)中國(guó)建設(shè)道路的探索開(kāi)始形成一個(gè)初步的比較系統(tǒng)的思路。(2)政治上：1957年發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話。
6．主要貢獻(xiàn)(1)將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。(2)領(lǐng)導(dǎo)中共和中國(guó)人民推翻三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，是新中國(guó)的主要締造者。(3)在革命和建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行了積極探索，取得了巨大成就。
15.鄧小平的歷史功績(jī)
1．解放思想，實(shí)事求是
(1)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論：沖破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的僵化局面，極大地解放了人們的思想。(2)平反冤假錯(cuò)案：一大批被打倒的老干部恢復(fù)了職務(wù)，一批知識(shí)分子被摘掉“右派分子”的帽子。(3)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》：科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，維護(hù)了毛澤東思想。(4)恢復(fù)高考制度：從1977年起恢復(fù)統(tǒng)一考試制度，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)選拔和培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。
2．南方談話，影響深遠(yuǎn)(1)內(nèi)容：①對(duì)的本質(zhì)問(wèn)題做了新的概括，指出：的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。②提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。③提出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的論斷，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)。(2)影響：“南方談話”提出加快改革開(kāi)放步伐的主張，被視為改革開(kāi)放的第二次宣言，影響極為深遠(yuǎn)。
3．“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想(1)為解決臺(tái)灣、香港和澳門(mén)問(wèn)題，鄧小平提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。(2)20世紀(jì)90年代后期成功收回香港和澳門(mén)，洗雪了中華民族百年恥辱。
16.杰出的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
1．主要貢獻(xiàn)——《本草綱目》
(1)編寫(xiě)原因：在李時(shí)珍以前，我國(guó)醫(yī)學(xué)書(shū)籍記載的藥物品種繁多，但錯(cuò)誤不少。(2)編寫(xiě)經(jīng)歷：①十年閱讀萬(wàn)卷書(shū)，并對(duì)其鑒別和考證。②親自采藥，實(shí)地考察。(3)成書(shū)：1596年，《本草綱目》正式出版。(4)性質(zhì)：是一部藥物學(xué)大典，又是一部百科全書(shū)式的巨著。
2．歷史評(píng)價(jià)(1)李時(shí)珍是中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，被公認(rèn)為對(duì)人類(lèi)最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。(2)《本草綱目》是中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起到了重大推動(dòng)作用。(3)《本草綱目》首創(chuàng)按藥物自然屬性逐級(jí)分類(lèi)的綱目體系，被達(dá)爾文稱為“中國(guó)的百科全書(shū)”。
17.中國(guó)鐵路之父詹天佑
1．建造鐵路
(1)嶄露頭角：詹天佑用新式氣壓沉箱法建造橋墩，成功建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋——灤河大橋。(2)修建京張鐵路——中國(guó)人自己設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路。①艱苦勘測(cè)，確定關(guān)溝線。②設(shè)計(jì)“人”字形路線，攻克了八達(dá)嶺隧道技術(shù)難題。③用直井施工法解決隧道施工困難問(wèn)題。④1909年，京張鐵路提前全線通車(chē)，創(chuàng)造了中國(guó)鐵路史上的奇跡。
2．鞠躬盡瘁(1)在清朝末期，支持保路運(yùn)動(dòng)。(2)在民國(guó)時(shí)期，克服困難，主持修建川粵漢鐵路。(3)在生命的最后階段，遠(yuǎn)赴海參崴，為中國(guó)收回中東鐵路路權(quán)進(jìn)行艱難斗爭(zhēng)。
18.中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人李四光
1．成就卓越
(1)地質(zhì)力學(xué)：進(jìn)行石油勘探，摘掉貧油國(guó)帽子；發(fā)展核能事業(yè)；地震預(yù)測(cè)。(2)冰川學(xué)：發(fā)現(xiàn)中國(guó)第四紀(jì)冰川；為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址。(3)古生物學(xué)：創(chuàng)立科學(xué)化石鑒定標(biāo)準(zhǔn)；尋找開(kāi)發(fā)煤炭資源。
2．歷史評(píng)價(jià)(1)李四光是我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人。他有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。(2)他打破兩個(gè)“洋神話”，提出中國(guó)存在第四紀(jì)冰川、中國(guó)不是貧油國(guó)，被譽(yù)為“中國(guó)的地質(zhì)之光”。(3)他以杰出的成就為中國(guó)科學(xué)工作者樹(shù)立了光輝榜樣，在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上具有不可替代的位置。
19.近代科學(xué)之父牛頓
1．科學(xué)成就
(1)數(shù)學(xué)：提出了數(shù)學(xué)上有名的二項(xiàng)式定理以及微積分的初步算法。(2)光學(xué)：①自制一架折射望遠(yuǎn)鏡，對(duì)太陽(yáng)光進(jìn)行反射實(shí)驗(yàn)，證明了日光即白光是由七色光組成，還進(jìn)一步說(shuō)明了物體顏色的形成原理。②在論文《關(guān)于光和色的新理論》中，提出了光的本質(zhì)是微粒的見(jiàn)解。這個(gè)學(xué)說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)西方物理學(xué)界兩個(gè)世紀(jì)。
(3)天文學(xué)：①1668年設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，使人類(lèi)對(duì)天體的觀察進(jìn)入新階段。②發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律，極大地推動(dòng)了人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的研究。(4)力學(xué)：1687年出版科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，確定了物體運(yùn)動(dòng)三定律，形成牛頓力學(xué)體系。
2．主要原因(1)勤奮精神：牛頓是一個(gè)十分專注的科學(xué)家，同時(shí)也是一位勤奮的探索者。(2)研究方法：“歸納—演繹”法，即在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論后，還要在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中證明自己所得出結(jié)論的正確性。(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣：虛心好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度；善于吸收前人的研究成果等。
20.20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦
1．主要貢獻(xiàn)
(1)科學(xué)成就：①提出狹義相對(duì)論：為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)，是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。②提出廣義相對(duì)論：奠定宇宙航行等科學(xué)的理論基礎(chǔ)。③提出光量子假說(shuō)：推動(dòng)量子力學(xué)的發(fā)展。
(2)為人類(lèi)和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)：①是美國(guó)原子彈研究的發(fā)起人之一，為戰(zhàn)勝法西斯做出了貢獻(xiàn)。②二戰(zhàn)結(jié)束后，致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng)，積極參加世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)世界和平事業(yè)的發(fā)展。
(一).如何評(píng)價(jià)一個(gè)人工作優(yōu)缺點(diǎn)和不足（三篇）
如何評(píng)價(jià)一個(gè)人工作優(yōu)缺點(diǎn)和不足 篇1一、自我評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：自制力好；對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)；善于思考；有責(zé)任心；能理解別人。缺點(diǎn)：性格內(nèi)向，不太主動(dòng)與人溝通；有時(shí)太在意別人的看法和評(píng)價(jià)，而忽略了自己；情感較脆弱，有自憐傾向。二、家人評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：懂事；尊敬長(zhǎng)輩；有進(jìn)取心。缺點(diǎn)：有時(shí)缺乏信心；太單純。三、老師評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習(xí)踏實(shí)認(rèn)真；做事穩(wěn)重，細(xì)心；尊敬師長(zhǎng)。缺點(diǎn)：不太主動(dòng)與同學(xué)溝通。四、親密朋友評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)...查看更多
(二).如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的表達(dá)能力好壞
1.你怎樣評(píng)價(jià)自己的口頭表達(dá)能力？講話的時(shí)候不要急要略加思考，多用復(fù)詞、成語(yǔ)說(shuō)話要有條理，不要缺少成分，話講了一半沒(méi)了，這樣不好還有多聽(tīng)聽(tīng)臺(tái)的介紹風(fēng)景和文物的節(jié)目聽(tīng)聽(tīng)看人家是怎么說(shuō)的，假如你來(lái)講會(huì)怎么說(shuō),一比較就會(huì)有進(jìn)步了 . 與其說(shuō)你的語(yǔ)言表達(dá)能力差，倒不如說(shuō)你是缺乏自信．你之所以在面對(duì)陌生人的時(shí)候無(wú)法正確完整地表達(dá)你所想向其表達(dá)的訊息，突然變得語(yǔ)無(wú)倫次起來(lái)，很大程度上是因?yàn)槟銚?dān)心出差錯(cuò)，害怕...查看更多
(三).評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)建議（70句）
評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)的句子：1、有很高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和很強(qiáng)的群眾精神。2、有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。3、有用心的工作態(tài)度，愿意和能夠在沒(méi)有監(jiān)督的狀況下勤奮地工作。4、肯學(xué)習(xí)進(jìn)取。5、上進(jìn)心強(qiáng)又可靠，并且身體健康性格開(kāi)朗。6、個(gè)性穩(wěn)重具高度職責(zé)感。嚴(yán)于律己的名言。7、有良好的人員管理和交際潛質(zhì)。能在群眾中發(fā)揮帶頭作用。8、精力旺盛思想新潮。評(píng)價(jià)一個(gè)人缺點(diǎn)的句子：9、思想不夠成熟，理論聯(lián)系實(shí)際能力較弱。10、平時(shí)做事...查看更多
(四).簡(jiǎn)短一句話評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)范文（50句）
1、×××同志政治上成熟政策理論水平高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，組織協(xié)調(diào)和駕馭全局能力強(qiáng)作風(fēng)民主務(wù)實(shí)公道正派清正廉潔，在干部群眾中威信高2、用心開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，尊重領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)同志3、如晶本季就只有最后一場(chǎng)好一點(diǎn)，亮點(diǎn)太少4、在為人處事方面經(jīng)驗(yàn)不夠5、有良好的人員管理和交際潛質(zhì)能在群眾中發(fā)揮帶頭作用6、真的覺(jué)得陳銘奪冠后，導(dǎo)師組不是很開(kāi)心，笑得很勉強(qiáng)……7、反應(yīng)快有進(jìn)取心的應(yīng)聘者8、曉松劃水一季啦，和以前康永...查看更多
(五).如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)從幾個(gè)方面
“優(yōu)缺點(diǎn)”這個(gè)詞本身就帶有某種區(qū)分和評(píng)判的味道。什么是真正的優(yōu)？什么是真正的差？?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的評(píng)判永遠(yuǎn)是第三者的角度給出的結(jié)論，是對(duì)于社會(huì)人是否符合社會(huì)規(guī)則和大眾道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。用優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是狹隘的，或者說(shuō)只是對(duì)一個(gè)人處于表層的認(rèn)知。我認(rèn)為的優(yōu)點(diǎn)，不過(guò)是基于我對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)積累輸出的看法，而你認(rèn)為的優(yōu)點(diǎn)，是基于你的認(rèn)知和閱歷輸出的標(biāo)準(zhǔn)，你我的閱歷和認(rèn)知不是相同的，所以優(yōu)缺點(diǎn)并不是...查看更多
(六).關(guān)于評(píng)價(jià)一個(gè)人的句子有哪些
1、有良好的表達(dá)能力。2、有良好的人員管理和交際能力。能在集體中發(fā)揮帶頭作用。3、有雄心壯志。4、有創(chuàng)業(yè)能力，并能獨(dú)立地從業(yè)。5、有很高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和很強(qiáng)的集體精神。6、有獲得成功的堅(jiān)定決心。7、有積極、靈活的頭腦。8、有積極的工作態(tài)度，愿意和能夠在沒(méi)有監(jiān)督的情況下勤奮地工作。9、有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。10、有極強(qiáng)的系統(tǒng)管理能力。11、上進(jìn)心強(qiáng)又可靠者，并且身體健康、性格開(kāi)朗。12、思想成熟、上進(jìn)心強(qiáng)，...查看更多
2．評(píng)價(jià)(1)愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，標(biāo)志著物理學(xué)的重大突破，是科學(xué)發(fā)展道路上新的里程碑。(2)狹義相對(duì)論改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀，為原子能的利用奠定了基礎(chǔ)，是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。(3)廣義相對(duì)論改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。在這一理論指引下，天體和宇宙演化的觀測(cè)研究及理論探討前所未有地發(fā)展起來(lái)。(4)愛(ài)因斯坦是一位堅(jiān)定的和平捍衛(wèi)者，關(guān)心人類(lèi)的文明和進(jìn)步事業(yè)，并為之進(jìn)行不懈的奮斗。
