嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己心得體會(huì)

思而思學(xué)網(wǎng)

“三嚴(yán)三實(shí)”既是對(duì)黨員干部的要求,更是對(duì)焦裕祿精神的生動(dòng)詮釋!叭龂(yán)三實(shí)”為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指出了一條正確的方向。我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,就應(yīng)該從學(xué)習(xí)焦裕祿精神做起,如何當(dāng)好人民群眾的兒子?當(dāng)好人民群眾的公仆?如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長(zhǎng)城?下面,我先談?wù)劇叭龂?yán)”

(一)嚴(yán)以修身,把好理想信念 “總開(kāi)關(guān)”。指出,作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè),就要返璞歸真、固本培元,重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出:不講政治,就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求,政治上的明白是最大的明白,政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,始終堅(jiān)定理想信念,在政治上做一個(gè)明白人。*同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想!

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個(gè)綱,綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化,越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí),充分發(fā)揮理想信念的“定星盤”作用。說(shuō)過(guò),理想信念是“定星盤”,是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí),首先就是要嚴(yán)以修身,堅(jiān)定理想信念這個(gè)根本,做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養(yǎng)黨性作為增“鈣”之本。新形勢(shì)下,我們黨面臨的執(zhí)政能力考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養(yǎng),才能提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的綜合素養(yǎng)和能力,永葆先進(jìn)性和純潔性,始終經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。二是把堅(jiān)定信仰作為強(qiáng)“鈣”之要。一些黨員干部犯錯(cuò)誤無(wú)非有兩條軌跡:一條是在政治上跑偏;另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點(diǎn),就是理想信念發(fā)生動(dòng)搖。毛主席不是常說(shuō):狠斗私字一閃念?人們常講,人犯錯(cuò)誤常常是一念之差。這個(gè)“念”,不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭,而是受理想信念支配的。焦裕祿說(shuō):“革命理想高于天!备锩硐氩皇强捎锌蔁o(wú)的點(diǎn)綴,而是共產(chǎn)黨人的政治根基,是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神家園,是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。在新的考驗(yàn)面前,必須要保持堅(jiān)定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基,官德是為官之本。古人講,“百行以德為首”,“百行以孝為先”。康德說(shuō):“有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈:我頭頂?shù)男强,和我心中的道德?zhǔn)則!蔽視r(shí)常在想,如果一個(gè)人對(duì)自己的父母和長(zhǎng)輩都不孝敬,如何對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)群眾忠誠(chéng)?這種本末倒置、違背常理情況的發(fā)生只有一種可能,就是自己心里有“小九九”,不就是貪?rùn)?quán)、貪利、貪錢、貪色嗎?所以,黨員干部要常修為政之德,自覺(jué)做尚德、修德、守德的模范,以高尚的道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,理直氣壯地堅(jiān)持和支持正確的東西,毫不含糊地反對(duì)和抵制錯(cuò)誤的言行,旗幟鮮明地批駁歪理邪說(shuō),使正氣得到鼓勵(lì)和伸張,讓歪風(fēng)邪氣得不到滋長(zhǎng)和蔓延。

(二)嚴(yán)以用權(quán),固守為民服務(wù)“基本線”。在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有些權(quán)力,都是人民賦予了,關(guān)鍵在自我約束權(quán)力,自我控制權(quán)力,處理好“公”與“私”的關(guān)系。在今年中紀(jì)委的三次全會(huì)上,強(qiáng)調(diào),作為黨的干部,就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系,都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn),做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。這次在蘭考也提出了要正確處理好“四個(gè)關(guān)系”,第一個(gè)關(guān)系就是人際關(guān)系,要求我們辦事、做人既要有人情味,又要按原則辦,特別是當(dāng)個(gè)人的感情同黨性原則,私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí),必須毫不猶豫地站穩(wěn)黨性立場(chǎng),堅(jiān)定不移地維護(hù)人民利益。當(dāng)年,有個(gè)美國(guó)記者問(wèn)毛澤東,“你們辦事,是誰(shuí)給的權(quán)力?”毛澤東回答:“人民給的。人民要解放,就把權(quán)力委托給能夠代表他們,能夠忠實(shí)為他們辦事的人,這就是我們共產(chǎn)黨人!笨箲(zhàn)后期,美國(guó)派了一個(gè)軍事觀察團(tuán)到延安考察后,得出一個(gè)結(jié)論:國(guó)民黨占有大片的土地,而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說(shuō)過(guò),我們共產(chǎn)黨人一定要用“延安作風(fēng)”打敗國(guó)民黨的“西安作風(fēng)”。

固守為民服務(wù)“基本線”,就是全心全意為人民服務(wù)。一要為民解惑,讓群眾安心。九零年,穆青等人發(fā)表《人民呼喚焦裕祿》時(shí),在蘭考是澇、沙、堿 “三害”,在考察過(guò)程中,他也提出了“新三害”,就是亂收費(fèi),亂攤派,亂罰款。在座的各位想一想,我們?cè)趯?shí)際工作中,是不是也派生出很多“新三害”呢?在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們一定要聚焦“四風(fēng)”,找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位,堅(jiān)持用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾,不高高在上,不以權(quán)壓人,把事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的基本民生問(wèn)題擺在首位,從小事做起,從點(diǎn)滴抓起,聽(tīng)群眾言,知群眾意,明群眾理,真正把愛(ài)民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中,把事關(guān)群眾利益的每一個(gè)困難解決好,化解好。二要為民分憂,讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任,關(guān)注群眾訴求,對(duì)群眾的來(lái)訪、來(lái)信,能辦的按規(guī)定辦,一時(shí)解決不了的要耐心細(xì)致地做好解釋說(shuō)服工作,把群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)做,決不能大而化之,一推了之。關(guān)于信訪問(wèn)題,經(jīng)過(guò)這些年的努力總體來(lái)說(shuō)是很好的,但是也還存在不少問(wèn)題。一個(gè)信訪問(wèn)題從小到大,從萌芽到發(fā)酵,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城,從縣城到郴州、到長(zhǎng)沙、到北京,如果我們能夠堅(jiān)持守土有責(zé)、首問(wèn)負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),會(huì)有這么多、這么難嗎?所以,在這次群眾路線活動(dòng)中,要將化解積案、為民辦實(shí)事作為考核的硬指標(biāo),把群眾利益自始至終貫穿活動(dòng)和工作推進(jìn)的始終。三要為民謀利,讓群眾舒心。要細(xì)心研究群眾工作,關(guān)注群眾增收致富過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,不要只在節(jié)日期間送點(diǎn)票子,做點(diǎn)樣子,要平時(shí)里多動(dòng)腦子,拜群眾為師,以謙虛姿態(tài)問(wèn)計(jì)于群眾,聽(tīng)群眾言,為群眾增收致富找路子,讓廣大群眾共享到改革開(kāi)放的成果,讓利于民,方便于民,不與民爭(zhēng)利。

(三)嚴(yán)以律己,筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,只有心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,才能將他律變?yōu)樽月,變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道,“公生明、廉生威”,公與廉,正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏,手握戒尺,才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉,達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。

一要懂規(guī)矩。中國(guó)有一句古話,叫“頭上三尺有神明”,共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏,對(duì)法紀(jì)的敬畏,對(duì)組織的敬畏,對(duì)群眾的敬畏。有了這“四個(gè)敬畏”,就是懂規(guī)矩。毛主席講過(guò)一個(gè)故事“酸菜里面出政治”,資本家吃飯有五個(gè)碗,而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點(diǎn)酸菜,但就這么點(diǎn)酸菜里面,都出政治、出模范、出人心。這次在蘭考問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨同敵人作斗爭(zhēng)一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持,黨執(zhí)政了是不是也能做到一刻也離不開(kāi)老百姓呢?我們必須改進(jìn)作風(fēng),只有這樣,才能牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨,獲得人民真心的支持。我們經(jīng)常說(shuō)“魚水關(guān)系”,魚是離不開(kāi)水,但水能離開(kāi)魚。去年,在毛主席誕辰120周年時(shí),各種思潮都在激蕩,我們黨是歷史和人民的選擇,所以才能代表人民長(zhǎng)期執(zhí)政,有的學(xué)者就提出,歷史到了新的關(guān)口,人民可以重新選擇。在重新選擇的過(guò)程中,會(huì)選擇我們嗎?我們有這個(gè)底氣和能力嗎?所以,無(wú)論日常工作、生活,還是社會(huì)活動(dòng),我們都要把懂規(guī)矩與加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái),在懂規(guī)矩、守規(guī)矩中增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性,在改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中增強(qiáng)懂規(guī)矩、守規(guī)矩的意識(shí)。

二要守紀(jì)律。在去年的中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò)一段話:“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律,組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律,中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾,不是私人俱樂(lè)部,必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律,特別是政治紀(jì)律!彼赋觯覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以蘇共為例,論證了黨的政治紀(jì)律的重要性,他強(qiáng)調(diào),蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán),在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯,而在有2000萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán),很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了,誰(shuí)都可以為所欲為,言所欲言,那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。

三要常警醒。大家想想看,平時(shí)在我們身邊常嘮叨的是什么人?無(wú)非是父母、愛(ài)人和老師,這三類人有一個(gè)共同點(diǎn),就是愛(ài)心。如果你不是父母的兒女,你不是愛(ài)人的配偶,你不是老師的學(xué)生,他們會(huì)嘮叨你,會(huì)關(guān)心你嗎?所謂的嘮叨,就是常警醒,也是社會(huì)學(xué)里面一個(gè)很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開(kāi)始就是很熱的水,青蛙馬上就會(huì)跳出來(lái),如果是冷水慢慢加熱,青蛙不知不覺(jué)就會(huì)死掉。所以,辦公用房和公務(wù)用車都不是小事。當(dāng)年,一個(gè)蘭考縣委副書記向焦裕祿提出,要把辦公室重新裝修一下,焦裕祿提出了一個(gè)問(wèn)題:“坐到破椅子上就不能革命了嗎?”他說(shuō):“災(zāi)區(qū)的面貌沒(méi)有改變,群眾生活還很困難,富麗堂皇的事不但不能做,就是連想也很危險(xiǎn)!爆F(xiàn)在,有的同志提出“八項(xiàng)規(guī)定”管得太嚴(yán),我看不是太嚴(yán),是習(xí)慣了當(dāng)溫水里的青蛙


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