【篇一】讀了狼牙山五壯士有感
讀完了課文《狼牙山五壯士》，心潮澎湃，在一念之間想了許多。
《狼牙山五壯士》一文主要是講述了在1941年的秋天，五位勇猛的戰(zhàn)士勝利完成了阻擊敵人，掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕。就要被敵人俘儒的那一瞬間，五位戰(zhàn)士毫不猶豫英勇跳崖，以身殉國，不畏懼死亡，譜寫了一曲驚天地。泣鬼神的英雄事件。文中有這樣的一個(gè)片段令我感動(dòng)得熱淚盈眶：五壯士高呼著“大倒日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨萬歲!”然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖，這聲音是那么的驚天動(dòng)地，氣壯山河啊!他們喊出了中國人的肺腑之聲，多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們銘記在心。
每當(dāng)我回想起五壯士偉大壯舉，令我感到十分的慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，一位二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退縮，有時(shí)甚至一看到難題就放棄，而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重困難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，在所不辭。寧愿為國捐軀也不愿投降。而我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比又算得了什么，再說正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活，小康社會(huì)。如果今天我們在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那明天怎么為祖國做貢獻(xiàn)呢，我們有怎么能對得起先烈們的英靈呢?
所以我作為新中國的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗，富饒。
【篇二】愛的教育讀后感
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長??做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明�！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天�！闭媲�，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
【篇三】《青春之歌》讀后感
青春是人生最美好的時(shí)光,值得人們用最美好的語言去謳歌,而青春本身就是一首最美好的歌，《青春之歌》讀后感(1500字)。這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書??《青春之歌》。
《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一,他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)背景下的年輕人的革命精神�？赐炅诉@部作品之后,我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠,他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng),這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景,描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共-產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識(shí)分子形象,反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代,知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春， 這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過的一找曲折艱難的道路,作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫-害致死。她深受異母的凌 辱和虐-待,使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是“五四”以來,許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭,并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來。
在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領(lǐng)略著那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。一星期以來,每個(gè)晚上,我都沉浸在那個(gè)時(shí)代中。但是,畢竟,我還是從那個(gè)時(shí)代中走出來了。書看完了,我看了楊沫的再版后記。這一本書,它經(jīng)過了另一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代??文-化-大-革-命的時(shí)代。它聽取了眾多的意見而改變了一點(diǎn),增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)中鍛煉的七章,這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想,也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時(shí),林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由,但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活,和盧嘉川接觸的一段,在獄中和林紅接觸的一段,寫得很成功。可是后來,卻很難理解一個(gè)成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭,也許是因?yàn)槟承┤说呐u,也許揉進(jìn)了文-革的一些影子,更也許,我自己天真地沒有預(yù)料到當(dāng)時(shí)斗爭的復(fù)雜性。
