大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識(shí)的赤誠(chéng)，未受注視的美貌，無(wú)人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語(yǔ)道破的高山流水之音……
當(dāng)簡(jiǎn)愛說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值;當(dāng)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當(dāng)拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義;當(dāng)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，我懂得了謙虛的必要;當(dāng)范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子也還是那么一回事，絕不會(huì)有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號(hào)里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心目中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說(shuō)?
黑色的門緊閉著：一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者。
忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?shī)：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。”許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會(huì)，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利!
微笑著的人并非沒有痛苦，只不過(guò)他們善于把痛苦錘煉成詩(shī)行;微笑著的人并非沒有眼淚，只不過(guò)他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng);微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)……
文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，做了什么呢?它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。藝術(shù)像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。
文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的，而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。
文字和書籍的發(fā)明，讓后人從一開始就可以站在人類已有文明的起點(diǎn)上，繼續(xù)出發(fā)。
我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。
我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章;英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語(yǔ)。
