我說我的家風家訓演講稿

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我說我的家風家訓演講稿(一)

各位領導,各位來賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風,無言的教誨》。

“山仔,你看看你一頓飯竟張羅這么些盤,晚上一個屋亮這么些燈!不錯,今兒個你是有錢了,但做人不能忘本,你是農民的兒子,這個理你要永遠給我記著!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里,傳出八十多歲老父親的吼聲。

新春伊始,當中央電視臺發(fā)起了“家風”話題的采訪時,趙本山再次回憶了上述場景。他說:“我當時頭發(fā)都白了,可我爹還當著那么多徒弟的面罵我,嫌我不夠節(jié)儉。正是有了這樣嚴厲的家風,我才樹立了自己為人處世的原則,那就是“做人心地要善良,學會尊重別人;胸懷坦蕩一些,放下一些!

來賓們,隨著媒體的宣揚和報導,家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管我們對這個詞耳熟能詳,但什么是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案:

北宋政治家、史學家司馬光官高權重,歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》,告誡其子:"儉以立名,侈以自敗"。

曾任過美國總統(tǒng)的里根,名揚天下,家財萬貫。但他對自己子女的要求很高,絕不讓他們依賴自己。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領取救濟金度日。“你們要做自立、誠實和正直的人,絕不能指望從我這拿走一個子。”

談起家風,我們敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說,毛家的人不經商、不賺錢。從我母親到我這一代,都是靠工資生活!暗驼{做人、清廉是毛家的家風”。

周恩來的侄女周秉德女士說,伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒有人當大官,沒有人經商掙大錢,沒有小車子、大宅子!疤ぬ崒嵉乇痉肿鋈耸俏覀冎芗业募绎L!

低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風,令人動容,也令人心生無限感慨!

朋友們,古往今來,家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細無聲的品德力氣,家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈,它是最無痕的教育。

美國歷史上有兩個著名的家族,分別叫做愛德華和珠克,如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家,勤奮好學,為人嚴謹,為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位大學校長, 80多位文學家,60多位醫(yī)生,還有1人當過副總統(tǒng),1人當過大使,20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個人是殺人犯,總之沒有一個是有出息的。

事實證明,兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說,家風的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們,你們在孩子身上延續(xù)著自己!”

的確,家風是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍,是最基本、最直接、最經常的教育。生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風的印記!

各位來賓,各位朋友,古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,就讓我們從細微處著眼,從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風“的創(chuàng)建者,實踐者,推行者,給社會留下一道道絢麗的風景,讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!謝謝大家!

我說我的家風家訓演講稿(二)

家庭是社會的細胞,隨著社會的進步、時代的發(fā)展,家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變,家庭這個小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)、教育子女的功能,卻始終沒有變化。也正因如此,在人類發(fā)展的歷史長河中,家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育,沒有良好的家庭美德,就不會對子女有良好的素質教育,就不會對社會的發(fā)展進步產生促進作用,就不會有國家的富強和社會的穩(wěn)定。

良好的家風,源于良好的家訓。我國古代家訓源遠流長,包含著十分豐富的內容,涉及到安身立命、接人待物、齊家守業(yè)以及治國平天下等方方面面。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價值取向、人文關懷。

而在今天 ,有些家訓對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》, 司馬光的《訓儉示康》, 朱柏廬的《治家格言》,《曾國藩家書》八字家訓“早掃考寶書蔬魚豬”,早、掃即早起和掃除,考指祭祀,寶即睦鄰友好,書即讀書明理,蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓教育內容之一,教育曾氏家族子弟,并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理,已經走上了另一條道路!皩W習成績第一”,給孩子不厭其煩的報各種補習班,假期的孩子不是在游樂場,而是在補習功課的培訓機構;“謹慎對待陌生人”,陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯,尤其是面對陌生人摔倒在地上時,扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學問題;“少走彎路,走捷徑”,我們看看國家發(fā)改委原副主任劉鐵男的“育兒經”,據(jù)他兒子記憶:小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候,都不走大路,都串胡同,跟我說這樣近,做人要學會走捷徑。每次在路上我爸都會教導我,一定要有出息,要做人上人,這樣才能過得好,才能受人尊重。這樣劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根,讓他找到了一條最便捷的成功之路,這就是利用父親職務的影響力、手中的權力攫取金錢。而最終,父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓,就沒有良好的家庭教育,也就沒有個人的幸福。

“國無德不興,人無德不立”。加強全社會的思想道德建設,離不開家風的傳承。它對我們的社會而言,就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應該要有它的家風、家訓,良好的家風、家訓會內化為內化為一種實際行動,在今后的人生道路上越走越寬。

我說我的家風家訓演講稿(三)

每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中,都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖,同時也伴隨著家風的和諧氣息。

一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長,而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架,但他們從不會互相指責、斥罵,更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學,更會講一些退一步海闊天空的道理,時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話,與其說她是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生的第一個導師。

每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結,當然飯桌上的禮儀是一定要遵循,媽媽常常對我警告的有這幾點:

1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學習的時候學習,該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的,該學習的時候學習:我和媽媽做了一個作息表,周一至周五毋庸置疑的是學習,一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩:每個周日媽媽都會帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長了見識了”。

常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng),看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個優(yōu)良的家庭環(huán)境中,一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中,而且他們大多數(shù)家中都不會有一個優(yōu)良的家風,才會導致他們這樣,相反如果他們的家人更多一點關愛他們,家中也沒有什么不好的風氣,他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構和諧家風,父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系,在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母,盡量做最好的自己,展現(xiàn)在父母眼前。

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