學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》心得體會
2015年10月18日，*印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。其核心思想是：強調(diào)自律、重在立德。如何立德?作為一名黨員干部就要以《準則》為標桿，全面把握《準則》精神實質(zhì)，內(nèi)化于心，外化于行，切實加強道德修養(yǎng)，做到“三個始終保持”。
始終保持思想純潔。對一名黨員干部來說，思想純潔是立身之本、從政之基，大量的事實證明，思想動搖是最危險的動搖，信仰危機是致命的危機。一個人的蛻化變質(zhì)，往往是從思想的蛻化變質(zhì)開始的，腐化墮落源于一念之貪，濫用權(quán)力源于一念之私，思想不純潔，精神支柱就會坍塌，人生的方向就會迷失，工作上、廉潔上就要出問題。保持思想純潔，必常修其身。何謂修身?簡單地說，修身就是擇善而從。對于一個人而言，修身貫穿生命始終，是一個自我進化的過程，即與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程。我們常常聽到一句話：“人不為己，天誅地滅”。意思是，人不替自己打算，就會為天地所不容。其實，這句話一直被人們誤解，歪曲了古人的良苦用心。這句話出自佛經(jīng)，“為”是“修為”“修煉”的意思，這句話的本意是：人如果不修煉自己，那么天理難容!以往的實踐表明，思想的純潔，不可能一勞永逸，一蹴而就，需要堅持不懈，持之以恒，需要每個黨員干部從自己做起，從自身的“純潔性”做起，用《準則》作為道德修養(yǎng)的標桿，在思想上不斷改造自我，凈化心靈，提高素質(zhì)，增強“免疫力”，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗，堅持共產(chǎn)黨人的精神家園。
始終保持崇高追求。加強道德修養(yǎng)就是要常修從政之德，常懷律己之心，常除非份之想，使自己成為高尚的人，純粹的人，有道德的人、脫離了低級氣味的人、有益于人民的人。具體就是辯證地處理好三個關(guān)系：其一，個人與社會的關(guān)系。作為一名黨員干部，要處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系，心中始終裝著人民，裝著黨的事業(yè)。其二，人性和黨性的關(guān)系。黨員干部首先是普通的人，也有七情六欲、喜怒哀樂，既要講人性，更要講黨性。要用自己的黨性修養(yǎng)，最大限度地克制自己的私心，培養(yǎng)高尚的人格、美好情操和凜然正氣，始終頂?shù)米⊥犸L，耐得住艱苦，抗得住誘惑，守得住節(jié)操。其三，做人與做事的關(guān)系。作為一名黨員干部，人品非常關(guān)鍵，老百姓也最看重。古語說得好，官貪民自刁，官懶民自散，要想先做事，必須先做人。做人要低調(diào)謙虛，公道正派、表里如一、豁達大度。做事要高低有信心，就是不論做什么事，都要把眼光放遠一點，目標定高一點，并對做成事有足夠的信心。低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健，高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
始終保持公仆本色。“金杯銀杯不如群眾的口碑”，干部的政績在于群眾的利益，干部的前途在于群眾的幸福。2012年，央視播出《走基層》欄目，開頭語講得非常好：“坐在同一條板凳上，才能縮短心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不止是建議。我們腳下粘有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，讀懂你，為了你，依靠你……”。每次看到這個片頭，身體總是充滿一股熱流，心靈會產(chǎn)生強烈的震撼。作為一名黨員干部，千萬不要忘本，要多深入基層，要像對待自己的親人那樣對待群眾，態(tài)度要謙虛點，實事多辦一點。否則，高高在上，脫離實際，不干實事，就失掉民心，失掉威信，甚至失掉工作。從某種角度上說，維護好群眾的利益，就是維護好自己的飯碗。保持公仆本色，要正確對待名利，有一顆知足之心。人們常說，人生有兩難：一是認識自己、塑造自己、找準自己人生坐標難;二是擺脫名利的困擾難。我認為第二難最難，但也不難，關(guān)鍵要有知足之心。從生活上來看，絕大多數(shù)黨員干部就個人和家庭而言，工資收入不高，但猶如井中之水，取之不盡，足夠保證一家人過上衣食無憂的生活，對黨和人民給予的這一切，我們應該知足�！柏澱呷玺~”，難逃被“釣”之卻�！棒~因貪餌遭鉤系，鳥為銜蟲被網(wǎng)羈”。漁夫用小小餌料作誘，意在釣取價值幾倍、幾十倍甚至幾百倍于餌的魚。釣魚如此，釣“人”亦如此。大凡行賄者，無論以財為餌，以物為餌，還是以色為餌，其意無非在于以小錢釣大錢，以錢物釣權(quán)勢、釣美名，釣所求。誘餌之下有金釣，小利背后藏大害。當然，這里所說的知足，是職位上、物質(zhì)生活上的知足，而在事業(yè)上的追求，在為黨和人民上的奉獻，在高尚人格上的修養(yǎng)，應當永不滿足。知足常樂，惜福如金。如今的時代，沒有兵荒馬亂的戰(zhàn)爭，沒有刀光劍影的禍害，沒有滄海桑田的災難，政治穩(wěn)定、社會安定，這本身就是我們福份，真正生在福中了。古人所指的福：好德、行善、溫飽、子孝、無病、長壽、善終等�！耙掠星Ъ�，只著一身;田有萬頃，只睡三尺;權(quán)重傾朝，貴在一時;金銀如山，死不帶去”。做人就應該多一份平常心，少一點官僚氣，淌自己的汗，吃自己的飯，這才稱得上惜福。
總之，我們要以《準則》作為加強道德修養(yǎng)的標桿，始終保持思想純潔，保持崇高追求，保持公仆本色。正確處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。更好地廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》體會
近日，*印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。這是執(zhí)政黨的道德宣示，是指導我們黨員干部不斷規(guī)范言行、樹立遠大理想、保持高尚道德追求的行為準則�！稖蕜t》緊扣廉潔自律主題，既面向全體黨員，又突出 “關(guān)鍵少數(shù)”。作為黨員領(lǐng)導干部，我們要自覺對照《準則》，不僅遵守黨員廉潔自律行為規(guī)范，正確對待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系，而且要自覺保持人民公仆本色、自覺維護人民根本利益、自覺提升思想道德境界、自覺帶頭樹立良好家風，做廉潔自律的表率。
(一)葆本色，始終廉潔從政。作為黨員領(lǐng)導干部，我們都是人民的勤務員,從政的目的是為人民服務。我們一定要永葆人民公仆本色，一門心思造福廣大群眾。要擺正位子，給自己準確定位，即自己本來就是百姓，不能“當官做老爺”。山西平遙古城縣城衙門上有副對聯(lián)，“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”黨員領(lǐng)導干部應該把自己擺在與老百姓平等的位置，跟老百姓“打成一片”，真正融入到老百姓當中去，這樣才會受到老百姓的歡迎和支持。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)指出，“對于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導干部來說，心里沒有群眾就是忘本，對群眾的疾苦漠不關(guān)心就是變質(zhì)，濫用手中權(quán)力欺壓群眾，就是對共產(chǎn)黨的背叛。”因此，我們一定要站在群眾的立場和位置來思考問題，行使職權(quán)。要俯下身子，真正深入到群眾中去，與群眾“零距離”溝通，聽取群眾的呼聲和訴求，實實在在地幫助老百姓做一些實事。晚清中興名臣胡林翼說過這么兩句話,“以做百姓之心做官，以做私事之心治官事”,樸素的語言貼切折射出為官的事理。作為黨員領(lǐng)導干部，我們應時刻心里想著百姓、裝著百姓，以深切的民本關(guān)懷贏得百姓的支持。要挑起擔子，把加快發(fā)展的擔子挑起來，始終兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，忠于職守，扎扎實實為百姓干實事。廉潔自律和干事創(chuàng)業(yè)不是對立的，“為官不易”不能“為官不為”，遵守規(guī)矩不能無所作為。要努力促進發(fā)展，按照中央和省委確定的戰(zhàn)略目標，立足益陽發(fā)展基礎(chǔ)，以“人一之，我十之”的艱苦努力，千方百計抓好重大基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)、民生項目建設(shè)，持續(xù)推進益陽趕超發(fā)展。要著力改善民生，自覺把百姓民生掛在心頭，突出抓好扶貧開發(fā)等工作，解民之急、解民之憂、解民之難，以我們的扎實工作來換取群眾的幸福指數(shù)。
(二)知敬畏，始終廉潔用權(quán)。心存敬畏，是一種為人處世的思想覺悟，也是領(lǐng)導干部政治上成熟的表現(xiàn)。領(lǐng)導干部要常懷敬畏之心，特別是在對待權(quán)力方面，要心有所畏、言有所戒、行有所止，堅持做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)。敬畏人民，做到為民用權(quán)。強調(diào)：“黨的領(lǐng)導干部必須清楚，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力是神圣的、高山仰止的。”黨員領(lǐng)導干部必須時刻牢記，人民賦予我們的權(quán)力，只能用來為人民謀利益，為民辦實事。所謂“執(zhí)政為民”，絕不僅僅是口號和概念，而是要成為我們領(lǐng)導干部施政用權(quán)的指南，從每件具體事上真正做到用權(quán)為民、為民掌權(quán)、對權(quán)負責。敬畏職位，做到秉公用權(quán)。領(lǐng)導干部的職位是公職， 伴隨職位產(chǎn)生的權(quán)力是公權(quán)。每一個領(lǐng)導崗位，都是黨和人民賦予的重大職責，都是一份重托，我們必須胸懷敬畏之心，必須以誠惶誠恐的心情、大恭大敬的姿態(tài)對待。作為黨員領(lǐng)導干部，要牢記崗位權(quán)力姓“公”不姓“私”，始終把“公”字擺在首位，在思想上劃清楚公與私的界限，在行動上處理好公與私的關(guān)系，任何時候不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，真正做到公正用權(quán)、公平處事、公私分明。敬畏法紀，做到依法用權(quán)。黨員領(lǐng)導干部要牢固樹立黨紀國法紅線不能觸碰、黨紀國法底線不能逾越的觀念，始終在黨紀國法范圍內(nèi)履行職責，習慣在黨紀國法的約束下行使權(quán)力。要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守黨的組織紀律和工作紀律，帶頭嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省委“九項規(guī)定”和市委“十項規(guī)定”。要帶頭尊法、學法、守法、用法，嚴禁干預司法活動，插手具體案件處理，當法治實踐的引領(lǐng)者。要堅持“法無授權(quán)不可為，法定職責必須為”，自覺在法律約束下用權(quán)，在制度籠子里用權(quán)，用制度管住權(quán)力運行，從制度機制上防止權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。
(三)重德行，始終廉潔修身。中華民族歷來推崇以德立人。《大學》的第一句話就是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！彼^“明明德”，就是人生下來的第一個任務，不是做多大的官，不是發(fā)多大的財，而是要修煉自身，把人做好。黨員領(lǐng)導干部廉潔自律，修好人品官品，主要有三條途徑。要勤學習。學習不僅僅是一種習慣、一種方法，更是一種品德、一種操守。黨員領(lǐng)導干部要通過深入的、系統(tǒng)的學習，強化理論武裝，堅定馬克思主義信仰，增強對的道路自信、理論自信、制度自信;要通過長期的、經(jīng)常的學習，淡化物欲，“道德當身，故不以物惑”，“淡泊以明志，寧靜以致遠”，達到孟子所追求的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的境界。要嚴修為�！罢�，正也。子帥以正，孰敢不正”，這說明了一個樸素的道理，修身正己才能正人。我們強調(diào)“常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害”，講的也就是每一個黨員領(lǐng)導干部都要嚴格修為。黨員領(lǐng)導干部要時刻用黨章的標準要求自己，自重、自省、自警、自律，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。要常慎獨。高度的自我約束力不是一天兩天可以形成的，而是長期點滴養(yǎng)成的結(jié)果，慎微慎獨至關(guān)重要，慎初慎終更不可少。黨員領(lǐng)導干部手中掌握一定的權(quán)力，尤其要注重慎獨，要用“顯微鏡”查問題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源，心中有戒，做到任何時候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。
(四)正家風，始終廉潔齊家。良好的家風是抵御腐敗的重要防線，家風正則作風正、律己嚴。*同志指出，黨員領(lǐng)導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)。要重家教、立家規(guī)。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一�？圩印薄！靶奚�、齊家、治國、平天下”，家是最重要的紐帶，家教是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個普通人。”周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了典范。要設(shè)防線、守底線。正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，讓回避原則和廉政準則成為不能逾越的從政底線;對親屬和身邊工作人員要“約法三章”，常打預防針、架設(shè)高壓線，堅決防止親屬和身邊工作人員影響政策制定、人事安排、干預正常工作等，決不允許他們利用自己的公共權(quán)力來謀取任何不正當?shù)睦�。要作表率、抓細�?jié)。牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，在家庭角色中自覺承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣。堅持倡廉、重廉，涵養(yǎng)正氣，遠離歪風，對家屬和身邊工作人員，堅持嚴之又嚴、細之又細的標準，慎初慎微、抓小抓早。
