男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁�；幢钡貐^(qū)一般男子16-30歲，女子14-20歲，皆達(dá)到待定俗稱的結(jié)婚年齡。在禮教的熏陶下，大多數(shù)青年男女，均都循規(guī)蹈矩，遵循著禮法的規(guī)定，定親、迎娶、拜堂、入洞房、生兒育女……等習(xí)以為常。
婚嫁禮俗，境內(nèi)各地大同小異。
稱謂
舊時(shí)未婚男子俗稱“童男子”，未婚女子稱“黃花閨女”。結(jié)婚叫花燭、合巹，有“洞房花燭夜”一語。介紹人叫媒人、冰翁、月老。父母稱高堂、椿萱、雙親。妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶、佳偶。夫稱妻叫內(nèi)室、內(nèi)人、拙荊。妻稱夫叫夫婿、郎君、夫君。初結(jié)婚夫妻叫結(jié)發(fā)、原（元）配，后娶妻叫續(xù)弦、繼室，女嫁傷家男子（妻死）叫填房。夫妻一方亡故叫喪偶。俗稱，未婚夫先亡，未婚女子居家，稱望門寡。夫妻解除婚姻關(guān)系叫離婚。未婚女子跟人跑叫私奔。男子婚后到女家過叫入贅，或倒插門。
夫稱妻子的兄弟為小舅子，姐妹為小姨子。妻稱丈夫的兄為大伯哥，弟為小叔子。小孩叫舅媽為妗子，叫外婆為老娘，或老老，叫外公為外爺爺。嫁出去的閨女隨婆家姓俗稱“老李”、“老劉”等。
說媒
舊時(shí)，一般男的十八、九歲，女的十六、七歲就到了結(jié)婚年齡。男女婚姻聽命于父母之命，媒妁之言。男女成婚，要門當(dāng)戶對(duì)，不見面。俗說“一家女百家求”，一般都是男方老的有意，請(qǐng)媒人去女家說合，也有女家求男家的。更多的是親戚朋友了解的，覺得兩家小孩怪合適，便兩頭說攏，撮合而成。有會(huì)做媒的，即使男女雙方開始不太愿意談，但經(jīng)媒人的里外說合后，最終定婚的也不少，因此俗語說：“最怕紅娘勸”。男家父母即請(qǐng)媒人持年庚帖子并攜帶禮品至女家提親，要女子“生日”，謂之“求婚”。女家同意后即將庚帖留下，并把女兒的年庚八字交于媒人帶回，以便請(qǐng)算命先生占算二人是否相克、吉利，是否合婚。蕭縣、碭山一帶叫“合年命”，迷信色彩很重。
期間，兩家托人相互了解，謂之“打聽”，如小孩長得咋樣，過的是否殷實(shí)，家庭為人處世如何等，雙方家庭還互派女眷前去相看。
早時(shí)也有的男方或女方自覺形象差，從說媒時(shí)就開始找瀟灑漂亮的人代替，直到洞房挑開蒙臉紅才真相大白，鬧過不少笑話。古書、古戲上多有記載。
過啟
男女年庚八字占算合婚，雙方同意結(jié)親后，男方即可向女家過啟。擇定吉日，遣媒人持年庚帖子，帶絲帶2副（帶子之意）、針2包、紅絲線2團(tuán)、紅布6尺、銀耳墜2副及酒、魚、肉、雞、糕點(diǎn)等聘禮送至女家，以示誠意。富有之家聘禮很重，多為貴重首飾、綾羅綢緞及禮金，以顯富裕和闊綽。女家收下聘禮，第一次假意不回。過幾天，待媒人去第二次后，才回送男家筆、帽等物，另寫回啟，以示允諾。訂婚之日，男女家各備酒席宴請(qǐng)媒人，以答謝奔走之勞。
婚事興給媒人送大鯉魚的，多由男家送。過啟送的大鯉魚女家留夠后是媒人的，算是酬謝。講究的，另請(qǐng)媒人吃酒數(shù)次，并終生感謝。所以，愛開玩笑的人一見媒人來說親，就喊：“大鯉魚又浮水了！”
啟貼
舊時(shí)啟貼是男女雙方作親的重要信物和標(biāo)志。民間雖多為口頭傳達(dá)，但也有不少人家鄭重其事，用書面啟貼。
看日子
過啟后，男方請(qǐng)算命先生按雙方生辰進(jìn)行推算，擇定迎娶吉日，俗說看日子。大都選擇二、四、六雙日。喜日再好，比不上美好的季節(jié)�；幢鞭r(nóng)村，娶妻嫁女一般選在初春、深秋。喜日暫定后，用紅紙寫上書帖，再遣媒人送至女家求娶。之后，雙方家中便忙于籌備結(jié)婚事宜。男家備新房、刷新床，置衣物（套被、褥子、枕頭），并約好鼓樂、彩轎等，但主要是給新娘做紅衣（謂之“上轎紅”）。紅衣的多少一般量力而行，富鄉(xiāng)富戶多些。有的女方獅子大開口，向男方索求豐厚的“紅衣錢”（甚至影響到婚后雙方的感情）。
貧寒的男家做不起紅襖，就租轎上的。
如到喜期不能備齊，可以改日子。
鼓樂
鼓樂是民間為紅白喜事吹奏的專業(yè)樂隊(duì)，俗稱嗩吶、響，一般由8人組成。掌笛（吹嗩吶）1人，笙2人，銀鑼1人，镲鍋（帶鼓板）1人，其余唱的，舞蹈的。七忙八不忙。樂器中，二胡唱歌曲，板胡唱梆子戲。梆子戲里有《打金枝》、《撕蛤蟆》、《鍘美案》、《轅門斬子》等劇目；泗州戲里有《喝面葉》、《休丁香》、《王三姐》等唱段。辦紅事，頭天上午到男家吹，響一中午，下午到女家，第二天跟轎返回。喜事多用“凡”字調(diào)，奏《百鳥朝鳳》，喜聞樂見，源遠(yuǎn)流長。
花轎
傳統(tǒng)的接新娘，一般用花轎迎娶�；ㄞI用楝木制作，寓意“戀子戀孫”。轎有八人抬，四人抬，兩人抬三種。富貴人家多用八人、四人抬大轎。貧寒人家則用兩人抬的青布小轎或紅轎�；ㄞI用大紅花布做轎頂，背面糊有用篩子糊成的八卦圖，圖上插著用金紙做成的箭頭，用以鎮(zhèn)兇邪，除惡煞。迎嫁的轎身貼喜轎聯(lián)，內(nèi)容多寄托避邪、祈吉、求子的心理。接時(shí)貼上聯(lián)，回時(shí)女家補(bǔ)下聯(lián)。有的地方還有在轎桿上插4只紅燈籠的習(xí)俗。
過轎（送紅衣）
淮北人為求吉利、喜慶，新娘嫁衣多為紅色等艷麗的服裝，俗稱“紅衣”、“上轎紅”。迎娶的前一天，男方派人隨喇叭、轎給女方送“紅衣”，謂之“過轎”。紅衣用皮箱盛放，與新娘上頭（即上妝）用品一齊送到女家。送時(shí)，在箱中置放一定的彩禮錢，即壓箱錢。
都知道女方這山把著那山高，送后還要再問問女方還有什么要，缺什么東西要補(bǔ)的，實(shí)際是客套話。
新房
男孩拜堂娶親，用堂屋、東屋、西屋哪間，由生辰八字決定。男家沒有新房又急于結(jié)婚，可向本家有房子的臨時(shí)借房，叫借娶。人家當(dāng)然樂意，意思又有新人進(jìn)門了。女兒出嫁就得從自己屋里嫁出。要是無依無靠，有的在村外，或半路的橋上。現(xiàn)在竟有許多姑娘從婚紗化裝屋里嫁出去的，稱為“借娶不借嫁”。
滾房壓床
娶親前一天，男方找個(gè)四五歲以下的小男孩，放到新房床上蹦跳一番，叫做滾房。壓床，亦稱童子壓床，一般是男家找兩個(gè)健康活潑、模樣俊秀的小男孩陪新郎在新房的婚床上睡一夜，講究點(diǎn)的最好是兩個(gè)孩子肖龍或肖蛇，或與新娘的生肖相合。說滾房或壓床，新娘子婚后會(huì)生有白胖的男孩。
迎娶
成婚前一天，男家門前張彩掛紅，貼上喜對(duì)聯(lián)，族人家門上也貼上紅“喜”字。喜聯(lián)寫“共結(jié)絲羅山河固，永偕琴瑟地天長”，或“攜手同行結(jié)婚禮，并蒂常理開蓮花”，或“欣見牛郎步鵲橋，笑看織女渡銀河”，或“洞房花燭三星照，金榜題名萬世昌”，等等。
鼓樂、彩轎發(fā)至女家，謂之過轎。有一男孩壓轎前往，后面跟著兩個(gè)抱雞（“雞”、“吉”諧音）的。抱去的是只公雞，回時(shí)女家送只母雞一同抱回，以求吉利。轎桿上掛豬肉一塊，謂之“離娘肉”（豬肉返回男家一小塊，不許用刀割，必須用手拽，事先留有刀口）。富豪之家還備有三洋槍、對(duì)子馬、金瓜鉞斧朝天蹬，雞鴨鵝籠高提燈等。
迎娶路線不重復(fù)。如果兩家轎子在路上碰上了，都想占上風(fēng)，東為上，抬著轎子飛跑，占據(jù)上首位置。兩家離得較近的，轎子往往圍著村子繞一圈，煞是好看。
待嫁
女子出嫁前一兩個(gè)月，一般在家做針線，不出門，悶得皮膚白白的。出嫁前幾天，嫁女則少吃飯食，謂之“餓嫁”。母親向女兒交待一些婆家規(guī)矩，人生事端。過轎那天，女方親朋都到女家送禮，俗稱“添箱”。晚飯后，男方來的嗩吶鼓樂齊奏，至中夜。
嫁妝
嫁妝指女家為嫁女陪侍的東西，如桌、椅、條、凳、柜、櫥等，被、枕巾、水壺、茶杯、鏡子等。嫁妝多少隨家庭條件，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況而定，須湊個(gè)吉利數(shù)，多為巧4件，巧8件，巧13件。
大戶女家有錢，擔(dān)心女兒年紀(jì)小，婚后生活不習(xí)慣，還有陪侍老媽媽（保姆）的，侍侯嫁女，一月半月再回去。
發(fā)嫁
次日凌晨，一般辰時(shí)左右發(fā)嫁。出嫁女子梳妝打扮，穿上“上轎紅”??大紅衣褲，紅布蒙頭，謂之“上頭”。宿縣一帶由舅父與兄長發(fā)送嫁。新娘上轎時(shí)腳不沾地，由女方兄長背上轎子，也有用椅子抬到轎前上轎的，避免帶走娘家的泥土，俗信“土能生萬物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了娘家的好運(yùn)氣。轎門關(guān)上后，嫂子端來一碗面水潑向轎腿，俗謂：“潑出去的水，嫁出門的女”，期盼嫁女能安分守己過日子。這時(shí)女家送給轎夫“上轎禮”，免得轎夫遲遲不發(fā)轎。轎起登程，鳴炮奏樂，新娘則嚶嚶啜泣，表示對(duì)父母的依戀之情和孝心，以及眷念哥嫂弟妹的和睦相處。女之兄弟兩人隨轎左右送行，謂之“押轎”，讓轎子行穩(wěn)。送親，送出莊，方回。陪辦的嫁妝抬著一溜排開，跟隨其后。嫁妝上都貼有紅色剪紙的喜字，盆桶器皿一類的盛具不能空著，里面分放一些紅棗、花生、桂圓、栗子、荔枝、石榴等“喜果”，寓“早生貴子”之意。沿途遇村、橋、廟宇、岔路口則燃放爆竹驅(qū)邪。
傳席撒帳
是迎親禮中的一部分�；ㄞI來到男家村前，放炮迎轎。轎至男家大門前，給新娘“下轎禮”。新郎朝轎三揖（謂之“拜轎神”）后，新娘由女嬪扶出轎，叫“架新人”。有數(shù)對(duì)小女孩手抱一紅布扎蓋的團(tuán)瓶，碎步前行，稱“添胭粉”。接下來，“胭粉客”引路，緩緩走在席子、紅氈之類的鋪墊物上，腳不沾地。貧寒之家多用席子，官宦多用氈褥。因?yàn)橄�、氈不夠長，需人前后傳遞，稱為傳席。在這過程中，全福人（所謂“全福”，就是夫妻俱在而且兒女雙全）或男家兄長（有的專由老表）抓著盛放在竹篩中的紅棗、花生、核桃、栗子、桿草等物不住往新娘頭上、身上拋撒，謂之“撒帳”。
拜堂
亦稱“拜天地”，作為婚禮告成的主要標(biāo)志，由新郎、新娘參拜天地、父母及夫妻對(duì)拜。一般在堂屋或正房前等特定地點(diǎn)舉行。拜天地時(shí)，案桌上燃點(diǎn)香燭，除陳列祖先牌位或遺像外，還擺上木制的或柳條編的升或斗，內(nèi)放五谷雜糧及花生、栗子、紅棗，蒙上紅紙，上插一桿秤，等等。拜天地開始，燃放鞭炮，鼓樂齊鳴，樂止，司儀喝令新郎新娘分男左女右站定，隨掌禮人喊令開始跪拜�？诹疃嗍恰耙话萏斓�，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜”，有的是“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜”。喜慶氣氛達(dá)到高潮。舊時(shí)重男輕女，女人一輩子只此一次占上首。
合巹
新郎新娘同飲“交杯酒”（又稱“交心酒”、“合歡酒”），大致有幾種形式：一是同杯酒，即新郎新娘共飲一杯酒；二是換杯飲，由一人左手執(zhí)杯給右首的新娘，新娘右手執(zhí)杯給左首的新郎，二新人同時(shí)各飲半杯，之后交換酒杯再飲；還有是牽線飲，用一根紅線，兩頭各系一制錢，分別放在兩個(gè)酒杯中，新郎新娘同時(shí)端起酒一飲而盡，或者交換酒杯再飲。這是新婚夫婦第一次在一塊飲酒，一般都有眾人圍觀嬉鬧，氣氛相當(dāng)活躍。
