學(xué)核心價(jià)值觀心得 篇1
“誠(chéng)信”二字對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生，從小，父母親的教育讓我明白，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人是否能夠取得成功至關(guān)重要。因此，在生活中，我十分注意講誠(chéng)信，言出必行，在同學(xué)、朋友當(dāng)中有很好的信譽(yù)。在讀完《核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》后，我更意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會(huì)更加注意誠(chéng)信修養(yǎng)，做一個(gè)講信用的人。
在日常生活瑣事中，我們也許往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而忘了待人友善這一待人之道，但我仔細(xì)觀察身邊的每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)往往身居高處者待人都十分友善，哪怕是對(duì)素不相識(shí)的陌生人，這也讓我漸漸明白，也許生活中的那些成功者他們之所以取得成功，無(wú)非是他們把自己的每一件事都處理的很好。我們的社會(huì)也需要每一份友好，所謂己所不欲，勿施他人。友好地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，社會(huì)才會(huì)變得更溫暖。
現(xiàn)在的我對(duì)黨支部組織的“精讀一本好書”活動(dòng)充滿了感激，是它讓我接觸到了《核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》這本好書。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，我不但對(duì)核心價(jià)值觀有了更為深刻的理解，也讓我明白踐行核心價(jià)值觀是時(shí)代要求，需要我們每一個(gè)的參與。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)人生更多的思考，讓我明白自己在今后的人生中應(yīng)如何做才能取得成功，也讓我明白什么樣的特征才是最寶貴的。今后，我也會(huì)更加自覺(jué)地精度類似的好書，使自己的思想不斷得到深刻，心靈得到洗禮，做一個(gè)更為全面的人。
學(xué)核心價(jià)值觀心得 篇2
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì)；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！苯處煶袚�(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的�！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生！
學(xué)核心價(jià)值觀心得 篇3
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字；的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字�！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價(jià)值呢？這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國(guó)家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn)，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國(guó)在改革開放以前，因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！
中國(guó)的改革開放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的�！熬覉�(bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國(guó)生生不息、發(fā)揚(yáng)光大？這與中國(guó)的文化底蘊(yùn)是分不開的，中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國(guó)人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無(wú)限的源泉�！熬覉�(bào)國(guó)、天下為公”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
學(xué)核心價(jià)值觀心得 篇4
近期我自主學(xué)習(xí)了周文彰同志的《深刻理解切實(shí)踐行核心價(jià)值觀》一文，下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。
周文彰同志在文章中指出"任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈?guó)人口眾多，需要核心價(jià)值來(lái)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏。"在我看來(lái)確實(shí)如此，一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過(guò)軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來(lái)評(píng)判，還必須通過(guò)文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來(lái)共同支撐，只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國(guó)之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣，只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識(shí)，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)我了解到核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國(guó)的所有公民和一切組織，具有普適性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄�(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，就憑借這個(gè)原因，它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來(lái)看其實(shí)核心價(jià)值觀的確定一定是個(gè)不容易的過(guò)程，因?yàn)橐龅侥苓m用于整個(gè)社會(huì)的所有人與組織確有不易。其次，核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個(gè)層面的，每個(gè)層面里的詞都在同一個(gè)層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問(wèn)題的核心。最后的要求是在對(duì)外交往的過(guò)程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒(méi)有歧義。雖然核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀，是用來(lái)增強(qiáng)我們自己國(guó)家軟實(shí)力的，但從國(guó)家角度來(lái)看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國(guó)家了解我們國(guó)家的文化，這在傳播中國(guó)文化，加強(qiáng)外交與對(duì)外樹立中國(guó)形象等方面十分重要。
作為我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們需要做到的是"愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善",從個(gè)人的角度來(lái)看，其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國(guó)人，愛(ài)國(guó)就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠(chéng)信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能同時(shí)的滿足這四點(diǎn)，我們的社會(huì)將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個(gè)信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點(diǎn)價(jià)值觀，再影響周圍的每個(gè)人都做到這四點(diǎn)，久而久之同心圓的直徑就會(huì)越來(lái)越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會(huì)的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲，如有不妥還望黨組織批評(píng)指正。
學(xué)核心價(jià)值觀心得 篇5
培育和踐行核心價(jià)值觀，是提高全民族文明素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，臺(tái)州市堅(jiān)持把培育和踐行核心價(jià)值觀擺上重要位置，同貫徹黨的群眾路線、提升治理能力緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育文明風(fēng)尚，增強(qiáng)精神力量，走出了一條公民思想道德建設(shè)的臺(tái)州道路。
一、堅(jiān)持以文化人，注重宣傳教育引領(lǐng)，讓核心價(jià)值觀培育和踐行有靈魂，著力在入耳、入腦、入心上下功夫。
近年來(lái)，我市堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，以大愛(ài)臺(tái)州，共筑夢(mèng)想主題實(shí)踐活動(dòng)為抓手，強(qiáng)化公民道德教育，注重價(jià)值理念養(yǎng)成，促進(jìn)廣大干部群眾在學(xué)中養(yǎng)成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使核心價(jià)值觀深入人心。
一是注重學(xué)習(xí)教育，夯實(shí)思想基礎(chǔ)�？茖W(xué)的理論最終必須回到實(shí)踐，回到群眾中去，才能發(fā)揮作用。近年來(lái)，我市大力實(shí)施核心價(jià)值觀普及行動(dòng)，廣泛開展中國(guó)夢(mèng)、文明禮儀、節(jié)儉養(yǎng)德、我們的節(jié)日等宣傳教育活動(dòng)，組織開展臺(tái)州精神、我們的價(jià)值觀、我們的家風(fēng)家訓(xùn)討論、提煉活動(dòng)，促進(jìn)核心價(jià)值觀本土化、普及化。全面部署推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，精心設(shè)計(jì)貼近大眾的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大力培育各類學(xué)習(xí)型組織。舉辦全民讀書月，先后以讀書求知文明等為主題，開展了好書伴我行、圖書漂流、講黨史、頌黨恩主題報(bào)告進(jìn)基層等主題讀書活動(dòng)。連續(xù)舉辦文明論壇，匯集了歷年優(yōu)秀論文的《大愛(ài)臺(tái)州文明論壇》一書，成為我市培育和踐行核心價(jià)值觀最直接、最生動(dòng)、最有力的教材。
二是注重輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)精神力量。努力用群眾易于接受的語(yǔ)言來(lái)感染，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果來(lái)說(shuō)明，用共享發(fā)展的事實(shí)作例證，用百姓信得過(guò)的榜樣典型作引領(lǐng)，讓人民群眾切身感受到核心價(jià)值觀就在現(xiàn)實(shí)生活中，就是他們現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求和精神家園。近年來(lái)，我市集聚新聞宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、社會(huì)宣傳等各種資源和手段，著力形成有利于培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。著眼于發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，在事實(shí)報(bào)道中體現(xiàn)正確導(dǎo)向，在信息服務(wù)中開展思想教育，在輿論監(jiān)督中弘揚(yáng)社會(huì)正氣。以百姓故事宣講為載體，講述草根故事，弘揚(yáng)核心價(jià)值。抓住網(wǎng)民這個(gè)日益擴(kuò)大的群體，成立網(wǎng)絡(luò)文化聯(lián)盟，建立網(wǎng)絡(luò)文化俱樂(lè)部，開展領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)民在線懇談、傳箴言紅段子創(chuàng)作傳播大賽等活動(dòng)。建立臺(tái)州文明網(wǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地主題網(wǎng)站，打造網(wǎng)上核心價(jià)值觀教育平臺(tái)，不斷擴(kuò)大教育覆蓋面，讓越來(lái)越多的網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的參與者、傳播者和監(jiān)督者。
三是注重文化倡導(dǎo)，筑造精神家園。堅(jiān)持以文化人，著力改善文化民生，在全市創(chuàng)建了181家文化禮堂。注重道德傳承，讓文化禮堂成為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要場(chǎng)所;注重結(jié)合融入，將農(nóng)民文化節(jié)融入文化禮堂建設(shè)，吸引數(shù)萬(wàn)群眾參與。實(shí)施三個(gè)三文化計(jì)劃，在全市創(chuàng)建5000多家基層文化俱樂(lè)部。舉辦了多屆農(nóng)民文化節(jié)、鄰居節(jié)和企業(yè)文化節(jié)。廣泛開展全民唱紅歌、全民才藝展演等系列活動(dòng)。發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)對(duì)公民價(jià)值理念養(yǎng)成的教育功能，創(chuàng)作生產(chǎn)了影視劇《海之門》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇緣》等一大批有影響的文藝精品力作。
二、堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成，注重主題活動(dòng)引領(lǐng)，讓核心價(jià)值觀培育和踐行有活力，著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
德育工作，重在得法。近年來(lái)，我市廣泛開展最美浙江人，大愛(ài)在臺(tái)州系列主題活動(dòng)，推動(dòng)價(jià)值觀培育實(shí)踐，取得了明顯成效。
一是在讀道德文中傳導(dǎo)理念。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著深邃的智慧、高遠(yuǎn)的意境和崇高的品格，對(duì)于塑造未成年人的道德心靈具有重要作用，理應(yīng)成為未成年人的寶貴精神食糧。我市從20xx年底開始，以誦一本有道德的書、做一個(gè)有道德的人為主題，在全市開展千校道德經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過(guò)開設(shè)道德經(jīng)典誦讀課程、編印《中華傳統(tǒng)名言警句選讀》讀本，讓未成年人在誦讀經(jīng)典過(guò)程中汲取人文之源、親近和諧之根，有力促進(jìn)了未成年人道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)的提升。我市以咬定青山不放松的執(zhí)著精神，連續(xù)開展青少年愛(ài)國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，累計(jì)已有900多萬(wàn)人次青少年參加了讀書教育活動(dòng)，連續(xù)15年獲得全國(guó)青少年讀書教育活動(dòng)組織特等獎(jiǎng)。
二是在行道德事中養(yǎng)成習(xí)慣。培育核心價(jià)值觀的最重要途徑，就是實(shí)踐養(yǎng)成，通過(guò)知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合把觀念變成習(xí)慣、規(guī)范變成行動(dòng)。近年來(lái)，我市面向城市社區(qū)，從衣物、垃圾、綠化、雜物、車輛、寵物和小廣告等七件社區(qū)居民生活小事著手，開展新開門七件事教育實(shí)踐活動(dòng)。面向全社會(huì)，從群眾廣泛關(guān)注的臟亂差現(xiàn)象入手，開展垃圾不落地，臺(tái)州更美麗行動(dòng)，組織開展我為創(chuàng)建加一分、文明隨手拍等系列專項(xiàng)行動(dòng)。面向農(nóng)村，針對(duì)存在的封建迷信、大辦紅白喜事、賭博等一些問(wèn)題廣泛開展鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議、文明殯葬、孝敬教育等活動(dòng)。面向青少年，圍繞做一個(gè)有道德的人，開展家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面的系列道德實(shí)踐活動(dòng)。搭建起了群眾適宜參與、便于參與、樂(lè)于參與的道德實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，使人們?cè)谧杂X(jué)參與中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。
三、堅(jiān)持示范帶動(dòng)，注重先進(jìn)典型引領(lǐng)，讓核心價(jià)值觀培育和踐行有榜樣，著力在可敬、可信、可學(xué)上下功夫。
核心價(jià)值觀培育的最有效載體，就是深入挖掘、宣傳、學(xué)習(xí)各類先進(jìn)典型，建立廣大群眾共同遵循的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、擇善而從。近年來(lái)，我市以最美人物、道德模范、臺(tái)州好人榜等系列評(píng)選、宣傳活動(dòng)為抓手，推出了一批社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的草根英雄，產(chǎn)生了中國(guó)好人臺(tái)州現(xiàn)象。
一是挖掘道德典型，用榜樣的力量引領(lǐng)核心價(jià)值觀的培育和踐行。經(jīng)由全市范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)好人、尋找好人、推介好人的大型宣傳活動(dòng)，平安水鬼郭文標(biāo)、長(zhǎng)人師傅舒幼民、最美社區(qū)書記陳定華等凡人善舉從幕后走到臺(tái)前，變成了人們關(guān)注度最高、參與度最廣的社會(huì)話題。短短三年間，我市就已宣傳展示了近600位身邊好人的事跡，建立了資源豐富的好人庫(kù)。每月公布一次的中國(guó)好人榜中，臺(tái)州字眼頻頻閃現(xiàn)，截至當(dāng)前，已有60人上榜，入選人數(shù)居全省之首。
二是注重運(yùn)用典型，以多種形式的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)、感染群眾。通過(guò)媒體宣傳提升好人知名度。堅(jiān)持內(nèi)宣與外宣相結(jié)合，開設(shè)專欄專題，集中宣傳好人事跡，做到報(bào)紙?zhí)焯煊形淖�、電臺(tái)天天有聲音、電視天天有圖像、新媒體天天有點(diǎn)贊。通過(guò)道德宣講增強(qiáng)好人影響力。邀請(qǐng)各類好人走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村等基層道德講堂，面對(duì)面進(jìn)行交流，講述親身經(jīng)歷，分享人生感悟，彰顯好人力量，傳遞好人精神。同時(shí)，組建學(xué)習(xí)踐行核心價(jià)值體系、實(shí)干論英雄等系列報(bào)告團(tuán)，深入城鄉(xiāng)基層開展巡回宣講，用身邊事教育身邊人。在全市營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、揚(yáng)正氣、促和諧的良好氛圍。通過(guò)社會(huì)宣揚(yáng)擴(kuò)大好人覆蓋面。通過(guò)出版好人書，傳唱《好人歌》，創(chuàng)作好人公益廣告，建設(shè)好人文化墻等方式，全面展示好人風(fēng)采，廣泛傳播好人事跡，營(yíng)造了全社會(huì)人人學(xué)習(xí)好人、個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)好人的濃厚氛圍。
四、堅(jiān)持利民惠民，注重文明創(chuàng)建引領(lǐng)，讓核心價(jià)值觀培育和踐行有結(jié)合，著力在貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際上下功夫。
改善民生是永葆核心價(jià)值體系活力的源泉，我市多年來(lái)堅(jiān)持不懈，將文明創(chuàng)建與改善民生緊密結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)建工作為抓手，推動(dòng)核心價(jià)值觀培育落細(xì)落小落實(shí)。
一是以多城同創(chuàng)為著力點(diǎn)，全力推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作。廣泛宣傳，保持創(chuàng)建宣傳的密度和力度，設(shè)置大量?jī)?nèi)容豐富、特色鮮明的創(chuàng)建公益廣告，形成了全方位、大規(guī)模、立體化、無(wú)縫隙的宣傳態(tài)勢(shì)，全面提高廣大市民對(duì)創(chuàng)建工作的知曉率和支持率，形成人人參與、共建共享的創(chuàng)建氛圍。建管并舉，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)城市功能，狠抓綜合整治，強(qiáng)化城市管理，圍繞城市管理中存在的環(huán)境和秩序方面的突出問(wèn)題，連續(xù)開展重點(diǎn)整治工程，不斷提高城市的承載力。同時(shí)，始終把提高市民文明素質(zhì)作為創(chuàng)建文明城市之本，大力實(shí)施市民文明素質(zhì)工程，從文明細(xì)節(jié)入手，抓行為規(guī)范普及，開展了垃圾不落地，臺(tái)州更美麗，我為創(chuàng)建加一分等系列主題活動(dòng)。
二是以城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)為抓手，不斷深化文明城市群創(chuàng)建。參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。以測(cè)促創(chuàng)是其他文明城市創(chuàng)建成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。市委、市政府非常注重全市整體文明程度的提高，從20xx年開始，我市在全省率先對(duì)全市范圍開展了城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)工作，測(cè)評(píng)范圍包括各縣(市、區(qū))城市建成區(qū)區(qū)域和城鄉(xiāng)接合部;測(cè)評(píng)點(diǎn)位為針對(duì)市民文明素質(zhì)、城市管理水平和社會(huì)服務(wù)狀況，主要地點(diǎn)集中在城市公共生活區(qū)域，包括主要交通路口、城市公共交通、公共服務(wù)單位等。通過(guò)常態(tài)化、制度化的測(cè)評(píng)，使干部群眾從二年磨一劍的慣性思維中擺脫出來(lái)，各地的創(chuàng)建工作任務(wù)更清晰，責(zé)任更明確，步伐更一致，取得了良好的成效。椒江區(qū)、臨海市已創(chuàng)成省級(jí)示范文明城市，玉環(huán)縣、三門縣今年底將迎來(lái)省級(jí)示范文明城市的考核驗(yàn)收。
