2016關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識心得體會(1)
在中央紀(jì)委五次全會上對規(guī)矩尤其是政治規(guī)矩作了特別的強調(diào)：“要加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。”這為我們樹立強烈的規(guī)矩意識提供了借鑒，指明了方向。
規(guī)、矩，原是指校正圓形、方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。后來，“規(guī)”和“矩”合并成一個新詞就是“規(guī)矩”，一般指一定的法則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范或習(xí)慣。我們所說規(guī)矩就是指規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)矩意識是指是發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)矩為自己行動準(zhǔn)繩的意識�！吨袊伯a(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下分別簡稱《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》)是我們黨為黨員干部規(guī)定出來要求共同遵守的規(guī)矩。黨員干部要走在人民群眾的前列，真正發(fā)揮模范帶頭作用，必須強化黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí)，樹立強烈的規(guī)矩意識，加強道德修養(yǎng)，始終以《黨章》、《準(zhǔn)則》、《條例》規(guī)范自己的行為。
黨員干部守規(guī)矩是一種修養(yǎng)、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)。以*同志為黨中央越來越強調(diào)黨員干部個人權(quán)利與黨內(nèi)法規(guī)邊界的界定，其中《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》已經(jīng)超越黨員的地位和身份，成為所有黨員干部必須遵守的剛性規(guī)矩。因此，一名合格的黨員干部必須要有強烈的規(guī)矩意識。規(guī)矩意識不會憑空產(chǎn)生，強化黨員干部的規(guī)矩意識離不開思想教育和對黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)化。我們在黨員干部中強調(diào)“學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例”，就是要把學(xué)習(xí)教育、思想武裝作為突破口，聯(lián)系黨員干部的思想實際，鞏固黨的群眾路線教育活動的成果，促使黨員干部時刻用《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》規(guī)范自己、約束自己，進一步發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范作用。
在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的今天，堅持思想建黨和制度治黨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強紀(jì)律建設(shè)，是對全體黨員干部的剛性約束，全民守法越來越成為公民的共識和共同的價值追求，黨員干部遵守黨紀(jì)黨規(guī)更是題中應(yīng)有之義。
對黨員干部來講，《黨章》就是一部“大法”，《準(zhǔn)則》就是一面“鏡子”，《條例》就是一把“利劍”。因此，按“規(guī)矩”辦事不僅是黨員干部的一種責(zé)任、一種約束，更是一種義務(wù)。時下一些黨員干部缺乏規(guī)矩意識，認(rèn)為只要出發(fā)點是好的，“翻圍墻”、“抄近路”甚至“闖紅燈”都不是問題，熱衷于“打擦邊球”、搞“下不為例”。這樣的結(jié)果，就算出發(fā)點是好的，目的也達(dá)成了，但黨紀(jì)黨規(guī)的權(quán)威在一次次的挑戰(zhàn)中變得形同虛設(shè)，更為嚴(yán)重的是它背離了我們黨的宗旨和從嚴(yán)治黨的根本要求。規(guī)范黨員干部的行為需要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，更需要靠黨員干部發(fā)自內(nèi)心的對規(guī)矩的忠誠、對黨紀(jì)的尊重。古人云：“官有所畏，業(yè)有所成”。黨員干部只有認(rèn)真學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例，并內(nèi)化于心，外化于形，才會敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾、敬畏責(zé)任，才能加強道德修養(yǎng)，才能“思”而出乎理智、“做”而有所顧忌、“行”而不忘法紀(jì)。
學(xué)黨章目的是修黨性，學(xué)準(zhǔn)則目的是正黨風(fēng)，學(xué)條例目的是守黨紀(jì)，三者相輔相成，相得益彰，構(gòu)成加強黨員干部道德修養(yǎng)的根本要素。學(xué)黨章是前提，學(xué)好黨章可以提高修黨性、守黨紀(jì)、正黨風(fēng)的自覺性。修黨性是根本，黨員干部在各個方面表現(xiàn)出來的作風(fēng)問題，說到底是黨性問題，黨性強可以自覺摒棄各種不良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。守黨紀(jì)是保證，黨的紀(jì)律是黨員的行為規(guī)范，起到警示和懲戒的作用。正黨風(fēng)是目的，黨員對黨章的學(xué)習(xí)、黨性的修養(yǎng)、黨紀(jì)的遵守最終都要通過優(yōu)良的作風(fēng)和高尚的道德體現(xiàn)出來。因此，廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要通過“學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例”的活動，全面掌握《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》的基本內(nèi)容，準(zhǔn)確把握精神實質(zhì)，牢固樹立規(guī)矩意識，加強道德修養(yǎng)，做學(xué)習(xí)、遵守和維護黨紀(jì)法規(guī)的模范。
2016關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識心得體會(2)
前不久我通過學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，進一步明確了遵守紀(jì)律增強規(guī)矩意識的重要性，聯(lián)系到農(nóng)村的現(xiàn)狀和教育系統(tǒng)面臨的教書育人的責(zé)任，下面我淺談一下遵守紀(jì)律增強規(guī)矩意識在基層的重要性。
在講話中提到：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點�！� 的講話精神我理解為：這也許是一種中央對農(nóng)村的精神文明精神的政策新導(dǎo)向吧!
可是，從我縣農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀來看，呈現(xiàn)出的是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、精神文明建設(shè)匱乏、同姓同宗同村之人見面不相識，尊幼不能辨;常常有三代人就忘宗祖之事發(fā)生，雖是本親本家、同村之人，卻陌路視之相互不認(rèn)識，農(nóng)村治安環(huán)境惡劣、農(nóng)村留守兒童教育缺乏、農(nóng)村生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣落后、文化體育設(shè)施不足、姓氏大族、同姓同宗沒有族譜等眾多不和諧因素從而嚴(yán)重制約了和諧新農(nóng)村建設(shè)的順利推進。這是一個無法回避的現(xiàn)實。
近期幾次談到家風(fēng)問題，他強調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè)，也成了今年全國兩會的熱門話題。南宋詞人張道洽也有詩贊譽清白傳世家風(fēng)：“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神�！倍匾曓r(nóng)村家庭建設(shè)，尤其是農(nóng)村精神文明精神就顯得尤為重要和緊迫。故此冒昧給領(lǐng)導(dǎo)寫的這封信：
一、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村開展以戶族村、戶族組為基礎(chǔ)的“民俗村”(民俗組)創(chuàng)建活動。
圣人說：民族有源，才有文明昌盛;家族有根，才能枝繁葉茂;家之有譜，猶國之有史。史以紀(jì)一國之事跡，譜以敘世代之源流。嘗聞水必有源，木皆有本，陳姓源遠(yuǎn)流長，蓋祖宗以一人之身，散而傳之千百人之身;且四方錯落，有見面莫相識，尊卑莫能辨;今有三代忘宗之事常有，雖一本之親，卻陌路視之，世序之淆亂散渙之極。故此農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教缺失應(yīng)引起社會重視，族譜即可解決同姓起名無“輩份”、同名太多，上戶不規(guī)范、無序的現(xiàn)狀，同時又可解決族教影響庭家風(fēng)、家教缺失問題。
從近年來各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！睅浊甑姆饨ā肮俦疚弧薄ⅰ胺馄奘a子”的陳腐觀念，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使腐敗在一些領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中打開缺口。以腐敗官員為軸心的家族式腐敗，帶壞了黨風(fēng)政風(fēng)，敗壞了社會風(fēng)氣，損害了黨和政府的形象，最終也毀了整個家庭、家族。“家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清;家風(fēng)正，則黨風(fēng)端，”可見家風(fēng)是抵御腐敗的一道重要防線。把“清白”裝進心間，就能有效抵御物質(zhì)灰垢、道德霧霾，釋放出人格的純凈、道德的高貴以及恬淡自如的止欲情懷，就能有效化解貪婪、勢利、奢侈、市儈、腐敗等不良習(xí)氣的污染。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個人小事，不是家庭私事”，更需要有“清白”底色�！扒灏住笔呛唵�，是淡雅，是從容，更是自我約束，自我向善，自我砥礪，自我向上，家國具備了這種基本的底色、簡單的顏色，就能為社會和“人”的發(fā)展，帶來更多厚重和精彩。
在中國歷史上，“清白”一直是重要的家訓(xùn)族規(guī)。北宋范仲淹的族人建立的會講堂，特意懸掛“清白”的匾額。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中開頭便講，“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡”。南朝梁賢相徐勉“遺子孫以清白”。唐朝名相房玄齡的父親很崇尚這種“清白家風(fēng)”，“人皆因祿福，我獨以官貧，所遺子孫，在于 ‘清白’耳�！狈啃g繼承了這種“清白”，鑄成了“貞觀之治”的家國輝煌。宋代包拯在《家訓(xùn)》中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，”堅守高潔之風(fēng)。四川《唐氏族譜》要求：“一切嚴(yán)禁，庶免他患，由此家法肅而家聲振，乃不失清白之家規(guī)也�！薄逗槎错n氏重修家潛》收錄的《垂教遺言》中也強調(diào)， “唯以清白傳家，為我子孫貽安悠久之計”。老一輩革命家毛澤東、周恩來、陳云等，不僅是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，而且是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的開拓者。他們對自己嚴(yán)格要求，對親屬子女嚴(yán)加管束，那種激勵人心、震撼人心的清廉之舉和高風(fēng)亮節(jié)，成為家風(fēng)、家規(guī)的楷模，更是我們黨的巨大精神財富�！扒灏住笔呛裰氐膫鹘y(tǒng)家風(fēng)，也滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長、厚德載物的中華道德體系。家是最小國，國是千萬家。涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點;涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美，全社會共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
二、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村開展重視良好的家風(fēng)、家教的氛圍營造。
一個家庭是否具有一個良好的家風(fēng)家教對孩子的健康成長至關(guān)重要。時代的發(fā)展，獨生子女增多，許多家庭往往由對下一代的嚴(yán)格教育變成了對下一代的溺愛，良好家風(fēng)、家教在農(nóng)村家庭中也隨之淡化。加之部分農(nóng)村家庭成員素質(zhì)不高，社會風(fēng)氣不好，難以形成良好家風(fēng)、家教。良好的家風(fēng)、家教是一個孩子健康成長保證，是一個家族一代又一代人健康成長的保證。家風(fēng)作為一個家庭或家族長久形成的生活方式、生活態(tài)度、理念、價值觀和人生觀等，通過家長、長輩的思維方式、行為方式在不知不覺的日常生活中塑造出下一代的高尚品格，高雅舉止。家風(fēng)、家教的含義雖然不能等同，但它們的共同點就是在最小社會環(huán)境中對下一代最初的教育，而且更多是對孩子健全人格的教育。良好的家風(fēng)和家庭道德，潛移默化、潤物無聲，熏陶滋養(yǎng)著人們的心靈。它既是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德的微觀載體，也是在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。優(yōu)良家風(fēng)讓核心價值觀根植于人們的日常生活中，體現(xiàn)在人人躬行中，精神上“深入”行動上“淺出”，并由此煥發(fā)出強大的生命力和活力。家風(fēng)建設(shè)是建設(shè)的重要抓手，當(dāng)前，我們要深入建設(shè)*的家風(fēng)文化，讓在家庭中生根，在親情中升華。
三、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村廣泛開展“留守人員關(guān)愛”，注重尊規(guī)守紀(jì)活動。
近年來，隨著農(nóng)村外出打工人員的增多，許多孩子、老人成為了留守兒童、留守父母。隔代教育使父母的言傳身教，良好家風(fēng)、家教成為空談。對于留守孩子來說傳統(tǒng)的勤儉、樸素、賢惠、善良、孝順、仁義、恭敬、謙讓、忠勇、誠信、厚道等優(yōu)良的家風(fēng)、家教在這些孩子身上逐步淡化。于是，這些孩子表現(xiàn)出的就是不會尊重關(guān)愛他人，不體恤父母，自私，不愛學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。如今部分農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教缺失嚴(yán)重影響著孩子未來的健康發(fā)展，值得引起家庭、學(xué)校、社會重視。如果這些孩子在未進入學(xué)校之前就已經(jīng)接受過傳統(tǒng)家風(fēng)、家教正統(tǒng)嚴(yán)格教育，那他基本的人格秉性道德情操，明辨是非從善避惡的良心就會提早形成。
廣大農(nóng)村，許多家庭的父母都要常年外出，“三留守”群體的大量存在，使得對留守老人、留守婦女、留守兒童的關(guān)愛，都出現(xiàn)了不同程度的“空檔化”。在父母有生之年，我們能夠陪伴他們的時間有多少?對無法“�；丶铱纯础钡挠巫觽�，在寶貴的時間里，我們何不多留一點時空，給留守在家的父母和孩子呢?何不將家庭中最珍貴和最美好的感情與精神??家風(fēng)，好好地表現(xiàn)和流露出來，真誠地奉獻(xiàn)給留守在家的親人呢?面對農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教的缺失，如何彌補呢?”是當(dāng)前擺在我們目前的一個重要課題。此事已引起縣委政府的高度重視。在搞好“關(guān)心三留守”工作的同時，首先要明確的是：
一要有家是最小國，國是千萬家的思想。“好家風(fēng)”是一種潤物細(xì)無聲的品德力量，潛移默化地影響著民風(fēng)和社會風(fēng)氣的思想。
現(xiàn)在在農(nóng)村，很多事情需要靠個人良好的品德修養(yǎng)來共同維系，而個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)就源于家風(fēng)的熏陶與培養(yǎng)。如今，家訓(xùn)作為一股無形的道德力量，規(guī)范著人們的言行舉止，讓群眾見賢思齊。鑒于此，針對當(dāng)前農(nóng)村戶族村和家族之間的不和諧現(xiàn)狀，也促使我們深入思考如何更好地開展新時期我縣的家庭文明建設(shè)工作?那么，對于春節(jié)回家團聚的人們而言，這是一年中難得或僅有的與老人、孩子相聚的時刻。游子們也只有此時才能面對面地孝敬老人，對孩子施以父母之愛和教育。所以，春節(jié)回家的人們，一定要抓住這個重要的時段和時機，從各方面給予家人以最大、最多和最深厚的愛，讓以愛為主旋律的家風(fēng)，深刻于親人心底，常駐在家的記憶中。
二要有廣大農(nóng)村崇尚耕讀家風(fēng)的良好氛圍。耕是立身之本，讀是修身之道。因此“江浙多才子”。重視家風(fēng)的家族往往長盛不衰。比如浙江的錢氏家族。后唐錢?曾寫了《錢氏家訓(xùn)》，有家譜才有家訓(xùn)，錢氏家訓(xùn)就是主要講述如何節(jié)儉，如何待人接物的。在這些家族里，能明顯感覺出有著濃厚的家風(fēng)氛圍。
三要有長幼內(nèi)外。宜辭嚴(yán)法肅，尊規(guī)守紀(jì)的意識。這就講到一個家庭里，必須要有嚴(yán)肅的家法和規(guī)矩，長輩對晚輩的教誨，言辭要莊重要嚴(yán)肅，這是體現(xiàn)家風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)。在事上講，尊紀(jì)律重規(guī)矩，所謂無規(guī)矩不成方圓。體現(xiàn)家風(fēng)在：一是家庭如果重視家風(fēng)，世代相傳，則會影響到幾代人。我們需要認(rèn)真回顧、挖掘傳承下來的優(yōu)良家風(fēng)。即使現(xiàn)在社會流動性強，也可以通過形成攜帶式家風(fēng)，將家庭文化傳承下去。
四、建議政府、婦聯(lián)組織部等部門應(yīng)宣傳好民俗村組創(chuàng)建工作，傳播好家風(fēng)，推動形成全民共識。
中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，重視家風(fēng)家教，孟母三遷、岳母刺字、《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》，這些經(jīng)典故事和家訓(xùn)典范的世代相傳，都體現(xiàn)了中國人對家庭生活的珍視�！胺蚱藓湍馈⑿⒗蠍塾H、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助”的最美家庭故事，使群眾通過自我教育，自覺踐行;優(yōu)良家風(fēng)是培育踐行的重要滋養(yǎng)，孝老愛親、誠信友善、勤勞節(jié)儉等美德都可以隨家風(fēng)得到傳承發(fā)揚，愛國愛崗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、文明和諧等理念都可以在家庭中得到潛移默化的影響熏陶。具體創(chuàng)建和做法：
其一，以創(chuàng)建民俗村組為契機，大力宣傳、樹立以“道德模范村”、“道德模范戶”、“孝順好兒子”、“孝順好媳婦”標(biāo)兵;教育廣大村民應(yīng)多給家人以親情之愛的潤澤。利用節(jié)假日多陪家人說說話，而非做手機片刻不離手的“低頭族”;平日里多陪家人干干家務(wù)活，而不是四處溜達(dá)玩牌、打游戲、喝閑酒;過節(jié)回家時做一個“有心人”，而非是一年一度的“家庭過客”。
其二，多關(guān)心孩子的教育和成長。要過問下孩子的寒假作業(yè)，掏心地跟孩子敘敘學(xué)習(xí)生活;讓孩子了解家長在外努力打拼之不易，讓其通過父母的人生歷程，多一些對幸福來之不易的體會，更能體諒大人的難處與心情;讓孩子早日懂事、成熟，并樹立起熱愛學(xué)習(xí)、心懷理想的人生目標(biāo)。因為，父母是孩子最好的老師，其言傳身教對孩子的影響巨大，也不可或缺。歸家的父母，更要抓住這個不可多得的時機，成為教育孩子的“傳道授業(yè)解惑”者。
其三，利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)回家，在滿足老人、孩子物質(zhì)需要的同時，要把“精神產(chǎn)品”多當(dāng)作“新年禮”送給他們。如給老人安裝上電視，買上收音機，練身器等，讓留守老人們能在精神上老有所樂。給孩子多買些書籍、文具等文化產(chǎn)品，讓孩子們在父母離家出門的一年中，能有條件享受到更多精神產(chǎn)品，提升孩子的文明素養(yǎng)。
其四，清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)回家的人，最應(yīng)注意自己的言行，特別是父母們要給孩子樹立一個良好形象。一個良好的父母形象，是孩子以之為師的最重要榜樣，也是孩子一年之中最美好的記憶，更是他們成長的精神源泉。讓以愛為主旋律的家風(fēng)，深刻于親人心底，常駐在家的記憶中涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點;涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，為此通過不同形式的創(chuàng)建活動，使文明家風(fēng)留在家，讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美，全社會共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。那么我縣廣大農(nóng)村，就會是時時處處春風(fēng)浩蕩、美麗無垠。
2016關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識心得體會(3)
談及規(guī)矩，一般皆會聯(lián)想到制約、限制。其實不然，對于黨員干部而言，規(guī)矩就是安全，制定規(guī)矩的初衷應(yīng)該是保護干部，而不是約束干部。因此，黨員干部應(yīng)該將紀(jì)律、規(guī)矩作為干事創(chuàng)業(yè)的根基，自覺守住規(guī)矩線，守住安全線。
學(xué)習(xí)規(guī)矩才能守住規(guī)矩。作為一名黨員干部，不僅要自覺學(xué)習(xí)黨章、法律法規(guī)、政策原則、規(guī)章制度和工作程序，也要學(xué)習(xí)個人修養(yǎng)、道德情操、禮儀規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德等方面的內(nèi)容，并準(zhǔn)確把握各項規(guī)矩的要求、標(biāo)準(zhǔn)和尺度，真正做到懂規(guī)矩，明是非。
敬畏規(guī)矩才能守住規(guī)矩。規(guī)矩就是懸在黨員干部頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，一旦逾越，便會自食惡果。因此，黨員干部要心存敬畏，時刻繃緊弦，自覺將守規(guī)矩作為內(nèi)心深處的堅定信念，內(nèi)化成生活習(xí)慣，時刻保持清醒，做到“不該做的堅決不做”，“不該說的堅決不說”。
律言律行才能守住規(guī)矩。實踐出真知，守住規(guī)矩歸根結(jié)底就是要按規(guī)矩辦事。作為黨員干部，我們要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責(zé)，把規(guī)矩意識銘刻在心，工作上盡職盡責(zé)，到位而不越位、不錯位，嚴(yán)守規(guī)矩這條安全線，才能全心全意為人民服務(wù)。
