關(guān)于治庸治懶治散心得體會(huì)

思而思學(xué)網(wǎng)

 第一篇

今年,衛(wèi)生局組織全體干部職工學(xué)習(xí)了“治庸治懶治散,問(wèn)事問(wèn)效問(wèn)責(zé)”實(shí)施方案,認(rèn)真開(kāi)展了治理“庸、懶、散”行為的工作,對(duì)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育,切實(shí)增強(qiáng)全體黨員干部職工廉潔自律意識(shí),扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。此次活動(dòng)使我們提高了廉潔自律的意識(shí),廉潔自律是檢驗(yàn)一個(gè)人的工作作風(fēng),行為規(guī)范,道德準(zhǔn)則,工作標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。搞好廉潔自律活動(dòng),為增強(qiáng)拒腐防變能力打下了堅(jiān)實(shí)的基,F(xiàn)就學(xué)習(xí)內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)

一、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀

一是要進(jìn)行理想信念學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的十七精神和黨的章程,牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定共-產(chǎn)主義信念,忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,正確行使權(quán)利,盡職盡責(zé)辦實(shí)事,全力以赴謀發(fā)展。二是要學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神。學(xué)習(xí)“兩個(gè)務(wù)必”,為推進(jìn)正泰發(fā)展做貢獻(xiàn)。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)(程)章制度。學(xué)習(xí)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,學(xué)習(xí)國(guó)家的法律和黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定,增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念、對(duì)加強(qiáng)效能作風(fēng)建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí),做到依法行政按規(guī)定辦事,正確履行崗位工作職責(zé)。

二、結(jié)合工作實(shí)際,樹(shù)立勤政為群眾的好形象

一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定。落實(shí)好縣委辦《從嚴(yán)管理干部的實(shí)施意見(jiàn)》規(guī)定的內(nèi)容,結(jié)合工作實(shí)際健全相關(guān)廉政建設(shè)制度。對(duì)照制度約束好自身行為,正確合法地使用手中的權(quán)力。時(shí)刻把握住生活小節(jié),謹(jǐn)慎走好人生的每一步。正確處理好勤政與廉政的關(guān)系。在實(shí)際工作中,我們必須以勤廉兼優(yōu),德才兼?zhèn),以勤政的業(yè)績(jī),廉政的品格才能在干部職工中樹(shù)立良好的形象。

三、要為政以德,保持高尚的道德情操

培養(yǎng)高尚、嚴(yán)肅的生活情趣,是保持高尚道德水準(zhǔn)的基矗一個(gè)人的生活情趣是高尚的、高雅的、文明的還是卑鄙的、低劣的、粗俗的,這是衡量其道德品質(zhì)、精神境界的試金石。黨不僅要求廣大干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。而且要求其在生活作風(fēng)上嚴(yán)肅認(rèn)真,有更高的精神追求。特別要不斷地改造主觀世界,不斷地提升自己的精神境界。堅(jiān)持加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng),樹(shù)立良好的生活作風(fēng),秉持嚴(yán)肅的生活態(tài)度,培養(yǎng)高尚的道德情操,經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)。

四、要慎獨(dú)慎微,始終保持自重、自盛自警、自勵(lì)意識(shí)

慎獨(dú)慎微既是黨員干部一種重要的修養(yǎng)方法,也是思想情操的一種更高境界,因?yàn)樗鼧?biāo)志著一個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到高度的自覺(jué)程度。我們知道,領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)工作和處理問(wèn)題的機(jī)會(huì)較多,做到慎獨(dú)慎微,這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要,也是立身做人之本,F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨(dú)慎微的精神,往往是在“八小時(shí)以外”,在上級(jí)、同事、下級(jí)看不到的時(shí)候,沒(méi)有了他人的監(jiān)督,“暮也無(wú)知”就放松了對(duì)自己的要求,就忘記了一個(gè)共-產(chǎn)-黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。在任何時(shí)候、任何情況下都能保持清醒的頭腦,時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言,管住自己。做到自重、自盛自警、自勵(lì),清清白白從政,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人。

政府的一切權(quán)力來(lái)自人民,必須為人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。因此,要牢固樹(shù)立法治和服務(wù)的理念,必須準(zhǔn)確理解人民群眾難在何處,愁在何事;必須傾聽(tīng)群眾聲音,尊重民他們,解決其憂!坝埂辈】此菩〔,與大的腐-敗現(xiàn)象比起來(lái)似乎還不能上綱上線,但是“庸”導(dǎo)致辦事效率低下,傷害人民群眾感情,而且在一定程度上破壞了衛(wèi)生發(fā)展環(huán)境,此種“亞腐-敗”的負(fù)面影響力不校

我們一定要反復(fù)學(xué)習(xí),不斷反思,把工作做得更好!

第二篇

“庸政”“懶政”現(xiàn)象正成為中國(guó)各地政府著力破解的難題,特別是今年以來(lái),多個(gè)省區(qū)和城市相繼掀起一場(chǎng)“治庸”“治懶”“治散”的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴,一些機(jī)關(guān)工作人員抱定的“不求有功、但求無(wú)過(guò)”思想越來(lái)越行不通了。以“治庸”、“治懶”、“治散”等為主要內(nèi)容的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴,的確能在短期內(nèi)起到比較明顯的轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)的效果,但是,風(fēng)暴過(guò)后,必須常效,并且要立足于“治心”。

俗話說(shuō),心態(tài)決定狀態(tài)。機(jī)關(guān)公務(wù)人員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,心中有什么、想什么,將直接決定其工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作績(jī)效。官員中存在的庸病、懶病、散病乃至貪病,其根本原因是因?yàn)槠湫牟∥粗、心脈未通、心魔未除。筆者認(rèn)為,“治心”不外乎以下三劑良方。

心中有民。以人為本,以民為先,是黨的執(zhí)政理念,是政府的神圣職責(zé)。官員要想不庸、不懶、不散、不貪,必須始終做到心中有民,始終做到“立黨為公,執(zhí)政為民”,始終做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”,始終做到為民請(qǐng)命、為民造福。人民是我們的衣食父母,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。但是,心中有民,才能為民。心中有民,也便有了積極工作、盡職履職的動(dòng)力之源,也就不會(huì)讓人用鞭子在后面抽,“不求無(wú)功,但求無(wú)過(guò)”的思想也便會(huì)煙消云散。反之,如果心中無(wú)民,沒(méi)有了動(dòng)力,也就不可能做到真心為民、真情惠民、真誠(chéng)利民,當(dāng)然,也就很難使各項(xiàng)工作順乎民情、合乎民意、贏得民心。

心底無(wú)私。陶鑄在《贈(zèng)曾志》詩(shī)中說(shuō),“如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬!币馑际钦f(shuō),一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有什么欲望,正義、無(wú)私、心胸寬廣,學(xué)會(huì)包容。那么這天地間的一切事物看出去都是美好的,很多問(wèn)題就能夠去解決。對(duì)于肩負(fù)“立黨為公,執(zhí)政為民”重任的機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更加需要做到心中無(wú)欲、心底無(wú)私,摒棄一切私心雜念,真正做到無(wú)我,才能將人民裝滿心間,才能包容一切,才不致于在工作上斤斤計(jì)較、畏首畏尾,拖拖拉拉、疲疲塌塌,更不會(huì)讓私心、貪欲吞噬自己的靈魂,沖昏自己的頭腦,而成為千夫所指的庸官、懶官、糊涂官、混事官、貪官污吏。雷鋒、孔繁森、焦裕祿、彭登云、李素麗、徐虎……一個(gè)個(gè)閃光的名字,都與無(wú)私緊緊聯(lián)系在了一起,也正因?yàn)樗麄儞碛辛诵牡谉o(wú)私的境界和美德,而成為了歷史豐碑、時(shí)代楷模。

一心向善。善是發(fā)自內(nèi)心由內(nèi)而外的,有善心當(dāng)先有感同身受的憐憫之心,事事不易的感恩之心,矢志不渝的執(zhí)著之心。其實(shí),善沒(méi)有絕對(duì)的定義,勿以善小而不為,從身邊做起,用心去體諒去感受,關(guān)愛(ài)身邊的人,即為善。善心、善德、善行,也許有人會(huì)說(shuō),那是佛教和基督教的教義,其實(shí)那是一種誤解和偏見(jiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要想真正堅(jiān)守信念、全心全意為人民服務(wù),必須始終懷有一顆崇尚真善美、抵制假丑惡的愛(ài)心、善心、恒心。否則,弄虛作假、靈魂丑陋、從惡如流,只會(huì)使自己的精神變得空虛無(wú)比,失去精神寄托,便會(huì)在工作上不講奉獻(xiàn)談價(jià)錢(qián)、不講原則徇私情,得過(guò)且過(guò)、業(yè)績(jī)平庸,甚至吃、拿、卡、要,為非作歹。

心有多大,舞臺(tái)就有多大。心術(shù)不正,必釀禍端。整肅官場(chǎng)作風(fēng),必須立足于整心;治庸治懶,必須立足于治心。機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,也必須經(jīng)常性地捫心自問(wèn),心中是否有民,心底是否無(wú)私,是否一心向善,唯有如此,才能真正做到心口合一、言行一致、表里如一,也才能在為人民服務(wù)的正道上一路走好,留下美名。



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