關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)【精選】

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黨員、干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗,事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,是黨員、干部必須具備的政治品格。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì),歡迎大家閱讀!

【關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)1】

忠誠(chéng),廣大黨員干部都不陌生。入黨誓詞的最后一句話就是永不叛黨,強(qiáng)調(diào)了一個(gè)政治底線,這個(gè)底線不能突破。廣大黨員對(duì)信仰的忠貞是黨的事業(yè)生生不息、薪火相傳的基因,也是黨堅(jiān)如磐石、不可戰(zhàn)勝的法寶。堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是黨員干部最基本的政治品格,更是要始終踐行的行動(dòng)指南,要落實(shí)在一言一行中,體現(xiàn)在一舉一動(dòng)中。正如杜家毫所強(qiáng)調(diào)的“講忠誠(chéng)是現(xiàn)實(shí)的、直接的、具體的,不是虛幻的、飄渺的、空洞的。”

絕對(duì)忠誠(chéng)首先要解決信什么的問題,要堅(jiān)定對(duì)、共產(chǎn)主義的信仰。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、不懈奮斗的精神支柱和動(dòng)力源泉。在當(dāng)前的中國(guó),堅(jiān)定信仰,就要“堅(jiān)定不移地與以*同志為黨中央保持高度一致,牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。”落實(shí)到湖南,正如杜家毫強(qiáng)調(diào)的,就是要“確保中央各項(xiàng)方針政策、決策部署在湖南不折不扣地落實(shí)到位。”

在日常的工作中踐行絕對(duì)忠誠(chéng),就是要把所有工作的重心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在忠誠(chéng)于黨的基礎(chǔ)之上,從知和行兩個(gè)方面解決對(duì)黨忠誠(chéng)的問題,在思想上和行動(dòng)上與黨組織保持高度一致。杜家毫說,“絕對(duì)忠誠(chéng)不在于喊了多少口號(hào),而在于有什么實(shí)際行動(dòng)!敝艺\(chéng)于黨的事業(yè),聽黨的話,永遠(yuǎn)跟黨走,自覺擁護(hù)黨的路線方針政策,服從組織安排,做好本職工作工作,全心全意為人民服務(wù)就是絕對(duì)忠誠(chéng)。

絕對(duì)忠誠(chéng)還要解決“絕對(duì)”的問題。杜家毫說,“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字,就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)!比嗣袢罕娡ㄟ^黨員干部的一言一行來評(píng)價(jià)黨的工作、評(píng)判黨的作風(fēng),“胸懷坦蕩、襟懷坦白,公而忘私、勤奮敬業(yè),無私無畏、敢于擔(dān)當(dāng),”才能造就對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。

天下至德,莫大于忠。忠誠(chéng)由正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來作支撐,更體現(xiàn)于“在其位、履其職,安其心、竭其力”的日常工作中。不忘初心,執(zhí)政為民,才能一往無前。

【關(guān)于維護(hù)核心鑄就忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)作為抓實(shí)支部活動(dòng)心得體會(huì)2】

共產(chǎn)黨人要像“勁松”那樣,有堅(jiān)定的魂魄??心中有黨,深扎的根系??心中有民,高潔的風(fēng)骨??心中有戒,堅(jiān)韌的擔(dān)當(dāng)??心中有責(zé)。通過學(xué)習(xí),我的精神上補(bǔ)了“鈣”,思想上有了“燈”,理想上鑄了“魂”。

深刻理解對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的涵義

“天下至德,莫大于忠”。忠誠(chéng)孰實(shí)、堅(jiān)守道義,是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國(guó)不少仁人志士舍生取義,勇于擔(dān)當(dāng),用生命和鮮血書寫出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”、“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人。”等氣壯山河的篇章。

1920年春夜,浙江義烏分水塘村一間屋子里,陳道望正在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,母親在屋外喊:“紅糖夠不夠,要不要給你添些?”兒子應(yīng)聲答道:“夠甜,夠甜!”誰知,當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí),卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴里滿是墨汁,紅糖卻一點(diǎn)沒動(dòng)。原來,兒子競(jìng)?cè)徽褐缘袅唆兆?這就是信仰的味道,甚至比紅糖更甜。正因?yàn)檫@種無以言喻的精神之甘,信仰之甜,無數(shù)革命先輩才情愿吃百般苦,甘心受千般難,鑄就了對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。做人先立德,作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅要像先輩們那樣立個(gè)人品德,還要立信念大德,始終保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng),只有絕對(duì),沒有相對(duì);只有100%,沒有99%。這種“忠誠(chéng)”加上了“絕對(duì)”二字,就是徹底的,無條件的,不摻任何雜質(zhì)和水分的。黨員是黨的血液和細(xì)胞,如果對(duì)黨不忠誠(chéng),那么,黨的執(zhí)政大廈就會(huì)不穩(wěn)固,甚至?xí)Z然倒塌,蘇聯(lián)解體、東歐巨變給我們留下了深刻的教訓(xùn)和啟示。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。在條件十分艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無數(shù)仁人志士拋頭顱,灑熱血,靠的就是視死如歸的堅(jiān)定信仰和永不叛黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,工作環(huán)境、生活條件不斷改善,血與火、生與死的考驗(yàn)少了,但對(duì)信仰和意志的考驗(yàn)無時(shí)不在。有人說,中國(guó)人什么當(dāng)今也不缺,但缺乏的是一種崇高的信仰和精神,因此,越是在經(jīng)濟(jì)條件好的情況下,越要保持清醒的頭腦,防止理想滑坡,信念動(dòng)搖,信仰缺失,越要防止“溫水煮青蛙”效應(yīng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的最大考驗(yàn)不是“槍彈”,而是“糖衣炮彈”;不是生與死,血與火,而是名與利、得與失。沒有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)丟了“魂”,迷了“向”,就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。

牢固樹立鐵一般的信仰與信念

對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),要有鐵一般的信仰與信念。這信仰是鐵,這信念是鋼,比鐵還硬,比鋼還強(qiáng)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。對(duì)理想信念信之愈深,行之愈篤。忠誠(chéng)源于革命必勝的信念、對(duì)共產(chǎn)主義的崇高信仰和共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅品格。我們應(yīng)把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為一種信念來堅(jiān)守,一種修養(yǎng)來錘煉,一種準(zhǔn)則來烙守,自覺用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)行動(dòng),堅(jiān)決擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和方針,始終聽黨指揮,自覺與黨中央保持高度一致,確保有令必行,有禁必止,經(jīng)受住任何風(fēng)浪與誘惑的考驗(yàn)。權(quán)位面臨檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。1932年,陳賡被捕后,蔣介石送來中將參謀長(zhǎng)的委任狀和衣帽服飾,陳賡不為所動(dòng)。凜然道:“此衣不能穿,此帽不能戴,此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中,革命理想高于天。英國(guó)作家塞繆爾斯?邁爾斯在《信仰的力量》中說:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴和偉大,只有虔誠(chéng)的信仰。”只有把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的信仰融入骨髓和血脈,不斷在學(xué)習(xí)中吸收、在實(shí)踐中印證、在追求中升華,才能不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信和制度自信,做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),要有鐵一般的擔(dān)當(dāng)。在古代,“忠”位居“忠孝仁義禮智信”之首!爸艺\(chéng)”是黨對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的根本政治要求,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格,是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。指出:“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德。”我們要時(shí)刻牢記自己是黨的人,始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民,忠于職守,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。鑄就對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)之魂,就是與人民同甘共苦的堅(jiān)守,默默無聞無私奉獻(xiàn)的無悔,是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的擔(dān)當(dāng)與無畏,自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事,做好事,解難事,打通服務(wù)群眾的“最后一公里”。

對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),要有鐵一般的紀(jì)律。清人趙爾巽云:立身制行,本諸一心,心正則為忠,為直,不正則為奸,為慝。指出:“一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天!蔽覀円褔(yán)守黨的政治紀(jì)律作為對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的第一體現(xiàn),敬畏黨紀(jì)國(guó)法,講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,繃緊拒腐防變之弦。金錢面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)?箲(zhàn)時(shí)期,膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊(duì)”?箲(zhàn)8年,這支部隊(duì)共送出13萬兩黃金,沒有一點(diǎn)遺漏,更沒有人攜款叛逃。事實(shí)證明,對(duì)黨忠誠(chéng)貴于黃金。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,無論任何時(shí)候,要時(shí)刻敬畏法律,牢記黨紀(jì)條規(guī)和法律紅線不可逾越,堅(jiān)持慎獨(dú)慎微,把牢工作圈、生活圈、社會(huì)圈、娛樂圈,把好金錢、美色和名利關(guān),培養(yǎng)健康的人生情趣,保持高尚的精神追求,不為私心所憂,不為名利所累,不為物欲所動(dòng)。將潔身自好為做官之本,處世立身之道,嚴(yán)于律己,戒貪守節(jié),從嚴(yán)從實(shí)要求自己,真正做到廉政與勤政于一體,干凈與干事于一身。

全方位鑄就對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)之魄

全方位鑄就對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)之魂,是每位黨員一生恪守的諾言和終身實(shí)踐的課題。如果搞亞忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)、相對(duì)忠誠(chéng)、有條件的忠誠(chéng),到了關(guān)鍵時(shí)候就難以忠誠(chéng)。一部“紅巖史”,真切地告訴我們什么是絕對(duì)忠誠(chéng),什么是相對(duì)忠誠(chéng)。而相對(duì)忠誠(chéng)者,往往會(huì)成為變節(jié)投敵者。在忠誠(chéng)與背叛的天平上,可以衡量出一個(gè)人靈魂的份量;在生死抉擇的牢獄之中,可以檢驗(yàn)出理想信念的真假虛實(shí)。只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)、時(shí)間考驗(yàn)和困難磨煉,才能鑄就真正的忠誠(chéng)。今天,比之革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,對(duì)黨忠誠(chéng)有不同特點(diǎn),但有同樣高的要求。目前,敵對(duì)勢(shì)力別有用心地制造種種錯(cuò)誤輿論,目的是擾亂我們的思想,抵毀我們的制度,動(dòng)搖我黨的執(zhí)政地位,削弱黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)度。

一是以絕對(duì)忠誠(chéng)弘揚(yáng)主旋律。作好宣傳戰(zhàn)線的一名老兵,必須旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域第一線,以黨的旗幟為旗幟,以黨的方向?yàn)榉较,以黨的意志為意志,高舉旗幟,引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心,服務(wù)大局,講好中國(guó)故事,傳遞中國(guó)聲音,弘揚(yáng)中國(guó)精神,彰顯中國(guó)力量,積極倡導(dǎo)講正氣,講文明、講奉獻(xiàn)的時(shí)代風(fēng)尚,同時(shí),勇于“亮劍”,同敵對(duì)勢(shì)力和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的制度,澄清謬誤、明辨是非、聯(lián)接中外、溝通世界,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

二是用絕對(duì)忠誠(chéng)匯集正能量。鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。對(duì)于一個(gè)宣傳工作者而言,對(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)的理解,不應(yīng)停留在字面上,而要牢記“文以貫道”的職責(zé)使命,通過自身實(shí)踐來弘揚(yáng)正氣,傳播方法,引領(lǐng)風(fēng)尚。既然趕上了好時(shí)代,就要擔(dān)起大責(zé)任,用一支筆承載起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。30多年來,憑著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,我奔波于山寨社區(qū)、廠礦軍營(yíng)、機(jī)關(guān)學(xué)校,克服重重困難,推出了衡陽“11.3火災(zāi)”滅火英雄群體、“大義農(nóng)民”劉吉貴、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”唐備戰(zhàn)、“輪椅上的感恩天使”李麗、“土財(cái)神”曾建新等120多個(gè)典型人物,他們有的被當(dāng)選為全國(guó)黨代表和全國(guó)人大代表,有的被中央電視臺(tái)評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”年度新聞人物,有的被推薦為“全國(guó)道德模范”。用“身邊的感動(dòng)”傳遞社會(huì)的正能量,讓無數(shù)默默無聞的普通公民的平凡善舉大放異彩,使新聞作品具有“時(shí)代溫度”。

三是用絕對(duì)忠誠(chéng)堅(jiān)守主陣地。當(dāng)前,社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期,既面臨轉(zhuǎn)型的陣痛,也有“成長(zhǎng)的煩惱”,真與假、善與惡、美與丑對(duì)峙和搏弈一刻也沒有停止過,拷問著我們的道德和良知。作為宣傳戰(zhàn)線的一分子,要切實(shí)堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的主陣地,在紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)上保持定力,不斷壯大主流思想輿論陣地,作政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者,尊重新聞傳播規(guī)律,創(chuàng)新方法手段,切實(shí)提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ、引?dǎo)力、影響力、公信力,用正能量抹去道德準(zhǔn)則上的浮塵和陰霾,用文明之光驅(qū)散道德精神領(lǐng)域的重重迷霧,在宣傳黨的政策方針與反映人民呼聲上下功夫,著眼于凝心聚力,化解矛盾,促進(jìn)和諧穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍


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