道德與公民自我評價(初中生)1
一,在我身上還缺乏那種真正以學(xué)生為本的博大無私的愛,那種一切為了學(xué)生,一切為了學(xué)生將來發(fā)展的高-瞻遠矚的博愛.很多的時候,我的責(zé)任感來自于個人的愛面子,個人自我價值的實現(xiàn).生怕自己教的學(xué)生不如別的班級會被人看輕,被人認為無能.因為我在乎我的學(xué)生,我的家長,我的同事,領(lǐng)導(dǎo)對我的評價.因此,每做一件事,每接受一樣任務(wù),我都會抱著要做就要做好的決心,取得成績時我會感到格外的喜悅,一旦受阻,心里難受的滋味會讓我寢食難安.在這種不正確的以個人主觀意愿為前提下的教育管理方式,自然也會暴露出一些弊端來:如做事求立竿見影,有急功近利的思想;在教育教學(xué)方式上雖提倡民-主,可有時也會顯得專制;學(xué)生一旦犯錯或沒有達到預(yù)期的教育效果,就會有恨鐵不成鋼的沖動;有時比較急躁,不能冷靜地聽取意見,對一些經(jīng)常會搬弄是非,自己又管不住自己的學(xué)生,向我來訴說自己的委屈時,也會流露出不耐煩的語氣.
二,由比較追求完美導(dǎo)致的頂真的工作作風(fēng)容易讓學(xué)生無形中產(chǎn)生心理負擔(dān)和壓力.追溯這一現(xiàn)象,問題的本源,我覺得主要是因為從小家教比較嚴,做事比較循規(guī)蹈矩,很少敢越雷池一步.再加上從小到大接受的都是比較封閉式的正統(tǒng)的教育方式,對外界的形形色色的現(xiàn)象看到的,了解的也不多,思想相對比較保守,單純.同時評判標(biāo)準(zhǔn)也相對比較單一,總認為事情就得這么做才是正確的.喜歡看到美好的事物現(xiàn)象,也會有意識無意識地把它們強加給別人.有時會對學(xué)生提出一些過高的要求,忽視了學(xué)生之間自身存在差異.容易搞一刀切,脫離實際,無形中給他人增加了心理負擔(dān).
三,外強中干,內(nèi)心比較脆弱,產(chǎn)生這一問題的原因主要是缺乏挫折考驗,一直在順境中成長,受不了委屈,經(jīng)不起風(fēng)浪,意志力不夠堅強.在工作中遇到困難和挫折容易灰心喪氣.
道德與公民自我評價(初中生)2
大學(xué)生對當(dāng)前學(xué)生德育素質(zhì)的評價查問卷也設(shè)計了我校大學(xué)生對當(dāng)前學(xué)生思想道德的評價，結(jié)果顯示，認為當(dāng)前學(xué)生的政治意識、法律意識、誠信意識、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等各方面的道德素質(zhì)強的幾乎都不到50%，而認為道德素質(zhì)一般的也幾乎占到50%，認為較弱的也大有人在。結(jié)果顯示，大學(xué)生雖有較高的道德認知，但道德修養(yǎng)較差，在社會活動中道德實踐較少。表3我校大學(xué)生對當(dāng)前學(xué)生德育素質(zhì)的評價(%)]3討論這次問卷調(diào)查涉及到大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)問題，統(tǒng)計結(jié)果顯示，自我評價的結(jié)果一般認為其政治思想穩(wěn)定、健康，政治取向務(wù)實、積極，但是在這次調(diào)查中也凸現(xiàn)了一些問題�，F(xiàn)對其自我評價結(jié)果做一分析，并針對出現(xiàn)的問題提出一些改進措施。
3.1大學(xué)生思想政治素質(zhì)的自我評價結(jié)果分析通過調(diào)查可以看出：我校大學(xué)生政治思想穩(wěn)定、健康，政治取向務(wù)實、積極，能樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。但仍有一部分大學(xué)生的政治敏銳性不強，對一些政治問題存在著某些模糊的認識，僅僅接受和承認現(xiàn)實的結(jié)論，而沒有真正從理論上深化認識并形成信念，政治心態(tài)還顯得幼稚和不成熟。在黨中央的正確方針政策指導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民的共同努力，我國的各項事業(yè)取得了偉大成就，經(jīng)濟快速增長，推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，同時也帶來了大眾傳播媒介的日益現(xiàn)代化、多元化，大學(xué)生可以通過報紙或廣播(電視)以及網(wǎng)絡(luò)等多種渠道了解國家和世界大事，同時又由于大學(xué)生知識文化層次較高，思維較開闊，易于接受新鮮事物，對國家和世界大事有一定的見解，但大學(xué)生正處在成長的過程中，政治心態(tài)還不成熟，而媒體報道的片面性、社會上的一些不良風(fēng)氣對其思想觀念也造成了一定影響。
3.2大學(xué)生譴德素質(zhì)的自我評價結(jié)果分析表2的結(jié)果與表3的結(jié)果相對比，可說明當(dāng)前大學(xué)生的道德情況，即較高的道德認知與較差的道德修養(yǎng)并存。這與高飛等調(diào)查的結(jié)果相同。道德的自我評價就是個人對自己本身的行為、品質(zhì)、信念、動機等道德性質(zhì)所作的評價。這種評價是一種善惡判斷，并相應(yīng)地形成自-慰或自責(zé)的傾向性態(tài)度∞。自我評價從形式上來說，行為者與評價者是同一個人。這同一個人既是被評價的客體，又是執(zhí)行評價的主體。一個人的道德認知越高，其自我評價就越高。當(dāng)前大學(xué)生有著較高的道德認知說明大學(xué)生的知識文化水平較高，有著追求理想人格的強烈愿望，在道德觀念上追求理想的道德境界;而從對當(dāng)前學(xué)生的評價來看，說明大學(xué)生在道德素質(zhì)培養(yǎng)過程中易受外界環(huán)境因素的影響。另外，可能由于學(xué)校教育力度不夠或與學(xué)生的自身素質(zhì)有關(guān)，表現(xiàn)為大學(xué)生在遵守社會公德時缺少自覺性，違背道德行為規(guī)范的現(xiàn)象時有發(fā)生，以致大學(xué)生言行不一，道德修養(yǎng)較差。
3,3提高大學(xué)生德育素質(zhì)的措施從大學(xué)生德育素質(zhì)的自我評價結(jié)果來看，大學(xué)生德育素質(zhì)并非健全與完美。針對已出現(xiàn)的問題，黨和國家*應(yīng)進一步加強上層建筑的建設(shè)，為大學(xué)生的思想成長營造一種健康、和-諧的環(huán)境;學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生的思想政治、道德教育，為學(xué)生提供一些社會實踐的機會，把德育素質(zhì)的知與行統(tǒng)一起來;學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，認真對待身邊的事情，提高自身素質(zhì)，努力成為“德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，視野開闊，胸懷寬廣，知行統(tǒng)一，腳踏實地的人”網(wǎng)。
