學(xué)習(xí)四個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)一：
對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同， 對(duì)中華民族的認(rèn)同， 對(duì)中華文化的認(rèn)同， 對(duì)的認(rèn)同。
1.對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó) 對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同 自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉 大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人 民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn) 緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
2.對(duì)中華民族的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是 對(duì)中華民族的認(rèn)同 我國(guó) 56 個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個(gè)民 族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員， 都和這個(gè)大家庭血肉相連，休戚與共。我國(guó)各族人民從長(zhǎng)期 的歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻懂得“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”，只有 中華民族繁榮昌盛，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā) 展才能得到保證。
3.對(duì)中華文化的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的 對(duì)中華文化的認(rèn)同 祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中， 智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化， 各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。正是古老而燦 爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民 族的精神，是中華民族的靈魂。
4.對(duì)的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí) 對(duì)的認(rèn)同 到，堅(jiān)持，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國(guó) 歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。只有 才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，已成為各族人民的必然共識(shí)。
學(xué)習(xí)四個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)二：
一、“四個(gè)認(rèn)同”是馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。
二、“四個(gè)認(rèn)同”具體指的是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)的認(rèn)同。
一、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同
(一)牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀。
(1)正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族之間的關(guān)系：國(guó)家是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物;民族與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。
(2)正確認(rèn)識(shí)公民與祖國(guó)之間的關(guān)系
(3)大力弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神：
①愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。歷史上勞動(dòng)人民是愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的主要?jiǎng)?chuàng)造者和體現(xiàn)者。
②大力中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng);
③在當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)
(二)各民族共同締造了偉大的祖國(guó)
(1)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。原始社會(huì)末期，隨著階級(jí)的出現(xiàn)，開(kāi)始形成最初的民族共同體，國(guó)家的產(chǎn)生是其形成的標(biāo)志。
(2)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家格局初步確立，此后中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了兩個(gè)歷史大循環(huán)
(3)新疆自古以來(lái)就是新疆不可分割的一部分。西域都護(hù)府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標(biāo)志。
(三)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益之所在。
(1)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須反對(duì)外來(lái)侵略。各族人民英勇地反對(duì)沙俄入侵;各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng);各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對(duì)“三股勢(shì)力”。
①“三股勢(shì)力”是分裂祖國(guó)統(tǒng)一的邪惡勢(shì)力�！叭蓜�(shì)力”指的是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。
②認(rèn)清“東突”勢(shì)力的理論及其本質(zhì)�！皷|突”是“東突厥斯坦”的簡(jiǎn)稱(chēng)�！皷|突”勢(shì)力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“三股勢(shì)力
③要同“三股勢(shì)力”作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我們與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)。
④維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持國(guó)際利益高于一切。
二、 對(duì)中華民族的認(rèn)同
(四)中華民族是一個(gè)多民族的大家庭
(1)中華民族起源于多元。
(2)中華民族形成了多元一體格局。
①華夏族與漢族的形成
②中國(guó)古代民族的遷徙與分布。
③中華民族多元一體格局的形成。
④新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。
(3)56個(gè)民族都是中華民族大家庭中重要的一員。
(五)中國(guó)各族人民的根本利益是完全一致的。
(1)自覺(jué)維護(hù)各族人民的根本利益
①維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ②維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ③維護(hù)國(guó)家主權(quán)
(2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。
①祖國(guó)的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展是各族人民共同推進(jìn)的。③是各族人民共同建設(shè)的。④維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整，反對(duì)民族分裂是各民族的共同愿望。
(3)各族人民的根本利益高于各個(gè)民族的特殊利益。
(六)增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力
(1)中華民族的共同性是產(chǎn)生向心力的基本內(nèi)核。
①“大統(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎(chǔ)。
②歷史上就形成了我中有你，你中有我的民族關(guān)系。
(2)中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。
①凝聚力是共同思想文化和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。
②要在抵御外侮中增強(qiáng)民族凝聚力。
(3)增強(qiáng)中華民族的凝聚力必須反對(duì)民族分裂主義。
①抵制各種削弱中華民族凝聚力的消極因素。
②摒棄所謂“突厥民族”的意識(shí)。
③堅(jiān)決打擊暴力恐怖主義破壞活動(dòng)。
三、對(duì)中華文化的認(rèn)同
(七)中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。
(1)中華文化具有多元一體特征
(2)中華文化是中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的。
(3)中華各民族文化是相互交融的。
①中華文化從來(lái)就是各民族相互聯(lián)系的文化。
②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。
③漢族文化吸納了少數(shù)民族文化。
④各少數(shù)民族文化也是相互吸納的
(八)堅(jiān)持中華文化的與時(shí)俱進(jìn)
(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)中華民族精神;以多元一體格局的文化復(fù)合體為動(dòng)力;以重整體與和諧為價(jià)值取向。
(2)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能。
(3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
(九)文化。
(1)當(dāng)代中華先進(jìn)文化就是文化。文化的基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性、創(chuàng)新性。
(2)充分認(rèn)識(shí)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義。
①是全面建設(shè)小康社會(huì)的本質(zhì)要求;
②是引導(dǎo)民族宗教文化的重要途徑。
③是實(shí)現(xiàn)邊疆社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。
(3)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化面臨的主要任務(wù)。
①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的根本任務(wù)。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。
③推“科教興新”戰(zhàn)略的實(shí)施，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基礎(chǔ)性任務(wù)。
④積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的急迫任務(wù)。
(4)正確處理建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的幾個(gè)重要關(guān)系。
①正確處理弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。
②正確處理追求經(jīng)濟(jì)效益與講究社會(huì)效益的關(guān)系。
③正確處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關(guān)系。
④正確處理借鑒外國(guó)文化與抵御腐朽文化的關(guān)系。
四、 對(duì)的認(rèn)同
(十)走是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
(1)是一種先進(jìn)的社會(huì)制度。
①實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;
②實(shí)行各盡所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。
③實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政制度。
④更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。
⑤建設(shè)高度的政治文明和精神文明。
(2)不斷堅(jiān)定信念。
①正確認(rèn)識(shí)的優(yōu)越性。
②充分認(rèn)識(shí)的必然性。
③正確認(rèn)識(shí)的曲折性。
④充分認(rèn)識(shí)的艱巨性。
(3)只有才能救中國(guó)
①舊中國(guó)矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。
②新民主主義革命是革命的必要準(zhǔn)備。
③從新民主主義革命到制度的建立。
(十一)只有才能發(fā)展中國(guó)
(1)改革開(kāi)放前在曲折中前進(jìn)。
(2)中國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定只有才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
(3)中國(guó)國(guó)情決定只有才能發(fā)展中國(guó)。
(4)新中國(guó)的實(shí)踐證明只有才能發(fā)展中國(guó)。
(十二) 是各民族共同繁榮的必由之路
(1)是偉大理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
(2)必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)“三個(gè)代表“重要思想指得是：始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
(3)的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在道路上取得的巨大成就：
①民族區(qū)域自治取得巨大成績(jī)。
②新疆教育科學(xué)文化事業(yè)獲得歷史性進(jìn)步。
③新疆城鄉(xiāng)各族人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。
④新疆獲得國(guó)家的大力支持.
