“學(xué)習(xí)，是因?yàn)椴蛔?不足，才需要學(xué)習(xí)�！本畬奖蛔u(yù)為“天下第一山”、“中國(guó)革命的搖籃”。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的參加井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
【參加井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)：紅色信仰的力量】
作為現(xiàn)代人，我們大多衣著光鮮，出行有車，飲食無(wú)虞。但若被被問(wèn)起“你幸福嗎?”只怕很多人避而言他“我姓曾……”
又曾幾何時(shí)，相當(dāng)世人熱衷于追名逐利，工于心計(jì)，精于世故，恬不知恥。流行“寧在寶馬車?yán)锟�，不愿坐在自行車上笑”、“抄近道少奮斗十年”論，社會(huì)上一度活躍著郭美美之流……
物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，大家到底怎么啦?
懷揣著疑惑，我來(lái)到了革命的搖籃??井岡山。在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、朱德創(chuàng)立的中國(guó)第一塊革命根據(jù)地里，我很快被深深震撼……
1929年2月2日，柔弱女子伍若蘭，為掩護(hù)新婚一年的丈夫朱德撤離時(shí)不幸被俘。面對(duì)敵人的種種嚴(yán)刑拷打和高官厚祿的利誘，豪情萬(wàn)丈地說(shuō)出了要想改變自己的信仰，除非太陽(yáng)西邊出，贛江水倒流。最后被割頭示眾，腹中六個(gè)月大的胎兒被剁成肉漿……伍若蘭犧牲時(shí)年僅26歲，連一張照片也沒(méi)有留下。徒留朱總司令題詩(shī)寄深情：“幽蘭吐秀喬林下，仍自盤(pán)根眾草傍，縱使無(wú)人見(jiàn)欣賞，依然得地自含芳”。
井岡山市茨平鎮(zhèn)的小井紅軍烈士墓，又名小井紅軍傷病員殉難處，紀(jì)念碑上書(shū)寫(xiě)著毛澤東題詞“死難烈士萬(wàn)歲!”1929年1月29日，反動(dòng)派在叛徒陳開(kāi)恩的帶領(lǐng)下，竄入小井紅軍醫(yī)院，抓捕了身負(fù)重傷的130多位紅軍戰(zhàn)士。敵人用盡種種威逼利誘，許諾只要一人說(shuō)出紅軍主力轉(zhuǎn)移方向，馬上就給大家一條生路，但錚錚鐵漢無(wú)一人開(kāi)口。敵人機(jī)槍掃射，尸堆如山，血流成河......“可恨奸佞引賊入，烈士命隕紅土埋;井岡處處遺忠骨，松樹(shù)風(fēng)格勵(lì)吾儕�！�
曾志作為小井紅軍醫(yī)院黨總支書(shū)記，遺言逝世后“魂歸井岡山”。曾志墓位于小井紅軍墓左側(cè)小山包上，平平常常，毫不起眼。四百米外，便是她80多年前戰(zhàn)斗過(guò)的紅軍醫(yī)院，以及在這里慘遭敵人殺害的130多名戰(zhàn)友的集體墓穴。曾志有著傳奇的一生并始終對(duì)信仰堅(jiān)貞不渝。她的第一任丈夫夏明震和第二任丈夫蔡協(xié)民先后為革命英勇?tīng)奚?第三任丈夫陶鑄文革中蒙冤屈死，三個(gè)小孩在革命時(shí)期或忍痛送人或被迫賣掉。1928年11月，曾志產(chǎn)下一名男嬰，但因革命需要，她不得不將剛出生不久的至親骨肉托付?一名叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)。1952年，曾志終于在廣州見(jiàn)到了她闊別24年的兒子石來(lái)發(fā)。石來(lái)發(fā)8歲時(shí)養(yǎng)父母雙亡，乞討度日。解放后，成了大井村一名拿工分的農(nóng)民。這位老革命家、前中央組織部副部長(zhǎng)、廣州市委書(shū)記滿懷愧疚和心疼，但也不肯利用自己的職權(quán)為兒謀一官半職。還說(shuō)，毛澤東能把兒子送上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，我的兒子為什么就不能當(dāng)農(nóng)民呢?于是，她的兒子就在井岡山當(dāng)了一輩子的兢兢業(yè)業(yè)的護(hù)林員。曾志，也長(zhǎng)眠于此，守護(hù)著她的戰(zhàn)友和親人后代……
在井岡山這塊革命的土地上，這樣的故事還很多很多。
這些人，也是他人的父親母親、丈夫妻子、兒子女兒，為什么能狠心舍棄家庭，為什么能拋頭顱灑熱血、赴湯蹈火視死如歸?到底是為什么?為了名嗎?多少人連姓名都沒(méi)有留下。如小井烈士墓130多名英雄究竟叫什么名字，史料上沒(méi)有記載。解放后，根據(jù)參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老同志回憶，才得知吳鴻祿、李玉發(fā)、朱娥龍和鄧穎發(fā)等20多名傷病員的名字，大部分則為無(wú)名英雄。為了利嗎?很多人還是出身富裕的地主、資產(chǎn)階級(jí)家庭，他們背叛自己的階級(jí)投身革命。當(dāng)面對(duì)敵人的高官厚祿的利誘，也是斷然拒絕。
為了什么?革命志士用生命給出答案：為了崇高的革命信仰。烈士陳毅安在寫(xiě)給未婚妻的信中說(shuō)到(大意)：在這里(井岡山)身體很好，心情很愉快，因?yàn)檎业搅俗约合胍淖杂伞Ｔ就砟陮?duì)兒女袒露心跡:“只要為了黨的利益和需要,我可以舍棄一切,包括生命。因?yàn)槲也粌H是一個(gè)女人,更是一名戰(zhàn)士�！痹镜谝蝗握煞虻母绺纭⒘沂肯拿骱苍f(shuō)，“殺頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！敝嗡麄兊�，是堅(jiān)定的信仰，那就是犧牲小我，為天下人謀永福。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界只有兩樣?xùn)|西可以亙古不變：一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!俄國(guó)作家岡察洛夫則道出了信仰和幸福的關(guān)系：如果信念的熱力不能使心靈感到溫暖，那定談不上什么幸福。
當(dāng)前的問(wèn)題，是物欲橫流前信仰的缺失，精神的潰乏。人沒(méi)有了信仰，就會(huì)變成行尸走肉。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。
堅(jiān)定理想信念成為當(dāng)務(wù)之急。強(qiáng)調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。我們要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化全過(guò)程、滲透社會(huì)生活各方面，緊密結(jié)合培育和踐行，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說(shuō)著人間的悲喜。如果沒(méi)有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境�；仡檻�(zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，精耕煙草，增長(zhǎng)稅利，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
【參加井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)：紅色精神的力量】
沒(méi)來(lái)井岡山時(shí)，對(duì)井岡山的了解僅僅來(lái)自于書(shū)本的介紹;對(duì)井岡山的歷史，也是非常有限和膚淺的;對(duì)井岡山精神，更是覺(jué)得遙遠(yuǎn)和說(shuō)教的故事而已。而親臨井岡山后完全改變了。不僅從認(rèn)知上，從思想上、思維上，對(duì)工作、對(duì)生活、對(duì)生命和幸福的解讀上也有了新的感知和感受。2017年5月16-21日，真是難忘的一周，民建福建省委第三期骨干會(huì)員進(jìn)修班在井岡山干部學(xué)院舉行。全面細(xì)致的井岡山精神的學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，感受深刻，受益良多。特別是井岡山后人對(duì)井岡山精神的傳承，以及為此所做的積極探索和實(shí)踐，深深地感染著每一位走進(jìn)井岡山的人們;*的精神風(fēng)貌和創(chuàng)新思維，深深地觸動(dòng)著我們的靈魂。我想，井岡山精神所傳遞的信心和力量，必將深深地影響著我們對(duì)未來(lái)生活的思考與追求!
井岡山精神的實(shí)質(zhì)在于“實(shí)事求是、艱苦奮斗、一切為民、為主義而獻(xiàn)身”等等，聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得教條、枯燥，就是一句口號(hào)而已，然而親臨感受起來(lái)卻有著不一般的親切和自然。走訪實(shí)景遺址，觀看紅軍劇場(chǎng)的演出，傾聽(tīng)教授們的講解，毛澤東、、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的建國(guó)故事就活靈活現(xiàn)般彷如昨日，雖然歲月早已更替，但史料隱含的價(jià)值卻依舊迷人，真實(shí)的戰(zhàn)斗故事、真實(shí)的風(fēng)雨故人，聽(tīng)起來(lái)還是那么地親切、感人!聆聽(tīng)著老紅軍與其留在井岡山遺孩們之間動(dòng)人的真實(shí)故事，備受啟發(fā)和鞭撻;從革命先烈、開(kāi)國(guó)將帥的子孫們講述發(fā)生在他們間平凡可信的親情故事，會(huì)覺(jué)得井岡山精神彌足珍貴，對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪意義十分深遠(yuǎn)。特別在當(dāng)代正在追逐中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中更具有現(xiàn)實(shí)意義!
親臨老一輩革命家的舊址以及著名的戰(zhàn)斗遺址，在紅米飯里咀嚼歷史，在南瓜湯里回味斗爭(zhēng)，親身感悟著那段艱苦生活中的達(dá)觀，反復(fù)感受著那段烽火歲月里的豪情，教科書(shū)上的歷史和親歷的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景擦出了火花，耳熟能詳?shù)恼卧捳Z(yǔ)顯得那么地鮮活、有力!在事業(yè)不斷推進(jìn)、中華民族偉業(yè)復(fù)興的大征途上，我們繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神必須與實(shí)際工作相結(jié)合，而作為民主黨派的成員，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的一員，我們要做的就是：從井岡山精神中感悟力量，珍惜現(xiàn)代生活的幸福，感受時(shí)代的責(zé)任與榮耀。好好學(xué)、勤奮工作、儲(chǔ)備好能量，隨時(shí)為國(guó)效力;同時(shí)培養(yǎng)好自身的創(chuàng)新思維和凝聚人心的能力，永保樂(lè)觀的心態(tài)!
“逝去的硝煙,不滅的精神”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，井岡山培訓(xùn)并不是一般意義上的紅色培訓(xùn)，一座座歷史遺址不僅有其獨(dú)特的思想教育作用，還有它所代表的人文精神、文化底蘊(yùn)、歷史沉淀、自然風(fēng)光，一切的一切，都將對(duì)我們產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響，一筆可貴的精神財(cái)富。井岡山之旅，是我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我的好機(jī)會(huì)。在新的歷史起點(diǎn)上，在各種各樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，終將激勵(lì)著我們沉著冷靜、腳踏實(shí)地、堅(jiān)定勇敢地走向未來(lái)。
