三年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖簡(jiǎn)單漂亮
【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介】
農(nóng)歷九月九日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日??重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)別名“登高節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)”等，在有些地方也被稱為“祝壽節(jié)”、“女兒節(jié)”等，今天也被稱為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)起源很早，在漫長(zhǎng)的傳續(xù)過(guò)程中，重陽(yáng)節(jié)逐漸成為深具中國(guó)民俗文化特征的重要節(jié)日之一。兩千多年來(lái)，對(duì)生命歸宿的追求作為重陽(yáng)節(jié)深層結(jié)構(gòu)中的基本內(nèi)涵沒(méi)有發(fā)生改變，人們熟悉的毛澤東“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)”等詞句，就高度概括了這一節(jié)日所蘊(yùn)涵的豐富的時(shí)空觀和生命感。
但在發(fā)展過(guò)程中，重陽(yáng)節(jié)還融合了敬老養(yǎng)老的儒家理想與孝道倫理，也融合了道教養(yǎng)生貴生、驅(qū)邪求壽的世俗理念，逐漸由最初的天倫祈祀型國(guó)家大禮轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗悐蕵?lè)型的民間佳節(jié)，成為一個(gè)世俗化的全民傳統(tǒng)節(jié)日。如今，在全球化老齡工作的大環(huán)境和大背景下，重陽(yáng)節(jié)被賦予了新的時(shí)代含義，成為我國(guó)老齡工作的一個(gè)集中點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)具有現(xiàn)代內(nèi)涵的重要的社會(huì)性節(jié)日，為建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮著重要作用。
【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：重陽(yáng)節(jié)起源】
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有一種說(shuō)法流傳很廣。
古人認(rèn)為，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又因“九”在個(gè)位數(shù)中最大，所以古人以“九”為最高;而且夏歷九月九日日月并陽(yáng)，兩九又相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，因此把九月九日叫作重陽(yáng)節(jié)。這種說(shuō)法的形成還與魏文帝曹丕的解釋密切相關(guān)。曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”曹丕的說(shuō)法說(shuō)明這一認(rèn)識(shí)有著1800多年的歷史。但這種說(shuō)法帶有明顯的附會(huì)成份，是一種望文生義的解釋。這是因?yàn)�，最初的“重�?yáng)節(jié)”并非一開(kāi)始就確定在農(nóng)歷九月九日，“陽(yáng)”也并非只指日月兩個(gè)天體，“重”也并非僅指“二”這個(gè)數(shù)。另外，《易經(jīng)》天之?dāng)?shù)說(shuō)：“立天之道，曰陰曰陽(yáng)。系天故取其奇為災(zāi)歲數(shù)”，可見(jiàn)“重九”并不是吉利之?dāng)?shù)，有時(shí)卻是大兇之?dāng)?shù)。
綜合后人的研究，重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源應(yīng)該說(shuō)比這說(shuō)法復(fù)雜。它和從遠(yuǎn)古到上古時(shí)期兩個(gè)非常矛盾的先民習(xí)俗??九月慶和九月祭，以及先民天神互通的原始信仰與火神死亡崇拜有緊密聯(lián)系。
