《毛澤東思想和概論》是我們國(guó)家對(duì)于人民思想政治教育,教育目的是:提高人們的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)*的,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。下面是思而學(xué)小編為您收集整理的毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)您有幫助!
毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)(一)
通過(guò)為期半年的毛概理論學(xué)習(xí),使我對(duì)毛澤東思想和有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)毛概,不僅可以學(xué)習(xí)關(guān)于中國(guó)的歷史,而且還可以了解我們所不知道的歷史人物和事件。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上我們還了解了關(guān)于中國(guó)歷史的發(fā)展變化,了解了愛(ài)國(guó)人士的歷史事跡,明白了我們應(yīng)該如何更客觀的看待歷史人物和事件。其中,讓人最值得敬佩和愛(ài)戴的就是*民當(dāng)家作主的偉大領(lǐng)袖毛澤東,他對(duì)人民做出的貢獻(xiàn)是無(wú)人能及的。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利,是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。就讓我們一起走進(jìn)毛澤東的世界一起去探索關(guān)于他的偉大成就。
首先,是毛主席的生平和思想讓我產(chǎn)生了很大的興趣,一個(gè)人究竟在自己的一生中對(duì)國(guó)家及人民甚至對(duì)世界產(chǎn)生了多么大的影響才能讓后人把自己的思想作為一門(mén)學(xué)科呢。下面就是通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)心得。
毛澤東思想和是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果。馬克思主義中國(guó)化,即是使馬克思主義在中國(guó)具體化;馬克思主義在中國(guó)本土化;馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開(kāi)放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為。
毛澤東思想和以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。因此,開(kāi)設(shè)毛澤東思想和概論課是各個(gè)高校思想政治理論課的重要組成部分,探索其現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于我們大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。具體的指導(dǎo)意義大致可以概括為以下幾點(diǎn):
1.毛澤東思想和對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)意義世界觀顧名思義就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生,是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里,不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提,只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律,清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征,才能保證我們大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì),使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
人生觀是伴隨我們一生的理想和信念。
毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二)
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多,其中有成功后的喜悅,有寶貴的經(jīng)驗(yàn),有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生,了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái),大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園,深入社會(huì),到基層去,到群眾中去,實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解,正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì),牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感,在實(shí)踐中受教育,增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折,但我都堅(jiān)持了下來(lái),不為別的,只希望自己能在這次得到鍛煉,從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生,我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討,以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了,在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了,而今年,我們迎來(lái)了又一門(mén)??《毛澤東思想和概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。
說(shuō)實(shí)話,在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感,總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程,學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是,不得不說(shuō),“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣,真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法,或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候,比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后,在大家一起商討的情況下,總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后,在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板,在不斷的修改與補(bǔ)充中,最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后,就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作;厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總,統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析,然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單,但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的,其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答,否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中,我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙,而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng),不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷,也不愿意接受我們的訪談,我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好,通過(guò)我們小組成員的共同努力,最終完成了實(shí)踐調(diào)查,獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極,活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì):人們常說(shuō),勞動(dòng)是偉大的,是光榮的,活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng),也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈,處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,父母對(duì)我們的寵愛(ài),是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺,沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界,也就是說(shuō)只要是勞動(dòng),無(wú)論是什么勞動(dòng),都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng),使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖,,在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活,沒(méi)有抱怨;顒(dòng)結(jié)束的時(shí)候讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí),讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮,讓我們重視勞動(dòng),
重視自己的勞動(dòng)成果;顒(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念,幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊,不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩,很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少,自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人,教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí),又傳授專業(yè)知識(shí),教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行,但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù),而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的,教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分,要求做到少而精,其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握,這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外,大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多,這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力,合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排,只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容,而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程,并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面,如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程,而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí),進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力,是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù),也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí),也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工,無(wú)論是在做調(diào)查,還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí),都是高效進(jìn)行,保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起,相互交流討論,使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí),也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí),把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí),更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá),判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘,一分收獲。”此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下,得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議,首先來(lái)講,老師或者學(xué)校方面,應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū),讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐,還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式,而是回到實(shí)踐中去。再次就是,老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生,做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,到底可以收獲什么,不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲,即付出了得到了預(yù)期的收獲,即便是很小的收獲,積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊,而且范圍也比較小,分析上可能存在不足,還請(qǐng)見(jiàn)諒。
毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)(三)
本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和概論》,就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì)!睹珴蓶|思想和概論》就這門(mén)課來(lái)講,是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程,也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二,是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果,這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義,使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南,在新的世紀(jì)里,立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、革命和、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉,也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,以便為建設(shè)有*的服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物,需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦,才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求,不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律,了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,從而更好地為建設(shè)有*的服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面,毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)(四)
大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén),走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì);促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干,提升思想,修身養(yǎng)性,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來(lái),收獲頗多,很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>
借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們有了走出校門(mén)去接觸社會(huì),了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選擇北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題,設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷,我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,還通過(guò)QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問(wèn)卷,盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后,我們通過(guò)EXCEL軟件進(jìn)行分析,得出結(jié)論。
在這一過(guò)程中,我們相互幫助,相互合作,讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。在實(shí)踐過(guò)程中,我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足,處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們學(xué)會(huì)了許多。一方面,我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門(mén)話題;另一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道:首先,隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于,我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué),所以我們配合得非常默契。但是將來(lái)和我們合作的不一定都是我們的朋友,這就要求我們要學(xué)會(huì)包容,善于與人合作。當(dāng)今社會(huì),團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要,“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力,時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程中,我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三,要主動(dòng)出擊,當(dāng)你可以選擇的時(shí)候,把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇,有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做,就會(huì)有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論,增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能,還能逐步了解社會(huì),開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)才干,并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)自己的不足,對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使自己有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生,我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐,這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的,只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活,親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì),才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐,才能使自己成為真正有用于實(shí)際,使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足,社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。