團(tuán)員實(shí)踐創(chuàng)新體會(1)
創(chuàng)新實(shí)踐能力關(guān)乎民族的興衰，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力源泉。創(chuàng)新要靠人才，而人才來源于良好的教育。對于我們數(shù)學(xué)教育工作者而言，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，它有著多方面的功能，但其核心功能最終必須定位在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。因此在實(shí)際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已引起廣大數(shù)學(xué)教師的高度重視,如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。作為一名團(tuán)員教師，我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談一下自己的看法：
一、通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力
所謂“自主學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出的自覺性、積極性、主動性特征的總和�！白灾鲗W(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，與之相對的是被動學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教育是一個雙邊過程，教師和學(xué)生是教育活動中的兩個基本要素，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動接受教育的，具有主觀能動性。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會。經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)生基本具有一定的自學(xué)能力和掌握一些自學(xué)方法，這時便可以讓學(xué)生自學(xué)一些比較抽象的知識，通過自主學(xué)習(xí)對知識進(jìn)行自我感知為進(jìn)一步創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。
(2)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動需要占用課堂的大部分時間，尤其是剛開始嘗試自主學(xué)習(xí)時更需要大量的時間去適應(yīng)和探索。兩節(jié)課的時間能學(xué)習(xí)一節(jié)課的內(nèi)容就算不錯。這樣的訓(xùn)練必然影響數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度。這就要求教師要更新教育思想，從學(xué)生的長遠(yuǎn)考慮，為孩子的未來著想，為學(xué)生提供足夠的自學(xué)時間，讓學(xué)生有完整的自學(xué)過程，在自學(xué)過程中豐富經(jīng)驗(yàn)、積累方法、獲得啟發(fā)。例如：我們在學(xué)習(xí)一次函數(shù)時，講到函數(shù)和一次函數(shù)的定義，可以在課前要學(xué)生預(yù)習(xí)，要學(xué)生自己去弄明白什么是函數(shù)，什么是變量及常量，一次函數(shù)有什么特征等等，要放手讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)并且得出結(jié)論。布置關(guān)于函數(shù)和一次函數(shù)題目讓學(xué)生思考完成，通過自主練習(xí)，提高學(xué)生對已學(xué)知識的運(yùn)用能力
(3)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。教師要在教學(xué)活動中有意識的訓(xùn)練學(xué)生的觀察、表達(dá)、質(zhì)疑、遷移、類推、對比、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納、綜合等學(xué)習(xí)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為提高自學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。
但自主學(xué)習(xí)不是放縱學(xué)習(xí)，教師必須正確引導(dǎo)，脫離教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的也是無意義的，教師要把握好學(xué)生主體性的發(fā)揮和自己主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力創(chuàng)造條件。
二、通過聯(lián)系實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力
加強(qiáng)知識與實(shí)踐聯(lián)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)踐能力的有效途徑之一，因而如何把數(shù)學(xué)知識與生活，生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來，是新世紀(jì)每一位數(shù)學(xué)老師要思考的問題�；跁r代的要求，教學(xué)必須一改傳統(tǒng)的封閉式為開放式，要把學(xué)校與生產(chǎn)、生活聯(lián)系在一起，把學(xué)生帶向社會，指導(dǎo)學(xué)生自己先設(shè)計，去操作，形成一種創(chuàng)新的自由，表達(dá)和選擇創(chuàng)意的自由，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的精神。數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活，因而如何把數(shù)學(xué)知識與生活，生產(chǎn)實(shí)際結(jié)合起來，是新世紀(jì)每一位數(shù)學(xué)老師要思考的問題。因此，讓學(xué)生走出課堂，參與實(shí)踐，在生活中檢驗(yàn)自己的應(yīng)有和能力是十分必要的。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然而發(fā)展的。”能力是人在改造客觀世界的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，實(shí)踐對各種特殊能力的發(fā)展起著重要作用。創(chuàng)新不僅是一個理論問題，更是一個實(shí)踐問題。推進(jìn)教育創(chuàng)新，靠的還是實(shí)踐。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也離不開實(shí)踐這一環(huán)節(jié)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣，實(shí)踐也是檢驗(yàn)創(chuàng)新的主要標(biāo)準(zhǔn)。思維與行為具有相輔相成的關(guān)系，思維轉(zhuǎn)化為行為，才以體現(xiàn)思維的價值，而行為的發(fā)展又進(jìn)一步推動思維的創(chuàng)新和發(fā)展。人的行動動作往往是在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的。而實(shí)踐又是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的搖籃。生活有許多問題，可能有多種答案。這就需要我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，討論出最佳方案，使數(shù)學(xué)知識真正用于社會實(shí)際。
三、通過提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力
興趣是學(xué)習(xí)的重要動力，興趣也是創(chuàng)新的重要動力。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，它是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，更是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣必須盡早開始重視和進(jìn)行，充分發(fā)揮外在動機(jī)和內(nèi)在動機(jī)及其相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，利用新、奇的事物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過成功的體驗(yàn)和價值的肯定保持學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力的進(jìn)步。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展固然離不開知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，但如果不盡可能多的提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那么他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力就得不到應(yīng)有的鍛煉和提高。作為教師，不要把眼光老是盯在某些成績優(yōu)秀的學(xué)生身上，不要帶著有色眼鏡看學(xué)生，要多把注意力投向中等生和后進(jìn)生，并在課堂上善于運(yùn)用表揚(yáng)的武器，使學(xué)生們真正從內(nèi)心里愛數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們在實(shí)踐中品嘗創(chuàng)新與成功的樂趣。
總之，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)是多方位的，這要依賴于廣大教師在教學(xué)中不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，讓學(xué)生以主人翁態(tài)度參與學(xué)習(xí)，通過動手，動口，動腦等多種形式培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)踐能力和創(chuàng)造才能。
團(tuán)員實(shí)踐創(chuàng)新體會(2)
社會實(shí)踐活動對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的社會環(huán)境提出了新要求，要求全社會對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)給予足夠的重視，要為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)營造良好的環(huán)境：要在社會給人才提供創(chuàng)新顯示身手的機(jī)會與寬松的精神氛圍，讓他們?nèi)リJ，在其成功時給予充分肯定，在其失敗時不能求全責(zé)備;要求社會轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認(rèn)識到創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)對整個社會的影響與作用;要在機(jī)制與制度上健全，不斷完善終身教育體系，力求在創(chuàng)新的層次、水平、能力、范圍等方面有較大提高。高校要注意開發(fā)社會資源，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)造空間，將學(xué)校教育與社會融為一體，拓寬社會實(shí)踐活動領(lǐng)域。使學(xué)校教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，建立教育教學(xué)實(shí)習(xí)、科研開發(fā)等社會實(shí)踐基地，組織學(xué)生開展系列社會調(diào)查、科技探索，為學(xué)生提供廣泛接觸社會的機(jī)會，用社會實(shí)踐的大課堂激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造靈感。
總之，社會實(shí)踐是學(xué)生了解社會意義和人生意義的重要條件，是激勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的動力源泉，是學(xué)生獲得完全的知識而不是抽象的、片面的知識的必要條件，是將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、品格的必要途徑。因此，實(shí)踐教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中貫穿始終的、不可缺少的重要組成部分。
