思想改變命運(yùn)作文1
胡延楣先生說：沒有錢并不可怕，可怕的是一個(gè)人思想上的清貧。的確，從廣義來說：思想是人的內(nèi)在愿望的體現(xiàn);從狹義上來講：思想決定了一個(gè)人怎樣去認(rèn)識(shí)問題和看待問題;從而可以得出一點(diǎn)：思想決定了一個(gè)人一生的成敗。
人，沒有錢的概率很大：投資失敗、企業(yè)倒閉、或者不幸遇上大病大災(zāi)不得不用盡家財(cái)。但，如果他在這種情況下，依舊保持著一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對(duì)他來說更是一種財(cái)富，確切點(diǎn)來說就是，而這種經(jīng)驗(yàn)就是失敗與思想共同“反應(yīng)生成”的，或許下一次面對(duì)相同性質(zhì)的事情，他會(huì)做得更加出色，這就意味著成功。反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒有勇氣去面對(duì)生活中必要的一道道坎，他的內(nèi)心經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會(huì)失敗。思想的產(chǎn)生往往伴隨著行為的交替，而行為則慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，由此而言：習(xí)慣源于人的思想。
英國(guó)大思想家培根說：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。換言之：習(xí)慣可以改變命運(yùn)。一個(gè)人具有良好的習(xí)慣，便意味著有良好的行為、良好的思想，而習(xí)慣所折射出來的往往是一個(gè)人的興趣愛好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛好應(yīng)該是極為富饒的，這就暗示著他發(fā)財(cái)、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運(yùn)就輕而易舉地掌握在自己手中。相反，一個(gè)人具有不良的習(xí)慣，那么他將很容易被甩出“社會(huì)”這個(gè)巨大的人際關(guān)系的圈子，沒有他人的幫助、鼓勵(lì)，企圖獨(dú)當(dāng)一面的命運(yùn)可想而知，無疑是困苦不堪的。其實(shí)，習(xí)慣對(duì)于人的性格也是起決定性作用的。心理學(xué)對(duì)“性格”有著明確的定義：性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的總和。
性格的差異，對(duì)人的未來發(fā)展有著迥然不同的結(jié)果，對(duì)人的一生的成敗影響極為深遠(yuǎn)，從這個(gè)意義上講，就是性格成就了未來�，F(xiàn)實(shí)是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使面對(duì)的是殘酷，也能安貧樂道，這種人的未來將是五彩繽紛的;與之相反，面對(duì)殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對(duì)美好又不滿足的人，如此秉性，未來永遠(yuǎn)充滿哭泣，永遠(yuǎn)是低谷。其實(shí)，當(dāng)我們審視自己的思想、習(xí)慣、性格時(shí)，另有一點(diǎn)不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習(xí)慣改變命運(yùn)、習(xí)慣成就未來，但是一切的一切都基于有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，否則什么都是空談。
思想改變命運(yùn)作文2
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
兩千多年前，孔子說的這句話闡述學(xué)與思的關(guān)系，特別提出不思考就會(huì)使之迷惘，并以親身實(shí)踐傳道教學(xué)，在諸侯國(guó)之間播灑著思想的種子。如今，千百年過去了，潮漲潮落，花謝花開，繁盛的王國(guó)，喧鬧的人聲都已離我們遠(yuǎn)去，剩下的只有那遺存的思想，如春起之苗，不見其長(zhǎng)，日有所增，堅(jiān)實(shí)地開滿華夏神州，成為支撐我們民族生存與發(fā)展的力量之基、生命之源。
翻開古老的史書典籍，墨香撲鼻，不覺間竟感受到思想如此深重的分量；它能在一個(gè)人失意迷茫時(shí)開啟前方的燈塔，指引你越過險(xiǎn)灘走向光明；也能播灑文明、傳承精神，更能指導(dǎo)革命，掀起社會(huì)各方巨變的浪潮。
乃如左丘無目，孫子斷足、屈平放逐、韓非囚秦，此人皆意有所郁結(jié)，故述往事，思來者，思垂空文以自見。近代乃如柏楊身陷牢獄十?dāng)?shù)載，思想的力量未讓他停下前進(jìn)的腳步。因?yàn)閾碛兴枷�，他從不孤�?dú)，記下《中國(guó)人史綱》，成為當(dāng)今中國(guó)傳看度最高的通史題材。在憂郁困懷中他們抽身而退，將自己的思想放大，亦欲以究通古今之變，成一家之言。正是思想的重量讓不得志之尚賢重新找回用武之地，也正是他們的不得志造就了中華文化的繽紛多彩、博大精深。
思想的重量不僅在于使困頓的人們重注力量，也在于對(duì)民族發(fā)展、社會(huì)變遷給予重大精神支持。
幾千年前稷下學(xué)宮、雅典學(xué)院中辯論爭(zhēng)吵聲此起彼伏，令我們驚奇的是在一個(gè)地域隔絕、交通不便的年代竟會(huì)同時(shí)在東西方出現(xiàn)兩種文明繁榮之景。他們孜孜不倦誠(chéng)心向?qū)W，為我們鑄造了溫良恭儉讓、仁義禮智信的十字箴言，儒家道家法家墨家家不同，其百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果是鑄造出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的體系，在此基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展，思想的重量形成了令后代子孫肅然起敬的民族壯景，于是乎做一個(gè)崇尚氣節(jié)禮儀道德規(guī)范的中國(guó)人成為我們的驕傲。
19世紀(jì)后，思想的重量再次被印證，當(dāng)法國(guó)大革命自由之火燒過世界各地時(shí)，人們猛然間驚醒，他們開始倡民主、興民權(quán)，決心推翻君主專制。民眾的思想解放的力量是可怕的，不僅僅能夠顛覆政權(quán)更甚改變世界，于是在一波波思想狂潮下，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、紛繁復(fù)雜的探索期，終于馬克思主義之光傳來，新中國(guó)又燃起新的希望之光。
適逢今日，身坐考場(chǎng)，我不得不打起精神，重新凝視十二年的學(xué)習(xí)，思想的力量，讓我絲毫不敢懈怠。我知道于今思想對(duì)于中國(guó)更為重要的意義，科教興國(guó)戰(zhàn)略使每一個(gè)學(xué)子受益。我也希望能借助思想這無窮的力量幫助我們的國(guó)家駛向更遙遠(yuǎn)的彼岸。
