關(guān)于工匠精神演講稿精選

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 工匠精神演講稿一

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中,就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對(duì)此,孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定,朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精,而益求其精也!痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛,技進(jìn)乎道”、《尚書(shū)》中的“惟精惟一,允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌,都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏!吧瞎胖,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號(hào)曰有巢氏。民食果?蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民悅之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。”這就是最早的“匠人治國(guó)”的案例。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初,出身于世代工匠的家庭。從小,魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng),逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具,如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫(huà)線用的墨斗,據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的,魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響;進(jìn)刀時(shí)沒(méi)有不和音律。梁惠王問(wèn):“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度。俊睆N師回答說(shuō),要依照牛體本來(lái)的構(gòu)造去宰去解,他的刀刃始終像剛磨過(guò)一樣鋒利。廚師還說(shuō):每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方,便格外小心,提高注意力,動(dòng)作緩慢,把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,做任何事只有做到心到、神到、手到,才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具,更要樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)!安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載,汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也。”都料匠,工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后,卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán):“京師地平無(wú)山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世,但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷;而開(kāi)寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看,不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,就連今人也定會(huì)豎大拇指。

謝肇?的《五雜俎》記載,明朝中期有一位木工蒯義,參與了紫禁城建設(shè),最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《?山堂別集》記載,成化年間的木工蒯剛,仰仗木工技術(shù),官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功,走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家,官至大司空”。

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn),他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,全部?jī)A注于一雙巧手上,創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能,改寫(xiě)了世界音樂(lè)史,被中外專(zhuān)家學(xué)者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷,其釉如“雨過(guò)天青云破處”、“千峰碧波翠色來(lái)”、“似玉非玉而勝玉”,人們不禁感嘆,“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如汝瓷一片。”

《尚書(shū)?大禹謨》云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中!敝挥谐恋孟滦摹⒆米 袄浒宓省,才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今,尊重工匠的勞動(dòng),以良好的環(huán)境催生*的工匠精神,才能使“工匠精神”綻放異彩。

工匠精神演講稿二

有一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自己想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空,而支撐他們的,就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。

也許就在以前,它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣,默默無(wú)聞,卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的,但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。

在北京有一家修鋼筆店,店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主??一個(gè)年近90的老人,一個(gè)相同的問(wèn)題:“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了,你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí),這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神,而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了,對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō):“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝,我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去,這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)!

南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞,在它的織面上就有14000根絲線,所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭,從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造,整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的,但對(duì)于那些執(zhí)著地,習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō),這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭,“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好,讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去,并受到更多人的青睞!

大國(guó)工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精。在這個(gè)被信息化覆蓋的快節(jié)奏城市。有人會(huì)笑他們傻。是啊,在這個(gè)時(shí)代,除了他們,誰(shuí)還會(huì)力求把每一件小事做好,并精心為此花費(fèi)大量的時(shí)間呢?

在這個(gè)時(shí)代,很多人都追求著速度,而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富,不知道從什么時(shí)候起,細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了,淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光,開(kāi)始宣揚(yáng)他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們,再一次地得到了別人的關(guān)注。

工匠精神,這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ),在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。

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