在合肥，娶媳婦當(dāng)然少不了要給女方送聘禮。今天小編就為大家講解一下合肥傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗中關(guān)于聘禮的事宜，讓你的婚禮不失禮節(jié)，夠體面。
合肥新人必知結(jié)婚聘禮習(xí)俗事宜什么是結(jié)婚彩禮錢(qián)-
彩禮，中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取２识Y在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯(lián)網(wǎng)中，還指朋友之間互贈(zèng)彩票、祝福的一種行為，例如在彩禮網(wǎng)上用戶只要知道朋友的手機(jī)號(hào)或郵箱，就可以很簡(jiǎn)單為朋友送上幾注彩票和一段圖文并茂的祝福，不僅關(guān)心、維系了朋友，同時(shí)也傳遞著希望朋友發(fā)財(cái)?shù)让篮迷⒁狻?/p>
我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。“六禮” 即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)。
有些地方習(xí)俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。若有反悔時(shí)，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。
在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族直稱為身價(jià)禮。
男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
結(jié)婚彩禮錢(qián)注意事項(xiàng)：
最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國(guó)鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀，是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。
不過(guò)根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中法律上不能認(rèn)定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方而花的錢(qián)財(cái)!
2、戀愛(ài)期間男方為表露情感而花的錢(qián)財(cái)!或者兩個(gè)人一同外出游玩男方自愿花的錢(qián)!
3、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。
4、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。
“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”�；榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。
這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)，但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問(wèn)題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
