以包容為題的議論文作文一
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:在某校內(nèi),有一個(gè)特別淘氣的孩子。一天,他和同學(xué)打架了。校長(zhǎng)把他帶到辦公室,從口袋里拿出了一塊糖,對(duì)這個(gè)孩子說(shuō):“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的!
“為什么呀?”孩子十分疑惑。
“因?yàn)槟阌赂野?敢于和壞人搏斗作斗爭(zhēng)啊!”
“可他們不是壞人,是我的同學(xué)。”
校長(zhǎng)又拿出一塊糖遞給這個(gè)孩子說(shuō):“這是給你的獎(jiǎng)品!
“為什么呀?我打自己的同學(xué)是不對(duì)的,怎么還有獎(jiǎng)品?”孩子又不解地問(wèn)。
“因?yàn)槟懵斆餮?能分辨出好了壞呀!”說(shuō)著,又從口袋里拿出一塊糧,還是獎(jiǎng)勵(lì)給這個(gè)孩子。
“……?”
“因?yàn)槟愕挠掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤呀!”校長(zhǎng)微笑著說(shuō)。
這孩子什么話也沒(méi)說(shuō)了,手中緊握著那塊糖,心里暗暗地定下決心了。從此再也不和同學(xué)打架了。后來(lái),這個(gè)孩子成為一名出色的教育家。
有時(shí)候,在別人做錯(cuò)的時(shí)候不一定是用批評(píng)和責(zé)罵才能讓他悔過(guò),改過(guò)。恰當(dāng)?shù)亟o予他指引,往往會(huì)勝于用傲漫地指責(zé)的槍林彈雨要有用得多。
生活在這個(gè)世界上的人,誰(shuí)都難免會(huì)犯錯(cuò),在這個(gè)時(shí)候,我們需要的是諒解,需要的是包容。過(guò)分的指責(zé)與責(zé)罵,常會(huì)令我們感到無(wú)地自容,因此還會(huì)激怒我們犯下一個(gè)更大的錯(cuò)。而當(dāng)我們?cè)诜稿e(cuò)的時(shí)候,別人給予我們包容與理解,我們會(huì)感到的溫馨,自尊心也得到了體諒,自尊心不容我們?cè)偃シ稿e(cuò)了。
換個(gè)角度,學(xué)會(huì)包容吧。對(duì)你身邊的所有朋友、親人,身邊所有的人,在他們兒錯(cuò)誤的時(shí)候,請(qǐng)多給予他們一些包容,多一些諒解。
世界將會(huì)因?yàn)橛袑捜菰诙椭C、美好與和平??
以包容為題的議論文作文二
包容是一種智慧,一種氣度。英諺有云:“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園!苯馃o(wú)足赤,人無(wú)完人,對(duì)他人的包容,正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容,成就了“九合諸候,一匡天下“的壯舉;李世民對(duì)魏征的包容,成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容,則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義,絕不僅僅停留在個(gè)人層面,它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng),一種境界。佛經(jīng)有言:“一念境轉(zhuǎn)!蓖敲鎸(duì)他人的過(guò)錯(cuò),耿耿于懷,睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累,真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容,一份泰然。越王勾踐“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終于能夠興師復(fù)仇,一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚,卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍,卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”,但在統(tǒng)一之后,再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎,卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),韓信的人格,要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí),但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,這就是他包容的一面。他筆下的阿Q,聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命,到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬,鄙者自隘”,一個(gè)心胸狹隘的人,必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字,何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì),也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而,包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的,無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)!叭獭笔切纳系,是刻意的制怒和壓抑,遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻,因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。真正的包容,應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō):“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!
包容是海納百川,包容是厚德載物,包容是淡泊明志,包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)?档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼:一是我們頭頂璀璨的星空,一是我們心中崇高的道德法則”,如是我聞;當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷,“只要人人都多一份包容,世界將變成美好的人間”,如是我愿!
以包容為題的議論文作文三
感言;心正則一切皆正,心凈則一切皆凈。治人先治心,心治則身治,身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來(lái)要求人,是尊重、包容、平等,彼此立場(chǎng)互換,要讓人“感動(dòng)”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn),是一種“無(wú)為而治”。
古語(yǔ)說(shuō)的好:“海納百川,有容乃大!贝蠛V院棋珶o(wú)邊,是因?yàn)槟苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán),是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷,如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟,那包容就應(yīng)該是:彼此欣賞,彼此尊重,求同存異,共同成長(zhǎng)!
都說(shuō)包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂(lè)的空間;包容他人,就是站在他人的角度思考問(wèn)題,給他人一片快樂(lè)的空間;包容自然,就是一種豁達(dá)。包容是抑郁時(shí)的解決方法,使你豁然開(kāi)朗;包容是人生航船上的指明燈,指引你前進(jìn);包容是煩惱時(shí)的一縷微風(fēng),輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
以包容為題的議論文作文四
世上最遼闊的,莫過(guò)于海洋了吧,海納百川,有容乃大,寬闊的海洋能包容一切,這是萬(wàn)物所不及的,海的獨(dú)特,海的包容。
一滴水,掉進(jìn)大海,不見(jiàn)了蹤影,是他消失了嗎,或許不是吧,他溶入了大海,海變得更加遼闊。
家是歡樂(lè)的海洋,在家的海洋里,我們可以丟掉平日的繁忙,丟掉生活中的憂傷,用親情來(lái)澆灌喜悅的花朵,讓笑顏在我們臉上永駐。
歡樂(lè)是家的海洋里的水滴,組成家。
書(shū)是知識(shí)的海洋,當(dāng)我們暢游在知識(shí)的海洋時(shí),心中便會(huì)多一分感悟,多一分體會(huì),多一些同情。
社會(huì)是情感的海洋,人是有情感的動(dòng)物,社會(huì)就是由這種最基礎(chǔ)的東西組成,情感,能為世間帶來(lái)溫暖。
是的,海洋并不是無(wú)邊無(wú)際,它是有距離有大小的單無(wú)形的海洋卻不會(huì)有邊際,它可以無(wú)限蔓延,無(wú)限擴(kuò)張……
海洋擁有世間的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),它包容一切,它接納一切,它有母親般的廣大的胸懷,亦有父親般的細(xì)密,它廣中帶細(xì),柔中夾鋼。
生命的海洋擁有無(wú)與倫比的寬闊,擁有廣闊的自由的天空,能任你飛翔。
美麗的海洋,總是泛著微藍(lán)的波光,海浪隨著海風(fēng)拍打著岸邊的礁石,永遠(yuǎn)接納著外來(lái)游人的感情。
青山綠水,白云幽草,大海永遠(yuǎn)不會(huì)擁有,不過(guò),海的獨(dú)特,任誰(shuí),也比不上。
海洋,承載了千萬(wàn)的歷史,包容了塵封的心靈。
世間千載,唯海不變。海的包容,以不變應(yīng)對(duì)一切。
愛(ài)的海洋,心靈的殿堂。
只有海洋,包容一切的悲傷。
海,讓我們?nèi)绱擞H近……
愛(ài),讓世間更加美好……