關(guān)于道德教育的學(xué)生演講稿【精華篇】

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 篇一:關(guān)于道德教育的學(xué)生演講稿

大家好:

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:

“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢姡琳\(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是*的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

篇二:關(guān)于道德教育的學(xué)生演講稿

各位老師、同學(xué)們,大家好!

很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó),發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重,每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要,可我們似乎忘了,自古以來,中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德,孔子以“仁”的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育,但我們需要的是全面的教育,而“道德”這一課,不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸,更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。

思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。

當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)??那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

我的演講完畢,謝謝。

篇三:關(guān)于道德教育的學(xué)生演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓:

大家好!

登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城,才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。

社會(huì)在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里,中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì),將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生,為了一個(gè)愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著,不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則國(guó)雄于地球 !”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們做為祖國(guó)未來的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時(shí),提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問,對(duì)于一個(gè)中學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說得好:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。

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