有關(guān)職業(yè)道德的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好！
每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國(guó)，以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德問(wèn)題日益成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。有的法官辦案拖拉，但又沒(méi)有超審限;有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問(wèn)題并不違法，甚至也沒(méi)有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。
“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來(lái)法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，其中有些問(wèn)題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的�！边@是最高法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)xx年在全國(guó)高級(jí)法院院長(zhǎng)會(huì)議上講話的內(nèi)容，說(shuō)明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問(wèn)題，也是法院樹(shù)立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
法律是社會(huì)正義的最后一道屏障，法官則是社會(huì)正義的具體化身，隨著依法治國(guó)方略的推進(jìn)，法律在社會(huì)關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國(guó)方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過(guò)審判活動(dòng)推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。
法官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開(kāi)放性、趨利性，也帶來(lái)了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過(guò)“為政以德”“其身正，不令而行!其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對(duì)自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對(duì)法官的起碼的要求。 奉獻(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。
文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過(guò)程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對(duì)待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。
廉潔，對(duì)所有從事公職的人來(lái)說(shuō)，都有廉潔的要求，但對(duì)法官來(lái)講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分�！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險(xiǎn)也大大增加，況且目前法官的社會(huì)尊重程度、待遇未達(dá)到一個(gè)合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。
高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的日益廣泛，法官絕對(duì)數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會(huì)又要求必須高效率，才能迅速解決社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會(huì)失去對(duì)司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會(huì)正義的過(guò)程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會(huì)有權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫�！睕r且，在當(dāng)前的社會(huì)條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會(huì)的尊敬。
法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個(gè)機(jī)械對(duì)照法律條文的過(guò)程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒(méi)有對(duì)法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。
道德不是空洞的說(shuō)教，而是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。只要我們堅(jiān)持以江“以德治國(guó)”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長(zhǎng)提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”的目標(biāo);做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官。
有關(guān)職業(yè)道德的演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好！今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話題?道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性，而是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。
中西文化的交匯，開(kāi)放中的中國(guó)，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛(ài)社稷，強(qiáng)國(guó)家，利萬(wàn)民 。
當(dāng)今在我國(guó)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)，是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”.我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢(shì)下物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出？“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人非�，F(xiàn)實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價(jià)值觀的確立，起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我的演講完畢，謝謝大家！
有關(guān)職業(yè)道德的演講稿3
XX年4月，我有幸被分配到xx市xx區(qū)新亞洲學(xué)校掛職學(xué)習(xí)。當(dāng)我踏進(jìn)xx特區(qū)，一路上高樓聳立，綠樹(shù)成蔭，鮮花綻放，出現(xiàn)在我眼前的是一座整潔、規(guī)范、美麗的現(xiàn)代化花園城市。走進(jìn)校園，微風(fēng)吹來(lái)，一股幽香沁人心脾�？吹揭粋�(gè)個(gè)面含微笑、誠(chéng)實(shí)、有禮貌的學(xué)生，向來(lái)賓、老師們問(wèn)好�！袄蠋熀�!”一聲聲問(wèn)候使我倍感親切，此時(shí)此刻我深深地感到二十多年的教書(shū)生涯沒(méi)有虛度，頗有安慰。我的選擇是對(duì)的，作為教師職業(yè)的耕耘者，我由衷地感到自豪。
現(xiàn)代社會(huì)的教育，重要的一部分就是教師、父母與學(xué)生之間的交往過(guò)程。學(xué)校肩負(fù)著使學(xué)生作好充分準(zhǔn)備以迎接外面世界的各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)的職責(zé)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)親密無(wú)間和良好的道德素質(zhì)，并承擔(dān)對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)的父母型的職責(zé)。教師要知道對(duì)學(xué)生教授什么，要為學(xué)生共享世界和傳統(tǒng)肩負(fù)責(zé)任，要肩負(fù)保護(hù)和教導(dǎo)學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人;要學(xué)會(huì)為自己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)責(zé)任的這一神圣的人類職責(zé)。要為人師表，教書(shū)育人。當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開(kāi)，我們要有效地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，必須大力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。
一、三尺講臺(tái)，辛勤耕耘
教育耕耘者要具有廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。要重視終身學(xué)習(xí)。孔子曰： “溫故而知新，可以為師矣”。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在未來(lái)社會(huì)中，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要。當(dāng)今教師應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模，重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，對(duì)所教專業(yè)，更需要常教常學(xué)，加強(qiáng)信息交流，力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果，要將教學(xué)與研究結(jié)合起來(lái)，不斷提高學(xué)習(xí)水平，要進(jìn)一步開(kāi)拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。自然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強(qiáng)人文科學(xué)素養(yǎng);人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的教師要加強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的了解，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊K身學(xué)習(xí)在今天是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
己不正焉能正人，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這取決于教師本身人格力量所施加的影響。在學(xué)生們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范，作為一名教師職業(yè)的耕耘者，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺(jué)行動(dòng)中去，不為任何困難所動(dòng)搖。
教師的儀表能引起學(xué)生的注意，且能潛移默化地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。老師注意了儀表美，衣著典雅，美觀大方，會(huì)給學(xué)生以美的熏陶，美的啟迪。教師的儀表不但是自身情緒、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美觀念的外在表現(xiàn)，更是一個(gè)時(shí)代文化對(duì)教師的要求。因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中做到儀表端莊，對(duì)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教育教學(xué)效率有積極的作用。
語(yǔ)言幽默的教師，具有較強(qiáng)的親和力，學(xué)生都很喜歡，幽默的話語(yǔ)能營(yíng)造出良好的課堂氛圍，能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，能提高教學(xué)質(zhì)量。教師的語(yǔ)言還包括手勢(shì)語(yǔ)、眼語(yǔ)、面部語(yǔ)等。作為教師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、誠(chéng)實(shí)。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情操也是十分重要的，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
我們的教師，都要以教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對(duì)于這一問(wèn)題，古今中外的教育家都有過(guò)精辟的論述。我國(guó)古代《學(xué)記》中早有論述： “君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”所謂“投人以魚(yú)，不如授予漁”，講的也就是這個(gè)道理。著名的教育家盧梭提出：“教育問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理”。這些都表明了一個(gè)道理，那就是作為教師，很重要的是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，作為當(dāng)今時(shí)代的教師職業(yè)的耕耘者，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因?yàn)�，我們�?shí)施素質(zhì)教育，就是要致力于培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才，迎接即將面臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代，只有具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”能力、善于及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求。
二、用生命的愛(ài) 鑄就師魂
XX年5月12日14點(diǎn)28分，這是一個(gè)多么殘酷、多么黑暗的日子?四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)的特大地震。強(qiáng)震突襲，多少村莊、學(xué)校、樓房……，轟然倒地，夷為平地;讀書(shū)聲、唱歌聲，還有體育場(chǎng)上的吶喊聲嘎然而止!汶川，德陽(yáng)，茂縣，綿陽(yáng)……一片片廢墟，一張張悲傷的臉，一聲聲凄慘的哭聲，哀鴻遍野，滿目瘡痍，舉國(guó)揪心!多少父母失去了孩子，多少孩子失去了父母，多少人生死未卜，多少人失去家園……瞬間的地震，造成了無(wú)數(shù)的災(zāi)難。
在災(zāi)難來(lái)臨的瞬間，多少人將生的希望讓給了別人;在生與死的邊緣，多少人將死的選擇留給了自己。特別是我們的教師在驚心動(dòng)魄的生死瞬間所表現(xiàn)的人間大愛(ài)，更是令人刻骨銘心，催人淚下……
地震發(fā)生的一剎那，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋同志義無(wú)返顧地張開(kāi)自己的雙臂，將正在自己課堂里聽(tīng)課的四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。第二天，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在課桌上，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。
在映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：29歲的老師張來(lái)亞，跪倒在廢墟上，身體趴著，在他的身下，臥著兩名學(xué)生，都還活著，而張老師已經(jīng)氣絕身亡!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
在什邡龍居小學(xué)的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生!人們?cè)趺搓矡o(wú)法掰開(kāi)她那緊緊摟住學(xué)生的雙手。這位老師名叫向倩。地震發(fā)生時(shí)，她正在疏散學(xué)生離開(kāi)教室，看到有兩個(gè)學(xué)生手足無(wú)措，她大步跑過(guò)去，一手摟住一個(gè)，朝門(mén)外沖。教學(xué)樓突然垮塌，她和幾名學(xué)生被埋在廢墟中……
當(dāng)教學(xué)樓倒塌之際，在生死攸關(guān)的一剎那，老師們沒(méi)有絲毫的猶豫，將生的希望留給了學(xué)生。用自己的無(wú)私無(wú)畏的精神向世人展示了他們對(duì)學(xué)生最真摯的愛(ài)，用生命詮釋了師德的光輝。雖然他們的肉體離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他們深愛(ài)著的學(xué)生，但他們的英雄形象會(huì)永遠(yuǎn)銘記在學(xué)生、家長(zhǎng)和老師們的心中。因?yàn)橛辛怂麄�，因�(yàn)樗麄兊膸煹麓髳?ài)，中國(guó)教育的星空將會(huì)更加璀璨。
在他們的身上，我們看到的美，是一種至真至純的美，是一種散發(fā)著奪目的人性光輝的美。這種美令人感動(dòng)，令人敬仰;在他們的身上，我們感受到的力量，是一種道德的力量，是一種奉獻(xiàn)的力量，是一種正義的力量。這種力量滌蕩人的靈魂，震懾人的心魄，給人留下深刻的啟迪：教育，因愛(ài)心和奉獻(xiàn)而崇高、偉大;教師，因高尚的師德而美麗、永存。
三、滄海一粟，關(guān)愛(ài)一生
比起地震災(zāi)區(qū)為學(xué)生獻(xiàn)出生命的教師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)如同滄海一粟，我們必須以英雄的教師為學(xué)習(xí)的榜樣，盡心盡力地去關(guān)愛(ài)學(xué)生，奉獻(xiàn)自己。教育如果沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的要求和想法，理解他們的幼稚和天真。用充滿愛(ài)的眼睛去欣賞學(xué)生，要關(guān)心學(xué)生的感受、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。世界上很多東西都是越分越少，但愛(ài)是越分越多。讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光、像空氣，滲透到學(xué)生身邊的每個(gè)角落、每個(gè)縫隙，讓我們的學(xué)生都能夠得到愛(ài)的陽(yáng)光沐浴。愛(ài)心是源自于內(nèi)心深處、對(duì)生命的尊重和呵護(hù)，又是學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的源泉，所以，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心是對(duì)教師職業(yè)的基本要求。
教師的工作是一個(gè)良心工作，要有責(zé)任心，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是對(duì)家長(zhǎng)的期望負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的未來(lái)和祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)，用信任與關(guān)愛(ài)去激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。要熱愛(ài)教師職業(yè)，讓自己在學(xué)生的心目中可愛(ài)起來(lái)。良好的師生關(guān)系更多地是源于情感的交流，這種交流往往不是在“教書(shū)”中實(shí)現(xiàn)的，而是在“育人”中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于后進(jìn)生，最有效的方式是心靈與心靈的溝通，用老師的愛(ài)心，贏得學(xué)生的信心，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育，老師的愛(ài)是他們前進(jìn)的綿綿不絕的動(dòng)力。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。作為教師職業(yè)的耕耘者會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，把他們當(dāng)成自己的朋友和共同探求真理的伙伴。愛(ài)之深，責(zé)之切!我們相信愛(ài)永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵。
四、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔
衡量一個(gè)教師的價(jià)值，不能只看中、高考的升學(xué)率，而是要看在十年、二十年、甚至幾十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的人才。我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕和民族的興旺發(fā)達(dá)。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們一定要把目光放得更遠(yuǎn)。要當(dāng)好教師職業(yè)的耕耘者，就要"愛(ài)崗敬業(yè)"，如果做到了這四個(gè)，那你就會(huì)自然而然的去做好和自己工作相關(guān)的每件事。
我們有許多老師上的課，學(xué)生很不愛(ài)聽(tīng)，上起課來(lái)，狀如樹(shù)干，舉止單一，說(shuō)話枯燥乏味。課堂上，死氣沉沉，表面上看起來(lái)秩序井然，實(shí)際上，學(xué)生的思想早開(kāi)小差跑到了“爪哇國(guó)”;很多學(xué)生不是昏昏欲睡，就是在課桌底下你搗我一下，我踢你一腳，尋開(kāi)心，鬧著玩。一些學(xué)生家長(zhǎng)無(wú)賴的訴說(shuō)：“孩子在學(xué)�；炝�3年，就痛苦了3年”!
老師本來(lái)應(yīng)該是受人尊重的傳道者，現(xiàn)在竟然淪落成了“痛苦的制造者”!家長(zhǎng)的話深深地刺痛了我們教師的神經(jīng)。我們的教師把學(xué)生看作接受知識(shí)的“灌裝桶”，課堂由教師一統(tǒng)天下，學(xué)生像被馴服的小綿羊，只能被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。這些究竟給教育帶來(lái)了什么?給孩子帶來(lái)了什么?既然“滿堂灌”沒(méi)有好的效果，我們能不能改?我們應(yīng)該怎么改?
當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，在非洲，每天早晨羚羊睜開(kāi)眼睛，所想的第一件事就是：“我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則，我就會(huì)被獅子吃掉”。而就在同一時(shí)刻，獅子從夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)腦海的一個(gè)念頭是：“我必須能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就會(huì)被餓死”。于是，幾乎是同時(shí)，獅子和羚羊一躍而起，迎著朝陽(yáng)跑去。生活就是這樣，不論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽(yáng)升起之時(shí)，就毫無(wú)遲疑地向前奔跑。生存既是一種獎(jiǎng)賞，又是一種挑戰(zhàn)。只有努力生活，不斷超越的人，才能用奮斗改變命運(yùn)，享受每天明媚的陽(yáng)光，欣賞人生的美景。
不思進(jìn)取的人就會(huì)被淘汰出局。同是人生在世，有的人無(wú)限風(fēng)光，有的人卻困窘不堪。我們一直努力，惟有如此，才能享受生活，享受挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，適者生存。一旦你不能勝任這份工作時(shí)，你將會(huì)被淘汰。這壓力提醒我們要好好工作，并且這也是體現(xiàn)一個(gè)人價(jià)值的一個(gè)方面。
我們培養(yǎng)孩子，孩子成就我們。教師要想發(fā)展，要想成功，要想成為優(yōu)秀的教師，就必須走新課程改革之路，新課程改革要求我們教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”，教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。教師在教學(xué)活動(dòng)中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷，始終微笑著面對(duì)學(xué)生，使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我們深刻的體會(huì)到教育改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更多的重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否學(xué)會(huì)探究與分析，從小傳授他們“知其然，更要知其所以然”的學(xué)習(xí)方法。并且要多讓學(xué)生談感受，對(duì)教師的教法及示范動(dòng)作及時(shí)提出意見(jiàn)，大膽的說(shuō)出自己的想法，讓我們每一位學(xué)生都能成為新課堂中的小主人。
經(jīng)過(guò)課改，學(xué)校教師已發(fā)生明顯變化。教師備課，不再一味地考慮自己該如何教，而是思考學(xué)生會(huì)怎樣學(xué)。教師上課，不再過(guò)多地采用講述、演示等教學(xué)方式，而是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生，給更多學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì);學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲;學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)課程資源，充分利用資料信息;學(xué)會(huì)搜集或自制教具學(xué)具;尤其要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)和靈活思維方式的形成與發(fā)展。課后總結(jié)，不僅考慮教法的改進(jìn)，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的障礙，研究排除的方法，探索探究學(xué)習(xí)的規(guī)律。
通過(guò)聽(tīng)、講示范課、優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課，總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真反思，互幫互學(xué)，使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要和諧。教學(xué)要有親和力，除了使學(xué)生親其師外，在教學(xué)設(shè)計(jì)上還應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的求知欲特別是參與欲，保持提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的表情、眼神等反饋的信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。作為教師職業(yè)的耕耘者，應(yīng)時(shí)刻牢記課前應(yīng)該潛心鉆研教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂課，在課堂中，就應(yīng)該把握住課堂的“本色”，扎扎實(shí)實(shí)、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在地去上課。只要堅(jiān)持，就會(huì)碩果累累。
教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。說(shuō)得多好，教師這一職業(yè)是一個(gè)多么偉大的職業(yè)，神圣的職業(yè)。慢慢前行路，我們不敢懈怠，已有的成績(jī)只代表曾經(jīng)擁有，獲得的經(jīng)驗(yàn)將是我們前行的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與思考是我們前行的明鑒。借課程改革的東風(fēng)，大力提升自身的專業(yè)水平和教育教學(xué)方法，走發(fā)展教師內(nèi)涵之路。
由此，我們深深體會(huì)到，作為教師職業(yè)的耕耘者一定要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持是一種永恒的動(dòng)力。此時(shí)此刻，我們更應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，作為人師，自立自強(qiáng)，不斷完善自我，充實(shí)自我，真是任重而道遠(yuǎn)。讓我們植根于校園這片肥沃的土壤中，立足腳下，用自己的努力不斷讓生命的種子迸發(fā)出無(wú)限的生機(jī)與活力，去生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
有關(guān)職業(yè)道德的演講稿4
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌??因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向，
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因?yàn)�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
