2016精選兩學一做黨課講稿一
(一)人怎樣活著才有意義?
要做一個合格的黨員，從最形而上來講，就是要弄清人怎樣活著才有意義?要做一個什么樣的人?在這里，我把自己最近出的《人為什么而活著》這本書的主要觀點介紹如下，供大家批評。
按照馬克思主義哲學的時空觀，宇宙無邊無際，時間無始無終。我們每一個人都是在無邊無際和無始無終的一個特定的空時交叉點上來到人間。從一定意義上說，人類在我們這個地球上的誕生是必然的，而每個人在這個地球上的出生卻是必然中的偶然。
我們每個個體生命能夠作為地球的萬靈之長的一份子，在茫茫宇宙中、我們的地球上生活百年左右，這本身就很值得慶幸、驕傲和珍惜了。想通這一點，就是一位樂觀主義者，就不會皺著眉頭過日子。
但僅弄清這一點還遠遠不夠。從一定意義上講，人活著是形式，人為什么而活著、怎樣活著才是內(nèi)容。弄清人為什么而活著、怎樣活著才有意義和價值，這才更為重要。
人為什么而活著，本質(zhì)上是人應該有什么信仰。當今，世界上公認有三大宗教：基督教信仰上帝，認為人與生俱來就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯蘭教信仰真主，認為今生虔誠信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法認為，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生。
真正的共產(chǎn)黨人信仰什么?1945年黨的七大的閉幕詞中，毛主席就曾鼓勵全黨：“一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾�！�
中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民即全心全意相信人民、依靠人民、為了人民，也就是說人民是共產(chǎn)黨人心中的“上帝”。在階級或有階級的社會里，普通勞動大眾始終占社會的絕大多數(shù)，絕大多數(shù)人的利益、意愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動力，最終決定歷史的發(fā)展方向。這是歷史唯物主義的真諦。信仰人民，這一信仰高尚而光榮，并是社會的現(xiàn)實和歷史的真實，而不是社會和歷史的虛幻。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的汗水、熱血甚至生命，為著民族的獨立解放，國家和人民的繁榮富強，默默實現(xiàn)著這一信仰。
以私有經(jīng)濟為基礎的社會的基本經(jīng)濟、政治及文化制度本質(zhì)上是為極少數(shù)人服務的，它希望絕大多數(shù)的普通民眾持有“拯救自己”、“虔誠信仰”、“修度自身”這樣的價值理念以為極少數(shù)人壓迫、剝削絕大多數(shù)人這樣的社會制度的長治久安服務。因此，私有經(jīng)濟為基礎的社會的基本經(jīng)濟、政治及文化制度與它所提倡的價值理念是不一致的。
而的基本經(jīng)濟、政治及文化制度是為了全體人民的，它需要共產(chǎn)黨員和政府工作人員踐行全心全意為人民服務的宗旨。這也就是說，的基本經(jīng)濟、政治及文化制度與它所提倡的價值理念是一致的�，F(xiàn)在，有一些共產(chǎn)黨員和政府工作人員說一套、做一套，有的甚至貪贓枉法，這并不能說明我國基本經(jīng)濟、政治及文化制度與它所倡導的價值理念不一致，相反，這是一些人脫離、背離乃至背叛了黨和政府的宗旨所致。
在一定意義上說，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的宗旨與基督教、伊斯蘭教和佛教教義有相通之處。但是，不論是哪種宗教，總是教導信徒放棄對現(xiàn)實幸福的追求，而是求諸內(nèi)心修煉，以達安于現(xiàn)實的苦難;而馬克思主義是教導人民群眾通過實踐和變革，運用客觀物質(zhì)力量改變不合理現(xiàn)實，以實現(xiàn)現(xiàn)實幸福。一個是求諸內(nèi)心，一個是求諸行動，前者是宗教信仰，后者是科學信仰，二者不應混同。
前幾年，我從網(wǎng)上看到這樣一篇文章“一篇徹底改變美國同事對毛澤東看法的文章??《紀念白求恩》”。這是一位赴美創(chuàng)業(yè)的華人與其美國同事的對話。這位赴美華人的同事是一位虔誠的基督徒，他開始對中國共產(chǎn)黨人所做的事極不理解，甚至極為反感。這位華人對其美國同事說：“來美國前，我認為美國是個自由世界。但我到了美國之后才發(fā)現(xiàn)美國是個宗教信仰至上的國家。美國人民堅信這片土地是被上帝挑選的，美國人民是首先被上帝挑選的寵兒。為此美國人民自傲驕傲，熱愛這個國家。尤其是我看到那些徒步行走的傳教者們，穿著樸素簡單，吃最簡單的食物，他們眼睛里是真誠樸素堅定的，他們讓我想起了中國老電影里的共產(chǎn)黨員。中國原來也有這樣的一群人，忘我，無私，為了信仰可以承受一切苦難，可以獻出生命。不同的是，美國的傳教者們是在上帝的指引下，而中國的共產(chǎn)黨員們是在共產(chǎn)主義信仰下，更具體地說，在毛的指引下�！苯�(jīng)過近兩個月的艱難對話，其美國同事回答：“我想我有點被感動，如果這一切是真的。”當其美國同事看了這位赴美華人推薦給他的毛主席的《紀念白求恩》英文版后，這位美國人說：“我很震驚。如果你不告訴我這是毛寫的，如果我把里面所有共產(chǎn)主義或意識形態(tài)字眼去掉，如果有人在我面前朗讀，我會以為我在聆聽上帝宣講。毛說的這些，和我曾經(jīng)在教堂聽到過的幾乎完全一樣”，“我真得非常感謝你。你讓我看到了不一樣的毛，我想我開始尊敬他了。我更感謝的，我突然心變得很開闊了，我覺著整個世界的門在朝我打開，共產(chǎn)主義和毛已經(jīng)不再是我心里的障礙，我更了解了中國，我非常高興，我可以擁抱這些，我想就可以擁抱一切。”
有的人把活著本身當信仰，奉行的是“好死不如賴活著”的哲學，為了活著甚至不惜做叛徒、漢奸、賣國賊。而曾任中共第五、六屆中央政治局常委的蔡和森同志1931年6月間被原先負責中央保衛(wèi)工作的叛徒顧順章出賣，在獄中他受盡了酷刑，最后，他的四肢被敵人的幾個粗大的長釘釘在墻上，敵人還用剌刀把他的胸脯戳得稀爛，他仍堅貞不屈。犧牲時年僅36歲。
有的人把吃好喝好當信條，而東北抗日聯(lián)軍的主要*之一楊靖宇同志和他領導抗聯(lián)部隊對日寇堅持了長達九個年頭的艱苦卓絕的武裝斗爭，使得數(shù)十萬日軍不能入關，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的斗爭業(yè)績，有力配合了全國人民的抗日戰(zhàn)爭。后來，他被叛徒丁守龍出賣、被日本侵略者殺害。侵略者絲毫無法理解楊靖宇在完全斷絕食物的條件下能堅持抗戰(zhàn)一年多，最終解剖楊靖宇遺體，看到的卻是“胃里連飯粒都沒有”，只有野草、樹皮和破棉絮。楊靖宇犧牲時年僅35歲。
有的人為金錢而活著，而以救國救民、變革社會為己任中國共產(chǎn)黨早期農(nóng)民運動的主要*之一，海陸豐農(nóng)民運動和革命根據(jù)地的創(chuàng)始人彭湃出生于有名的富有人家。他當眾把自己家族分得的田契全部燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”后投身革命。1929年8月24日因叛徒白鑫出賣后英勇就義，犧牲時年僅33歲。
人生自古誰無死，留取丹青照汗青。歷史是公正的。凡是個人理想信念行動與歷史進步方向相一致的，他的生命就溶進了歷史，獲得了永生;凡是個人的理想信念行動與歷史進步方向相悖的，就走上了歷史的歧路，直至被歷史所淘汰。黨和新中國永遠銘記著蔡和森、楊靖宇和彭湃等同志。在新中國成立60周年之際，蔡和森、楊靖宇和彭湃同志入選100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物，而出賣他們的叛徒卻永遠被釘上了歷史的恥辱柱。
人為什么而活著?說到底，是信仰和世界觀問題。有了正確的世界觀，才有正確的人生觀、價值觀、生死觀、權力觀、地位觀、苦樂觀等等。正確的理想是生活光輝燦爛的太陽。覺悟、懺悔不分先后。
(二)要有正確的理想信念
黨章明確指出：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身�！�
在政治局學習會上明確指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’�！�
在*政治局9月11日進行第二十六次集體學習時又強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力�！�
什么是正確的理想信念?泰戈爾曾說：“鳥在黎明的黑暗時，感覺到光明唱出的歌�！蔽覀兯f的理想信念，是指不單在馬克思主義和運動蓬勃興盛時，更要在其十分困難時，看到它的生命力，看到它必然的發(fā)展趨勢和光明的前途。美國著名詩人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，就沒有名副其實的國土。
對馬克思主義的信仰，是中國革命和建設的一種精神動力。什么是信仰?信仰決不是一種空洞的說教和理論。它是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險阻，依然自覺自愿、斗志昂揚、一往無前、義無反顧地去為之奮斗，這才叫信仰。
十八大以來截止3月20日，中紀委共立案審查中管干部達130人之多，給予黨紀政紀處分120多人。十八大以來，全國紀檢監(jiān)察共立案60.6萬件，給予黨紀政紀處分61.6萬人。改革開放以來，700多位省部級領導干部受到處理。這還不包括軍隊的軍級以上干部。
因此，亟待修復政治生態(tài)。有沒有這一信仰，大不一樣。對各級領導干部來說，失去了這一信仰，極有可能害人害己。不少犯錯誤的領導干部在受到黨紀國法處理時，幾乎都痛哭流涕反省說，自己放松了學習，喪失了對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。這是根本的緣由。
千萬不要認為理想、信念、主義、道路虛無縹緲，與我們離得很遠或沒有一點關系。2003年在伏爾加格勒大學與一位30多歲的年輕女教師交談時，我問她蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓在哪里?她低下頭半天不語。我很納悶，等她再抬起頭時，我發(fā)現(xiàn)她的眼眶里充滿淚水。她說：“你問的這個問題平時我們都在回避，這是我們心靈上的瘡疤。平時不想，心里還好過一點。你這一問，把我心上的瘡疤又揭開了。我的心正在流血。30多歲的俄羅斯人對蘇聯(lián)解體前后的社會發(fā)展狀況都有一個直觀的感受和對比。蘇聯(lián)解體后，絕大部分普通民眾的實際生活水平突降了一半，吃到嘴里的東西整整減少一半;伏爾加格勒州男性人均預期壽命整整減少了10歲，女性減少了5歲。過去我總認為，‘理想、信念、主義、道路’這些東西虛無縹緲，與我離得很遠甚至沒有任何關系。我的理想一是有個好工作，二是有個好家庭。但俄羅斯近十幾年社會發(fā)展實踐的慘痛教訓告訴我，那些似乎虛無縹緲的‘理想、信念、主義、道路’，實際上同國家民族的命運乃至于我們每個人和每個家庭的命運都息息相關。”
什么時候容易產(chǎn)生低潮呢?一是重大事件之后，如巴黎公社失敗和1990年左右蘇東劇變之后。二是偉大人物去世之后�，F(xiàn)在，世界運動無疑在全球范圍內(nèi)仍處于低潮。世界低潮之時，往往是共產(chǎn)黨人和普通百姓受難之時。在世界低潮之時，堅定正確的理想信念顯得更為重要。我們在任何時候都應有這份樂觀和自信。
在中國革命史上，毛主席一家為革命犧牲過6位親人。徐海東大將的家族有70多人犧牲。何長工為革命獻出家人及同族親人40余人，他的妻子和兩個孩子還被國民黨反動派極其殘忍地剁成肉醬，裝到罐子里。賀龍宗親有名有姓的烈士就有2050人，其中一個15歲的親弟弟被放在籠屜里活活蒸死。紅一方面軍的開國上將韋國清的220多位親人族人犧牲。紅四方面軍的開國大將王樹聲全族全村317口青壯男女皆參加革命，建國后只剩三人。紅二方面軍的任弼時家族有47位烈士。
系列重要講話中貫穿著強烈的擔當意識，反復強調(diào)領導干部要敢于擔當。敢于擔當是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領導干部的時代責任。我們要堅定正確的理想信念，不能讓幾千萬先烈的鮮血白流。
(三)認真學習馬克思主義
讀書苦，但苦中有樂。東晉詩人陶淵明的“每有會意，便欣然忘食”，宋代詩人楊萬里的“不是老夫朝不食，半山絕句當早餐”應該翻新成為我們當代共產(chǎn)黨人的境界�，F(xiàn)在是知識爆炸的時代。當今世界上有近4000萬冊名稱不同的書，而且每年以約出百萬種以上增加。我國現(xiàn)有圖書260多萬種，2008年就新增24萬多種。你到書店看看，各類出版物琳瑯滿目。在這種情勢下，如何讀書?
中組部原部長張全景同志撰文說，毛主席熱愛學習馬列著作是出了名的，是全黨的楷模。從1920年起，他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了56年，每年都要讀幾遍，不僅讀中文版，還讀英文版。毛主席曾把《資本論》通讀了3遍，《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《社會民主黨在民主革命中的兩個策略》各讀了6遍，《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》讀了10遍。這種精神是多么令人欽佩啊!我們要學習弘揚這種精神。
黨章明確規(guī)定，黨員必須履行下列義務：認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。
要讀馬列、讀經(jīng)典。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。1958年6月29日，毛澤東說：“在寫文章和講話時，不要批評蘇聯(lián)，教條主義是我們學習問題，不是蘇聯(lián)先進不先進問題�！�
馬克思主義不只是為了解決雞毛蒜皮的小事，更不是一些文人借以炫耀的小學問，而是人類與人性的大智慧。馬克思主義的基本原理和基本觀點，都在直接或者間接地講述著人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律。這些基本原理和基本觀點講述的往往都是幾百甚至上千上萬年的事，決不能僅憑以十或數(shù)十為單位的短暫時間來評判其正確與否和功過是非。
堅持和創(chuàng)新要認認真真讀一讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，特別是。千萬不能沒有認真讀過馬克思主義的相關原著甚至根本就沒有讀過，僅憑別人的結(jié)論就輕易否定馬克思主義的基本原理和我們黨的創(chuàng)新理論。把馬克思主義的基本立場、觀點與方法真正學懂弄通并能靈活運用，就可以套用并翻新《華嚴經(jīng)》里這樣的意境，叫做：“入于真實妙法界，自然覺悟不由他�！�
現(xiàn)在，各種出版物斑駁陸離。因此，讀書要有選擇，主要是讀好書，同時也要讀點“壞書”、“壞文章”。不讀點“壞書”、“壞文章”，好書、好文章就不可能真正讀懂。因此，對比著讀是一個十分重要的讀書方法，不可不用。讀書時，要堅決反對任何教條主義，牢記“實踐是檢驗真理的唯一標準”，牢記“不唯書、不唯上、只唯實，交換、比較、反復”。要帶著問題和挑剔的目光讀;要從黨、國家、民族和人民的根本利益出發(fā)，從不斷變化著的時代和國情出發(fā)，不斷與時俱進，始終勇于創(chuàng)新。
我們這個地球與社會是一個有著相互聯(lián)系的有機整體，我們認識事物需要從各個不同學科、不同領域作為切入點，去認識和把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。
*同志最近強調(diào)要學習歷史唯物主義，這異常重要。只有真正掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義，目光才犀利，才有穿透力，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過端倪看發(fā)展。
(四)一定要深入實際、深入群眾，增強與人民群眾的血肉聯(lián)系
1945年二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，時任美國情報部門高級官員的艾倫?杜勒斯詳細勾勒如何用和平辦法促使蘇聯(lián)的演變：“戰(zhàn)爭將要結(jié)束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部的物質(zhì)力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的”，“人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念”，“我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到我們思想意識的人，找到我們的同盟軍”，“我們將從文學和藝術中逐步抹去他們的存在”，“我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則”，“我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花”，“只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認識到究竟發(fā)生了什么。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象;我們會找到毀謗他們的方法，宣布他們是社會渣滓”。
1956年蘇共二十大和“波匈事件”后，時任美國國務卿的艾倫?杜勒斯的哥哥約翰?杜勒斯宣稱資本主義世界要有這樣一個“基本的信念”：“如果它繼續(xù)要有孩子的話，而他們又有孩子的話，他們的后代將獲得自由。”這就是通常所說的西方帝國主義把“和平演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三、四代人身上。
毛澤東敏銳地抓住帝國主義對戰(zhàn)略策略重點改變這一重大問題，旗幟鮮明地提出防止“和平演變”并成為中國共產(chǎn)黨長期堅持的一個戰(zhàn)略方針，以保證國不變色、黨不變質(zhì)，這無疑是一個極富遠見的思想，是毛澤東對國際共產(chǎn)主義運動的重大貢獻。但十分可惜的是，也正是在這一方針指導下，在國內(nèi)實施的過程中，發(fā)生了“左”的偏差，直至發(fā)動了文化大革命，給我們黨和國家造成不應有的損失。
文化大革命初期，毛澤東這把主要希望寄托在青年學生身上。他對身邊工作人員說：“文革中這些群眾主要是年輕人、學生，正是杜勒斯們寄托‘和平演變’希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗斗爭的嚴重性，讓他們把自己取得的經(jīng)驗和認識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代傳下去，也可能使杜勒斯的預言在中國難以實現(xiàn)�！薄拔铱紤]發(fā)動群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉他們的本領，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個辦法試一試。我也準備它失敗�！�
但以青年學生為主的各地派性武斗不斷并致使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降。1967年5月，他在接見一國外代表團時指出：“本來想在知識分子(包括以青年學生為主的紅衛(wèi)兵??主講人注)中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想�！�1968年夏，各地武斗加劇，甚至釀成流血事件。其中，北京各高校造反派組織派到全國各地的串連和聯(lián)絡站與各地高校駐北京的聯(lián)絡站則起到“煽風點火”之作用。
1968年7月28日凌晨，毛澤東緊急召見北京大學聶元梓、清華大學蒯大富、北京師范大學譚厚蘭、北京航空學院韓愛晶、北京地質(zhì)學院王大賓等北京高等學校紅衛(wèi)兵負責人談話。談話從凌晨3時半開始，直到早上8時半結(jié)束，長達五個小時。毛主席最后說：“現(xiàn)在學生的缺點在什么地方呢?學生最嚴重、最嚴重的缺點，就是脫離農(nóng)民，脫離工人，脫離軍隊，脫離工農(nóng)兵，就是脫離生產(chǎn)者。”可能就在此時，毛澤東放棄了自己在沒有經(jīng)過生產(chǎn)一線鍛煉過的青年知識分子中直接培養(yǎng)接班人的想法。
1968年12月，毛澤東下達了“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，“文革”中1600多萬知識青年上山下鄉(xiāng)大規(guī)模運動展開，這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這其中有城市人口就業(yè)這一十分重要的安置問題，但我認為，毛澤東從培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人出發(fā)的戰(zhàn)略設想可能是更為重要的因素。
據(jù)統(tǒng)計，黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中，有65人有過上山下鄉(xiāng)知青的經(jīng)歷，占這個群體的31.7%。其中，25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉(xiāng)知青，占比28%。最高層的7名政治局常委中，有4位就有著上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占比57.1%。*在西北黃土高原一待就是七年。當年上山下鄉(xiāng)的一大批知識青年，現(xiàn)在正在我們黨和國家的各級領導崗位上和經(jīng)濟社會生活中發(fā)揮極其重要的作用。
2004年，*接受記者采訪時說：“我的成長、進步應該說起始于陜北的七八年間。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。這幾年‘上山下鄉(xiāng)’的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候，在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干?你再難都沒有難到那個程度。一個人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進�！�
我國在一個相當長時期內(nèi)，必然是一個落后的農(nóng)業(yè)國。與中國人口中最多的最底層農(nóng)民的朝夕相處，對中國這一特有國情的親身體悟，是這批知識青年終生極為重要的不可替代的寶貴財富。這可能是打斷帝國主義預言家們把“和平演變”的希望寄托在中國黨的第三代或第四代身上預言鏈條的最可靠的戰(zhàn)略之舉，是帝國主義的預言家們難以逾越的一道障礙。
從一定意義上講，杜勒斯兄弟創(chuàng)立了“和平演變”理論，毛澤東創(chuàng)立了“反和平演變”理論。只不過他們所服務的對象根本不同：一是為著世界上的極少數(shù)人，一是為著世界上的絕大多數(shù)人。他們各自創(chuàng)立的理論都仍在實踐中并相互較量著，這種實踐和較量甚至是剛剛開始。
所以，黨章明確規(guī)定：“密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益�！�
(五)進一步增強憂患意識，認真關注、深入思考重大問題
一是要憂黨、憂國、憂民。“心之憂矣，不遑假寐”，這是一個黨員干部應有的情懷。我們應該超越范仲淹。
二是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。要有革命的大功利主義。
毛澤東同志說：“世界上的事情就是這樣，要走彎路，就是S形�！�
憂患興國，多難興邦。我在讀到已經(jīng)去世的我國著名的書畫家吳冠中先生這樣一段話時受到大的震動：“藝術只有兩條路：小路，娛己娛人;大路，震撼人心。100個齊白石抵不了一個魯迅”。
《國際歌》中講：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”《國歌》中也說：“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲�！辟Y本主義民主是少數(shù)人為多數(shù)人負責，而民主是人人起來負責。這是二者的根本區(qū)別。
讓我們姑且承認資產(chǎn)階級政治學關于精英政治的觀點，我們是黨員，是政府工作人員，我們不應把自己混同于普通老百姓。
這就要在搞好自己本職工作的同時，關心黨、國家、民族和人民的根本利益，關心國內(nèi)外宏觀、戰(zhàn)略、前瞻性的一系列重大問題�，F(xiàn)在，流行著“細節(jié)決定成敗”的警句。任何真理都是有條件的，不講條件的所謂“真理”是謬誤。正確的方向和戰(zhàn)略決定之后，關鍵性的細節(jié)當然會決定成敗。但是，不講正確方向和戰(zhàn)略的細節(jié)有可能將人引入誤途。古巴人民的領袖卡斯特羅說：首先，“重要的是戰(zhàn)略”，不是“策略上的細節(jié)”;“戰(zhàn)略是!戰(zhàn)略上國家控制經(jīng)濟，國家的財富為人民的利益服務。這是戰(zhàn)略”。
我個人認為，未來三至五乃至十年內(nèi)，我國將面臨“五大安全”問題：一是經(jīng)濟特別是金融安全;二是社會特別是就業(yè)與分配安全，背后是所有制安全，實質(zhì)也是中華人民共和國的“憲法安全”，即《憲法》總綱中所說的這一根本制度的安全;三是周邊安全;四是中華民族的基因安全;五是以互聯(lián)網(wǎng)霸權領銜為背景和工具的意識形態(tài)安全。
從一定意義上講，以上五個安全中，意識形態(tài)安全最重要。意識形態(tài)安全了，在思想、理論和政治上真正堅持和發(fā)展了，前四個安全都好應對。真正要做好以上“五個安全”，正如鄧小平同志所說：“關鍵在人”。全面深化改革，也是關鍵在人。
(六)認真改造世界觀
*同志在2013年6月22至25日政治局專題學習會上明確指出：“我們必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，把為全中國人民謀利益作為自己唯一的追求”。
黨章規(guī)定：“正確行使人民賦予的權力，堅持原則，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅持黨的群眾路線，自覺地接受黨和群眾的批評和監(jiān)督，加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權、謀求私利的不正之風。”
從1949年9月到1966年8月，毛主席一直住在清康熙年間建成的北京中南海豐澤園內(nèi)的菊香書屋。因年久失修，經(jīng)中辦有關領導多次勸說，主席終于同意進行簡單維修。但1966年上半年，有關領導趁主席離京外出考察期間，卻擅自作主對菊香書屋進行了大動作的維修。7月18日，毛主席外出考察回來，發(fā)現(xiàn)菊香書屋已經(jīng)整修一新，這就違犯了主席給自己立下的規(guī)矩。主席發(fā)了一場大火，從此搬到經(jīng)過簡單整理的游泳池南面簡陋的傳達室和更衣室里辦公、會客和休息。毛主席就是在這里度過了人生最后十年，并在這里會見過尼克松、田中角榮等重要外賓�；粮褚苍拇蝸磉@里拜訪毛主席。有關領導多次承認自己的錯誤并勸說主席搬到條件好一點的房屋里，毛主席回答說：“我講過，我就住在這里，哪都不去!”1976年7月唐山大地震還曾把游泳池震裂。每當有關領導和工作人員用“您身體重要，全國不差您這一點吃的用的”進行勸說時，毛主席常常嚴肅地回答：“中國是不缺我毛澤東一個人吃的花的。但如果說我要生活上不檢點，隨便吃了、用了，拿了國家和人民的，共和國的部長們、省長們、縣長們、村長們都可以這樣做，這個國家就沒法治理了�！蹦菚r還沒有這樣的提法，但毛澤東主席就是這樣帶頭踐行他自己所提倡的全心全意為人民服務的宗旨和為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生的誓言的。
有人說，我們黨之所以能夠保持幾十年的風清氣正，是因為20世紀50年代初下決心槍斃了腐敗分子劉青山、張子善的結(jié)果。我個人認為，保持風清氣正的原因有不少，但其中還有一個更為重要的原因，就是從黨的最高*一直到黨的最基層干部都在認真踐行著自己的入黨誓言。
黨的十八大之后，腐敗現(xiàn)象為什么得到明顯遏制，就是以*同志為黨中央帶頭廉潔自律。
我們堅決反對“殘酷斗爭，無情打擊”那套“左”的做法，但也要旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀。做人要胸襟坦蕩、正直正派、光明磊落;要增強黨性鍛煉、高度重視品德修養(yǎng);要經(jīng)常捫心自問，自醒、自警、自勵。
我們決不反對謀取合理、合法的個人利益，但我們的權力是人民給的。一有私心，決策必然發(fā)生問題。我們黨的領導干部，想問題、作決策都要從人民群眾的根本利益和推動社會進步這一根本立場出發(fā)。我們必須要有強烈的歷史責任感和使命感。真正有出息、有作為的共產(chǎn)黨人，是為了國家、民族和普通老百姓好，不是僅為自己與自己的小家庭好。再過幾十甚至百年，當我們國家真正實現(xiàn)之時，人們記得我們?yōu)榇俗隽擞幸娴墓ぷ鳎@應該是我們最可欣慰的了。
有的人口頭上也講堅定共產(chǎn)主義理想和信念，但內(nèi)心世界為的是一已、一家的私利，這就在一些人中間出現(xiàn)“為窮人說話，為富人辦事”的現(xiàn)象。昔日和?今安在?和?為官20余載，貪污的錢物折算下來超過了11億兩白銀，相當于當時清朝15年的財政總收入。和?以這樣赫赫有名的“輝煌政績”，成為了歷史上貪官的代名詞。
要堅持三個“勇于”，即：勇于獨立思考，勇于堅持真理，勇于修正錯誤。堅持獨立思考不易，不畏艱辛地跋涉才能不斷開辟新的坦途。堅持真理不易，因為有時普遍流行或隨波逐流的并不是真理。高處不勝寒，不僅是自然界的狀況，也不僅是一些人身處高位的感受，同時也是思想理論界并不鮮見的現(xiàn)象。所以，在堅持真理的過程中，有時就必須樂于耐得“寂寞”，樂于享受“孤獨”。修正錯誤同樣不易，甚至更難，有時候否定自己所要承受的“痛苦”往往比堅持真理還要沉重。
真正的共產(chǎn)黨人特別是黨員領導干部要敢于擔當。在尖銳復雜的意識形態(tài)斗爭中，絕大多數(shù)黨員干部的表現(xiàn)是好的。但是也有一些黨政干部，特別是一些領導干部，過分愛惜自己的羽毛，總想著兩邊討好、四處結(jié)緣、八面玲瓏，以塑造自己的開明形象。他們在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，甚至首鼠兩端、見風使舵，更有甚者則走上了縱容、支持錯誤思潮的道路。必須高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動仗，防患于未然。尤其是體制內(nèi)的人，絕不允許吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋。
最后，匯報一下為紀念毛澤東同志誕辰120周年我寫得一本8萬多字的小冊子，敬請大家批評指正�！稇n患百姓憂患黨??毛澤東關于黨不變質(zhì)思想探尋(修訂版大字本)》。社科文獻出版社出版。2013年12月第6次印刷。
小冊子一開始是這么說：“偉人毛澤東虎氣雄風、一世堅強，但人們往往忽略了他柔情似水、憂患如山的另一面。有人說，毛主席晚年是哭死的。此話可能有點偏頗，但也確實反映了毛澤東晚年心緒、心境和心結(jié)。毛澤東晚年常在淚水中生活倒也是事實”。
他哭得最厲害的一次極有可能就是1975年的7月28號做了白內(nèi)障手術的第5天，先是小聲抽泣，接著嚎啕大哭，值班的大夫急了，眼睛是要哭壞的。接過毛主席遞來的書一看，是南宋陳亮的詞。
念奴嬌登多景樓
危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會?
鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。
一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。
六朝何事，只成門戶私計?
因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。
憑卻長江，管不到、河洛腥膻無際。
正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。
小兒破賊，勢成寧問強對!
陳亮說，我登上多景樓，感慨萬千。有幾個人知道我的內(nèi)心世界呢?為什么朝廷上上下下的官員只考慮個人和自己小家庭，有誰在考慮中原大地和老百姓呢?毛主席那個時候認為，我們的干部上上下下只考慮個人和自己小家庭，沒人考慮普通老百姓在受苦受難。他說的大家聽不進去，他感覺到孤獨、無助、無奈，這個時候突然讀到了700多年前南宋陳亮的詩，一下子感覺自己的心和陳亮的心溝通了，他感情的障礙一下子被打開，淚水奔流而出。
《修訂版前言》中說：“我們這個黨、這個國家、這個民族和全體人民正確評價了毛澤東的功過是非，我們就有著無比光明燦爛的前程;否則，將會重新遭受極大的災難和苦難。”
小冊子中還說：“牢固樹立正確的世界觀，絕不僅僅是個人和家庭的私事，共產(chǎn)黨人特別是高級干部的世界觀涉及黨和國家變不變質(zhì)、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級干部隊伍中若多幾個億萬富翁，我們的黨、國家和民族就必然少幾個馬克思主義的政治家特別是思想家，極而言之，還可能加快我們黨轟然倒塌的步伐�！�
幾代中國人英勇奮斗了長達109年，終于結(jié)束了動蕩、內(nèi)亂、內(nèi)戰(zhàn)甚至外敵入侵統(tǒng)治蹂躪的殖民地半殖民地的生活，我們這一代決不能成為歷史的罪人，讓此令人痛惜的生活重演。
有一個好的世界觀，是一個人畢生的巨大財富。我們并不一味反對考慮個人利益，但切不可過分。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張勺?”錢財聚斂太多，有什么用處?私心太重了，也缺少朋友;患得患失，就可能整天惴惴不安。尤其是做了點違規(guī)違法的事，更會時時提心吊膽，擔心東窗事發(fā)。僅從個人私利角度講，月朗風清之時，無詐無愧，也有利于自己家庭幸福、身心娛樂、健康多壽。
我個人新近出版的拙作《對所講的體悟》的扉頁上印上了這樣的話：“學者今天的所言所著，如同領導干部的所作所為，必將接受歷史和人民明天的評說�！�
讓我們重溫我們?nèi)朦h時的宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨�！�
讓我們以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，認真學系列重要講話精神，更加緊密地*同志為，為實現(xiàn)十八大和十八屆三中、四中、五中全會確定的目標任務，為堅持和發(fā)展而努力奮斗。
2016精選兩學一做黨課講稿二
“兩學一做”學習教育，指的是“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育。開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
開展“兩學一做”教育，基礎在學、關鍵在做。沒有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問題學好黨章黨規(guī)、學好系列重要講話，抓牢抓實學這個基礎。我們要時時刻刻、時時處處對照黨章黨規(guī)、一言一行瞄準系列講話，立足黨章黨規(guī)找問題，依照系列講話改問題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動，從行動中明方向，真正把黨章的要求落實到實際行動中去。
開展“兩學一做”教育，基礎在學。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關于學我們具體可以從以下幾方面進行：首先，圍繞專題學習討論。做為一名大學生村官，我們應該把個人自學與集中學習結(jié)合起來，明確自學要求，引導本村黨員搞好自學，按照“三會一課”制度每季度召開一次全體黨員會議，每次圍繞一個專題組織討論。學習討論內(nèi)容緊密結(jié)合本村實際、結(jié)合個人思想工作生活實際，讓大家在學習討論過稱中，真正提高認識，找到差距，明確努力方向。其次，創(chuàng)新上黨課方式。我們應本著"實際、實用、實效"的原則,改變過去那種單一的"我說大家聽"、"我講大家記"、"填鴨式"上黨課的傳統(tǒng)形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進行評比。還應鼓勵黨員聯(lián)系實際講黨課，注重運用身邊事例、現(xiàn)身說法，強化互動交流、答疑釋惑，增強黨課的吸引力和感染力。
開展“兩學一做”教育，關鍵在做。如何做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先，我們應該努力學習，不斷提高自身素質(zhì)，結(jié)合自身的特點，將所學知識結(jié)合到工作中、生活中;其次，樹立正確三觀，堅持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價值觀是共產(chǎn)黨員思想的“總開關”;最后，應聯(lián)系崗位職責，發(fā)揮模范作用，作為一名大學生村官我們應該勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，號召本村黨員解放思想，破除舊觀念。
“兩學一做”，歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。
2016精選兩學一做黨課講稿三
要按照黨中央的部署要求，扎實深入開展好“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，進一步堅定理想信念，增強看齊意識，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
充分認識重大意義。開展“兩學一做”學習教育，是堅持黨要管黨、從嚴治黨的重要舉措，是推動學習教育從“關鍵少數(shù)”向全體黨員拓展的生動實踐，是鞏固拓展群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果的有效載體，是保持發(fā)展黨的先進性、純潔性的現(xiàn)實需要，是貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念的有力保證。全縣各級黨組織和廣大黨員要充分認識開展“兩學一做”學習教育的重大意義，切實增強自覺性、主動性、責任感和使命感。
把握四個方面特點。這次學習教育，貴在“學”，以尊崇黨章遵守黨規(guī)為基本要求，以用系列重要講話武裝頭腦為根本任務，教育全體黨員自覺按照黨員標準規(guī)范言行;關鍵在“做”，要把學習教育的著眼點、落腳點放在合格黨員上，做“四有四講”(講政治有信念、講規(guī)矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為)的黨員;貴在“改”，要堅持問題導向、端正思想作為，解決突出問題，把群眾反映強烈、影響面大的問題納入專項整治內(nèi)容，加強跟蹤問效，不斷提升人民群眾的獲得感和滿意度;目的在“干”!要善于在戰(zhàn)略部署上“扣好”，勇于在責任履行“擔好”，勤于在工作落實上“釘好”，更好地推動中央、省委、州委各項決策部署在丹寨落實落細，推動經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展。
注重解決四個問題。一要防止疲勞心理。要把“兩學一做”列入經(jīng)常性教育，用心用力、抓細抓實，防止疲勞心理，防止大而化之。二要解決突出問題。要敢于對那些在黨不言黨、做黨的干部，信仰不真信、修身不真修，無視紀律、亂評妄議、我行我素，執(zhí)法不公、吃拿卡要、與民爭利等人和事動真碰硬，切實增強基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。三要創(chuàng)新教育方式。要以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實黨員日常教育管理制度為基本依托，堅持抓在平常、融入經(jīng)常。領導干部帶頭，以上率下、身體力行、示范推動。四要堅持學做結(jié)合。按照“平常時刻看得出來、關鍵時刻沖得上去”的標準，教育引導黨員做 “四有四講”的合格黨員，在決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康中奮發(fā)有為，在促和諧保安全、防風險渡難關中順勢而為，用行動詮釋共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用。
2016精選兩學一做黨課講稿四
同志們：
黨中央決定，今年在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是黨內(nèi)教育從集中性活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。今天，我在這里講一次專題黨課，對我縣“兩學一做”學習教育進行動員和部署。下面，我結(jié)合自己學習的認識和體會，聯(lián)系我縣干部隊伍實際，講四點意見，跟大家交流共勉。
一、 深刻認識“兩學一做”的重大意義和豐富內(nèi)涵
開展是錘煉黨員黨性的迫切需要，目的就是要喚醒大家黨的意識、黨員意識、黨章意識、黨規(guī)意識，引導全體黨員自覺堅定理想信念，自覺用黨的理論來武裝自己，自覺用黨章黨規(guī)來約束自己，以重塑黨員形象、夯實黨的基礎。同時，開展“兩學一做”學習教育是深化黨內(nèi)教育的重要實踐。體現(xiàn)在范圍上，是從“關鍵少數(shù)”向全體黨員拓展;體現(xiàn)在形式上，是從集中教育活動向經(jīng)常性教育延伸。今年以來，、黨中央從全面從嚴治黨的戰(zhàn)略高度，聚焦做合格共產(chǎn)黨員，著力抓常抓細抓長，在全黨開展“兩學一做”學習教育，體現(xiàn)了思想政治教育的連續(xù)性，更標志著黨內(nèi)教育已經(jīng)進入經(jīng)常性教育的新常態(tài)，是全面從嚴治黨的有力抓手，要通過學教活動，讓大家樹牢崇規(guī)意識、遵規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識，自覺把自己的言行置身在黨章黨規(guī)的框架之內(nèi)。
兩學一做，主要內(nèi)容就是學黨章黨規(guī)，學系列講話，做合格黨員，其豐富內(nèi)涵體現(xiàn)在三方面：
1.學黨章黨規(guī)。要著眼明確基本標準、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，引導黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。要認真學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，從身邊的違紀違法案件中汲取教訓，發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導黨員牢記黨規(guī)黨紀，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。
2.學系列講話。要著眼加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動，認真關于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，認真學習以*同志為黨中央治國理政的新理、新思想、新戰(zhàn)略，引導黨員深入領會系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法。要把學習系列重要講話同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀結(jié)合起來，深刻理解黨的科學理論既一脈相承又與時俱進的內(nèi)在聯(lián)系，堅定自信、理論自信、制度自信。要區(qū)別普通黨員和黨員領導干部，確定學習的重點內(nèi)容。
3.做合格黨員。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。引導黨員強化政治意識，保持政治本色，把理想信念體現(xiàn)為行動的力量;要在思想上、政治上、行動上同以*同志為黨中央自覺保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向省委市委看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務;要加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線;要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，做到平常時候看得出來、關鍵時刻沖得上去，在全面落實五大發(fā)展理念，打贏脫貧攻堅硬戰(zhàn)，推動我縣經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展方面創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)、爭當表率、建功立業(yè)。
二、下大力踐行“兩學一做”要求
開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署。“兩學一做”學習教育不是一次活動，要突出正常教育，區(qū)分層次，有針對性地提高素質(zhì)、解決問題，用心用力，抓細抓實，真正把黨的思想政治建設抓在日常、嚴在經(jīng)常。
開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，用系列重要講話精神武裝全黨，教育引導黨員自覺按照黨員標準規(guī)范言行，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向; 進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律政治規(guī)矩;進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，為推進全省“四位一體”基層黨組織建設提升年活動、貫徹落實全市“五個五黨建”要求提供堅強的組織保證。
開展“兩學一做”學習教育，要增強針對性，“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，主要是對共產(chǎn)主義缺乏信仰，對缺乏信心，精神空虛，推崇西方價值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動等;著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，主要是看齊意識不強，不守政治紀律政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨，組織紀律散漫，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時交納黨費，不完成黨組織分配的任務，不按黨的組織原則辦事等;著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，主要是利己主義嚴重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害群眾利益，在人民群眾生命財產(chǎn)安全受到威脅時臨危退縮等;著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責任，不起先鋒模范作用等;著力解決一些黨員道德行為不端的問題，主要是違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等。要持之以恒糾正“四風”，抓好不嚴不實突出問題整改，推動黨的作風不斷好轉(zhuǎn)。
開展“兩學一做”學習教育，要堅持正面教育為主，用科學理論武裝頭腦;堅持學用結(jié)合，知行合一;堅持問題導向，注重實效;堅持領導帶頭，以上率下;堅持從實際出發(fā)，分類指導。要以黨支部為基本單位，以“三會一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實黨員教育管理制度為基本依托，針對領導機關、領導班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結(jié)合實際開展學習教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性，防止大而化之，力戒形式主義。
三、必須明確“兩學一做”學習教育路徑
學習黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標準、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學習黨章、遵守黨章、維護黨章。黨規(guī)黨紀是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。深入學習黨章黨規(guī)，喚醒黨員黨章黨規(guī)意識，要強化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務等作為衡量的標準和尺子;要強化紀律意識，自覺做到守紀律、講規(guī)矩，把政治紀律和政治規(guī)矩擺在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持高線、守住底線，嚴格執(zhí)行《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》;要強化從嚴執(zhí)紀意識，自覺履行管黨治黨的政治責任，全面執(zhí)紀、抓早抓小，做到一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀的嚴肅性和追責問責的經(jīng)常性來保障黨章黨規(guī)的權威性。
系列重要講話，必須著眼加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動。十八大以來，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進“四個全面” 戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、、黨要管黨、從嚴治黨等一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義新境界，開創(chuàng)了新局面。學習好、貫徹好系列重要講話精神，要在真學真懂真信真用上下工夫、見成效。真學，就是要深鉆細研，入心入腦。要端正態(tài)度學、追本溯源學、及時跟進學，全面、系統(tǒng)、科學、準確地領會重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領會、全面理解，準確把握貫穿其中的實事求是思想路線、科學的思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅定信仰，愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠大理想和的堅定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護者、做改革開放和全面建成小康的自覺踐行者。真用，就是要指導實踐、推動發(fā)展，堅持發(fā)展第一要務不動搖，堅定改革決心和信心不動搖，堅守改善民生不動搖，堅持全面從嚴治黨不動搖。
做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的標準，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風正氣�？蠢巫约�，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹慎交友，絕不放松警惕。三是要擔當，立足崗位作貢獻、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運用正確方法激勵干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動廣大干部積極性。
四、精心組織確保學習教育扎實開展
這次專題教育不是一次活動，不分批次、不設環(huán)節(jié)，而是融入領導干部經(jīng)常性的學習教育。這并不意味著可以放松要求，而是標準更高、要求更嚴。我們要堅決防止形式主義，避免出現(xiàn)“空、虛、偏”和“抄、套、仿”的問題。各級黨委(黨組)一定要高度重視，加強領導，把專題教育抓嚴抓實，抓出成效。這里，我提五點要求：
一是堅持領導帶頭。從縣委常委開始，各級領導干部要以身作則，當標桿、作示范，以上率下。特別是各級黨委(黨組)一把手是第一責任人，要自始至終把責任扛在肩上，帶頭學習提高、帶頭講黨課、帶頭查找問題、帶頭開展批評與自我批評、帶頭整改落實。
二是堅持從嚴要求。要以從嚴從實的作風開展學習教育，把嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律貫穿學習教育始終，以嚴促深入，以嚴求實效。特別是要把專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會、民主評議黨員、整改落實這五個“關鍵動作”抓細抓實抓到位，真正從思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來�？h委將采取走訪調(diào)研、明察暗訪、隨機抽查、專項檢查等多種方式進行督導，堅決防止走過場，對那些組織不力、敷衍塞責、效果不好的，要追究問責。
三是要堅持因類施教。開展好“兩學一做”學習教育，要緊密結(jié)合我縣實際，分門別類找準問題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實增強針對性和實效性。要把握從 “關鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸這兩個特點，突出正常、經(jīng)常教育，把握好學習教育的特點，根據(jù)不同領域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求，確保學習教育全覆蓋。我縣將以先鋒指數(shù)、堡壘指數(shù)、服務指數(shù)動態(tài)管理為手段，落實權力、責任、負面三個清單，激發(fā)創(chuàng)優(yōu)熱情，爭做紅星黨員，努力建設大美洛南，努力體現(xiàn)“兩學一做”學習教育的實踐特色。
四是要堅持問題導向。要堅持向問題“叫板”，把問題意識、問題導向貫穿學習教育的全過程，把發(fā)現(xiàn)問題、找準問題、解決突出問題作為這次學習教育的出發(fā)點和落腳點。要聚焦問題，深挖根源，聞過則改，立行立改，對群眾反映強烈的問題，要進行專項整治，嚴格正風肅紀，同時要建制度、立規(guī)矩，強化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗學習教育的成效。
五是要堅持轉(zhuǎn)變作風。要以學習教育促作風轉(zhuǎn)變，落實全年目標任務。面對當前經(jīng)濟下行的壓力，要扭轉(zhuǎn)被動局面，實現(xiàn)穩(wěn)中求進，抓好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作，完成全年目標任務，都必須靠好的工作作風來保證，我們要以“兩學一課”學習教育的新成效，切實轉(zhuǎn)變作風，振奮精神，努力開創(chuàng)我縣各項工作新的局面。
同志們，搞好這次學習教育，意義深遠、責任重大。讓我們緊密*同志為，按照省委、市委的要求，扎扎實實把學習教育組織好、開展好，從嚴打造一支對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?shù)狞h員隊伍，為建設大美洛南提供堅強的思想保障和組織保障。
