嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文總結(jié)

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【篇一】

提出“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)建設(shè)要求,為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循!叭龂(yán)”就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,“三實(shí)”就是要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中,嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。筆者認(rèn)為,“嚴(yán)以修身”是首要,修好身才能盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事,放下“架子”親民愛(ài)民,做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根!靶奚、齊家、治國(guó)、平天下”,修身排在首位。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,同樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題上,黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí),時(shí)常自省,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔,讓內(nèi)心貪欲不敢萌生,讓清正官念不受歪風(fēng)侵蝕。

嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉!案刹柯毼辉绞巧弦,工作重心越要下移”,基層干部要明白職級(jí)與權(quán)力的提升不是官架的提升,而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán),以用權(quán)為民緊繃廉政之弦,不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì),謹(jǐn)慎用權(quán),盡心干事,以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。

【篇二】

“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身也居首位,可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)!昂媳е旧诤聊艑又_(tái)起于累土”,基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重:放下妄念 強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

妄念是修身的大害,人一旦成為妄念的奴隸就會(huì)膽大妄為甚至無(wú)法無(wú)天,朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢(mèng)寐“金銀滿堂”,久而久之便要頂風(fēng)作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡,發(fā)人深思和警醒。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,也是促使基層干部放下妄念的“神經(jīng)中樞”。

要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏,而不心存僥幸,不隨黃葉舞秋風(fēng),不因紅塵隨波流,慎獨(dú)、慎初、慎微,防微杜漸。還要持久用功、一以貫之,避免一曝十寒,須日三省乎己、“時(shí)時(shí)勤拂拭”,如影隨形成習(xí)慣,耐得住時(shí)日消磨,經(jīng)得起歲月沖刷。更要堅(jiān)持“全天候”,八小時(shí)以外不放松,注重小節(jié)、不留空白,抓緊時(shí)間充電,用黨性修養(yǎng)筑起廉潔長(zhǎng)城,抵擋萬(wàn)丈狂瀾。

第二重:挑起擔(dān)子 堅(jiān)定理想信念

《論語(yǔ)・憲問(wèn)》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求,修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任,理應(yīng)造福一方,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),歸根結(jié)底是為了百姓福祉,坐上了“位子”,就要對(duì)得起信任,握住了權(quán)力,就要擔(dān)得起責(zé)任。

當(dāng)官不想挑擔(dān)子猶如樓宇喪失脊梁,再雄偉的大廈也會(huì)瞬間坍塌,古今多少腐敗分子,墮落的形式各不相同,糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失信念、不敢擔(dān)當(dāng)。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類,看似高明,實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”,多少先進(jìn)先輩如焦裕祿、楊善洲等,莫不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目!?/p>

第三重:秉持靜專 抵制歪風(fēng)邪氣

冰凍三尺非一日之寒,嚴(yán)以修身也非一日之功,不可能一蹴而就,必須一輩子堅(jiān)守。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“靜以修身”,修身最難的是止而不止、定而不定的過(guò)程,要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。古人強(qiáng)調(diào)“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”,修身必須下大力氣、做苦功夫,夜以繼日、毫不動(dòng)搖。

抵制歪風(fēng)邪氣最考驗(yàn)基層干部的修為與定力,“見(jiàn)己不是,萬(wàn)善之門”,知羞而學(xué)才能知錯(cuò)而改。要學(xué)史,進(jìn)而看成敗、鑒得失、知興替。也要學(xué)詩(shī),進(jìn)而情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。還要學(xué)倫理,進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學(xué)和“中國(guó)夢(mèng)”系列論述,在領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入心上下功夫,學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,真正內(nèi)化于心、外化于行。

做官先做人,做人先修身,這是亙古不變的道理;鶎痈刹勘椴既珖(guó)各地,是聯(lián)系服務(wù)群眾的“排頭兵”,唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功,才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié),真正被人民群眾所信賴和愛(ài)戴。


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