每個地方都有自己特定的文化歷史，各個民族也都有自己不同的特點，張家界的婚俗是一個很有民族特色的傳統(tǒng)習俗，張家界的新人們們按照自己的習俗，相親結婚舉行特色的婚禮，具有濃厚的民族獨特風采。小編就帶你一起瞧瞧張家界的婚禮習俗吧！
一、山歌定情花為媒
愛唱山歌是張家界土家族和白族的天性,同時也是土家青年男女戀愛定情的一種方式。
其過程是，第一天在山中采來鮮花一朵，置于姑娘窗前，第二天放三朵花，第三天放五朵花，依此遞增，保持單數(shù)，連放幾次，姑娘就會有所表示，若花朵減少，說明被拒絕了；若花由單數(shù)變成雙數(shù)，表明姑娘接受了愛。
這時再由男方帶禮物到女方家正式求親，若女方父母同意，兩人的親事就算正式?jīng)Q定了。
二、頒恩報日
男女雙方覺得兒女到了結婚的年齡，可以成家立業(yè)，男方則備俱相應的禮物，由媒人率同兒郎到女方父母足前，提出辦“喜事”要求。
若岳父母暫不同意，兒郎就跪在岳父母跟前不起，要求頒恩，直至岳父母同意后，兒郎即以三叩首致謝，就算獲得“頒恩”。
不久將和擬定的完娶日期用紅紙寫上稟告岳父母，俗稱“報日”。從此，男女雙方各忙其事，女家趕緊操辦嫁妝，男家張羅圓禮治酌一應事務，以待婚日來臨。
三、豬尾巴信
豬尾巴信是張家界土家族地區(qū)的一種婚姻習俗。
男女雙方相愛后,央媒人登女家求婚。定下親事以后,男青年就須逢年過節(jié),送禮物給女方父母、若男家希望結婚就得在當年拜年時,準備豐盛的禮物尤其是必備一只臘肉豬腿(并且要后腿）留下一條豬尾巴,俗稱“拜朝年”。
同時只帶尾巴的豬腿包含著男家請求明年成親的信息。女方父母見了這份特殊的禮物,也不當面回答。
若不同意第二年為女兒辦婚事,只需將那豬尾巴割下,用紅紙包好,放于贈送給男方的布鞋內,男方即知其意,只好來年拜朝年以求之。
如果女方父母同意,則在回贈的布鞋內放一枚紅雞蛋或一個小紅包即可。
四、打樣
打樣又稱“相男”。土家族地區(qū)的一種婚戀習俗。
當媒人幾番登門,說成姻緣后,走親的男女雙方經(jīng)媒人傳信,趁某時趕集的機會,相互會面,瞧一瞧對方的模樣；故名“打祥”。
屆時,男女雙方各自邀約一群同伴前往,穿相同的服飾,往往演變成一群“對象”。事前,媒人要介紹男女雙方的相貌特征。“
打樣日時,男女同伴各自給“主角”進行參謀提示,但都不能說出,只準眉目表情來暗示,使“打樣”的場面往往顯得和諧,充滿樂趣。
至今,“打樣”習俗已演變?yōu)閱为毜臅?雙方可以用言語交談,進行相互試探。若雙方滿意,事情基本敲定,再托媒人深談。
五、忙嫁
忙嫁是土家族的婚姻習俗�；槠诖_定后,男女雙方都要作好結婚的準備。
男方要準備結婚用的酒肉、禮物,送給新娘的衣服、首飾及其它物品。
女方則要準備嫁奩,一般是“西蘭卡普”(土家織錦)。被蓋至少要兩床,還要備箱、柜、桌、椅等家具用品及花布被蓋2至3床。
條件較好的要備全套家具和12床被蓋,這叫“單陪單嫁”,富裕人家則備雙套家具和24床被蓋,這叫“雙陪雙嫁”。
女方的其他近親也會鼎力相助,或幫一條被子或幫一條床單等。
至于男方所備禮物多寡,則由女方父母決定,可以托媒人轉告。男方一般得按要求準備,當然,女方也不會漫天要價。
六、陪十姊妹
陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的獨特形式。
新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。
十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭“十擺”，新娘哭“一擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由新娘哭“十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進，菜收完，陪十姊妹活動即告結束。
哭嫁的歌詞內容很多，“十擺”、“十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時也罵媒人。
陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七宇八句的順口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹欲靜而風不息，恩德未報就別離。遠望故里盼歸期，歸來又能住幾時?門前小河長流水，女兒眼淚長長滴�！�
七、回門
回門又稱謝恩。即夫妻一道回娘家，感謝父母的養(yǎng)育操勞之恩。
回門分“回趕腳門”,“回三朝門”。
回趕腳門即拜堂成親后的第二天，夫妻提著禮品，同女方送親人一同回去�！�
回三朝門”即結婚三天后，夫妻再回去。
回門時，女婿不論地位高低，富貴貧賤，必須給岳父岳母跪拜之禮。同時，女兒還須在娘家洗澡，以告訴父母，夫妻已經(jīng)合衾。
