河南省《鑒史問(wèn)廉》心得體會(huì)1
《鑒史問(wèn)廉》是一部符合當(dāng)下主旋律的好作品，在中國(guó)幾千年的歷史中，正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是無(wú)數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官?gòu)恼咭簧玖^斗的終極目標(biāo)。在古代，儒家思想一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。它對(duì)我們當(dāng)前做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作有著很好的啟示作用。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過(guò)場(chǎng)。如果走過(guò)場(chǎng)，放松要求，就會(huì)成為滋生腐敗的土壤，就會(huì)出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。機(jī)構(gòu)編制部門是在黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)機(jī)構(gòu)編制資源進(jìn)行統(tǒng)一管理、科學(xué)配置、綜合協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)，每一項(xiàng)工作都涉及到黨委、政府各個(gè)部門的權(quán)力劃分，任何一項(xiàng)政策都涉及人的切身利益，而機(jī)構(gòu)和人的利益調(diào)整非常復(fù)雜，既關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)乎民生改善，還關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。這對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾提出了更高要求。特別是行編科，負(fù)責(zé)黨委、政府工作部門的機(jī)構(gòu)編制工作，更是利益的匯集點(diǎn)，如果不能嚴(yán)于律己、潔身自好，隨時(shí)可能步入歧途。通過(guò)觀看《鑒史問(wèn)廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次靈魂觸動(dòng);對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的使命感得到一次強(qiáng)化，對(duì)堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求搞好活動(dòng)的責(zé)任感就得到一次增強(qiáng)。
嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須從思想入手。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。群眾路線的貫徹、工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，前提在于認(rèn)識(shí)水平的提高，在于思想理論的自覺。作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是理想信念、政治品質(zhì)的體現(xiàn)。要從思想入手，從源頭抓起，學(xué)好規(guī)定的內(nèi)容，自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。
嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅(jiān)定理想。要樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想志向，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步。全心全意，做服務(wù)于民的黨員�！盀檎谟诎裁�;安民之舉，在于察其疾苦”，作為黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。
嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須勇于擔(dān)當(dāng)。要樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。作為黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。
嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅(jiān)守道德。要樹立高尚的道德人格，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)和自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
河南省《鑒史問(wèn)廉》心得體會(huì)2
由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問(wèn)廉》在央視記錄頻道陸續(xù)播出。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。
共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神。靠著這種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國(guó)。奪取全國(guó)政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國(guó)。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來(lái)謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。我們黨的*保持著清醒的頭腦，自十八大以來(lái)，以的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
細(xì)觀《鑒史問(wèn)廉》，我深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉拢粋�(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心。常懷“居安思�！敝�，警鐘長(zhǎng)鳴。讓廉政之花常開，拒腐敗之風(fēng)與千里之外。只有如此，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能幸福安康。
河南省《鑒史問(wèn)廉》心得體會(huì)3
八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》以中華傳統(tǒng)文化為視野，縱覽中華民族五千年朝代演進(jìn)，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，對(duì)中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展示，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)。
指出：“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)�！痹谥袊�(guó)歷史上，反腐貫穿著中國(guó)有文字記載以來(lái)的歷史的全過(guò)程。歷朝歷代在反腐敗上都留下了大量的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些豐富的精神文化遺產(chǎn)，是我們治國(guó)理政的寶貴財(cái)富。
為政以德，是安邦治國(guó)的準(zhǔn)則。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)為政者的道德修養(yǎng)提出了很高的要求，而用道德教化來(lái)贏得民心，是古代政治家們成就一番偉業(yè)的秘密。在漫長(zhǎng)的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清慎勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被歷朝歷代視為官德的重要內(nèi)容。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，那些恪守為官之德的政治家們用自己的選擇和堅(jiān)守，譜寫了中華文明的閃亮篇章，那些面對(duì)利誘、黑暗和不公拍案而起的浩然正氣，已經(jīng)成為國(guó)人精神家園里的一座豐碑。這種用生命和熱血寫就的高尚，直到今天還在感動(dòng)著我們。
作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更應(yīng)該恪守官德，做到善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非，在黨憂黨，在黨護(hù)黨，從自身做起，做廉潔從政的模范。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，在思想上牢固樹立廉潔從政意識(shí)
“讀書思廉”應(yīng)是黨員干部廉潔從政的基本要求。只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，才能從思想上牢固樹立廉潔從政意識(shí)。一是深讀史書與當(dāng)代優(yōu)秀文獻(xiàn)。中國(guó)是有著幾千年?duì)N爛文明的古老國(guó)度，歷朝歷代都涌現(xiàn)出許多廉潔清官，諸如于謙拒賄手書“ 清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”、“ 杜暹出使埋禮金”等故事，至今讀來(lái)仍有新意;當(dāng)代無(wú)論是“公仆本色、先鋒楷�！钡泥嵟嗝瘢�是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是“鐵骨丹心鑄稅魂”的張群，他們都是共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過(guò)對(duì)這些先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，能使我們更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有像他們那樣，始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想的模范;只有像他們那樣，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，才能把我們的各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。二是細(xì)讀黨章與準(zhǔn)則。每位黨員同志都曾在黨旗下緊握右拳莊嚴(yán)宣誓??為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，尤其是在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)面前，時(shí)時(shí)溫習(xí)黨章，時(shí)時(shí)以黨章標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，其意義現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)。只有熟讀《廉政準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，才能從思想上提高每位黨員干部的行事判斷能力，才能從行動(dòng)上提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部履職踐行水平。三是常讀警示與案例。 “常思貪欲之害”，自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求，時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)�，看得清是非，克已自律，�?yán)于自察，永葆黨員干部的清正本色。
二、注重自律，身體力行，在工作中始終樹立廉潔從政形象
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。 思廉只是敲響了心中的“大鐘”，踐廉才是真正走進(jìn)了廉政的“殿堂”。對(duì)黨員干部而言，在揚(yáng)棄貪欲雜念、完成靈魂凈化的思廉過(guò)程中，不斷踐廉才算是真正做到知行合一。在實(shí)際工作中，要真正抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，從小處做起，積小成大，成就業(yè)績(jī)。從小事抓起，始終做到慎獨(dú)、慎微、自警、自省、自勵(lì)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，真正為人民謀利益，完成歷史賦予的重任。一是擦亮眼睛。眼睛是心靈的窗戶。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的迷惑，太多的利益讓人眼紅眼熱。有人一夜暴富，有人一夜成名�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，正是有那么一小撮眼紅眼饞而又掌握著實(shí)權(quán)之輩，在一次又一次的迷亂中迷失方向，被利有所求者的糖衣炮彈擊中。作為一名出色的黨政干部，唯有以事業(yè)為重，以信念支撐，方可在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)清方向，把好標(biāo)尺，清而不亂。二是管好嘴巴。作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿地是為人民服務(wù)�！扒闉槊袼担瑱�(quán)為民所用，利為民所謀” ，這是我黨對(duì)廣大人民群眾作出的莊重承諾。然而，正是一次又一次的觥籌交錯(cuò)，事業(yè)上帶上了義氣和酒氣，工作中帶上了面子和人情，廉潔從政在第一道防線上蟻穴叢生。三是禁錮欲手。俗話說(shuō)“莫伸手，伸手必被捉”。無(wú)論大小領(lǐng)導(dǎo)，從手中有權(quán)的那一刻起，我們必須經(jīng)受的考驗(yàn)便是各種利欲的誘惑，小至一張禮卡、一份紀(jì)念品，大至權(quán)錢美色交易，無(wú)不與這些腐敗干部貪念強(qiáng)烈、伸手接受有關(guān)�？v觀腐敗者，由于平時(shí)不注重廉政思想的培養(yǎng)，而把權(quán)力當(dāng)成是利益的化身，利用權(quán)力到處為自己撈好處，最終越陷越深，被金錢、美色所俘虜，卻失去了黨和人民的信任，失去了自己的人格，也失去了自由。當(dāng)他們身陷囹圄，才悔悟自己的行為，才懂得衡量自己的得失，但都為時(shí)已晚，追悔莫及。
三、敢于較真，接受監(jiān)督，在行為上始終保持廉潔從政作風(fēng)
開展批評(píng)與自我批評(píng)，接受人民群眾監(jiān)督是我黨一貫的優(yōu)良作風(fēng)。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政這一問(wèn)題上，我們同樣需要敢于較真的精神，敢受監(jiān)督的勇氣。一是要敢于較真。對(duì)于手握實(shí)權(quán)的各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，敢于較真的態(tài)度和作風(fēng)尤為可貴和必要。嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定、中央關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定和省委市委的實(shí)施意見以及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)以律己，以身作則，身體力行，率先垂范，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。在工作上，認(rèn)真落實(shí)“一崗雙責(zé)”要求，堅(jiān)持貫徹下級(jí)服從上級(jí)、個(gè)人服從組織的組織原則，不越位、不缺位、不錯(cuò)位，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，努力為主要領(lǐng)導(dǎo)分憂解憂。在紀(jì)律上，率先垂范，認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，經(jīng)常教育親屬自尊、自重、自愛。在生活上，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，力戒大手大腳、鋪張浪費(fèi)、講排場(chǎng)、比闊氣。二是要敢受監(jiān)督。鄧小平在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌�！碧铺诶钍烂裨盐赫饔鳛橐幻骁R子，時(shí)時(shí)把魏征的諫言作為衡量自己言行過(guò)失與否的標(biāo)準(zhǔn)，成就了唐朝的太平盛世。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“雙重”組織生活制度是我們黨的一項(xiàng)基本制度，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督、增強(qiáng)黨性觀念的重要舉措。要強(qiáng)化黨員意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)“雙重”組織生活制度，以一名普通黨員的身份參加好基層支部、黨小組組織生活，同其他同志一道，積極參加學(xué)習(xí)討論，如實(shí)匯報(bào)思想情況，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺接受黨組織和黨員的監(jiān)督和幫助，帶頭把黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)，促進(jìn)黨風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的濃厚氛圍，始終做到潔身自好，清正廉潔。
