關(guān)于《蹇叔哭師》文言文賞析

思而思學(xué)網(wǎng)

《蹇叔哭師》記敘了秦國(guó)老臣蹇叔在大軍出征鄭國(guó)之前勸阻的一篇哭諫。“先知”是沒有的;而充滿睿智并富有經(jīng)驗(yàn)者,往往被人們 為是“先知”。

【原文】

《蹇叔哭師》

出處:《左傳?僖公三十二年》

冬,晉文公卒。庚辰,將殯于曲沃(1)。出絳(2),柩有聲如牛(3)。卜偃使大夫拜(4),曰:“君命大事(5)將有西師過軼我(6),擊之,必大捷焉。”

杞子自鄭使告于秦曰(7):“鄭人使我掌其北門之管(8),若潛師以來(9),國(guó)可得也(10)。”穆公訪諸蹇叔(11)。蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之(12),無乃不可乎?師之所為,鄭必知之。勤而無所(13),必有悖心(14)。且行千里,其誰(shuí)不知?”公辭焉。召盂明、西乞、白乙使出師于東門之外(15)。蹇叔哭之曰:“盂子!吾見師之出而不見其人也?(16)”公使謂之曰:“爾何知!中壽(16),爾墓之木拱矣!” 蹇叔之子與師,哭而送之,曰:“晉人御師必于崤(17),崤有二陵焉(18)。其南陵,夏后皋之墓也(19);其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也,必死是間,余收爾骨焉(20)?秦師遂東。

【注釋】

(1)殯:停喪。曲沃:晉國(guó)舊都,晉國(guó)祖廟所在地,在今山西聞喜。

(2)絳:晉國(guó)國(guó)都,在今山西翼城東南。

(3)柩(jiu):裝有尸體的棺材。

(4)卜偃:掌管晉國(guó)卜筮的官員,姓郭,名偃。

(5)大事:指戰(zhàn)爭(zhēng)。古時(shí) 戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀是大事。

(6)西師:西方的軍隊(duì),指秦軍。過軼:越過。

(7)杞子:秦國(guó)大夫。

(8)掌:掌管。管,鑰匙。

(9)潛:秘密地。

(10)國(guó):國(guó)都。

(11)訪:詢問,征求意見。蹇叔:秦國(guó)老臣。

(12)遠(yuǎn)主:指鄭君。

(13)勤:勞苦。所:處所。無所:一無所得。

(14)悖(bei)心: 違逆之心,反感。

(15)孟明:秦國(guó)大夫,姓百里,名視,字孟明。秦國(guó)元 老百里奚之子。西乞:秦國(guó)大夫,姓西乞,名術(shù)。白乙:秦國(guó)大夫,姓白乙名丙。這三人都是秦國(guó)將軍。

(16)中(zhong)壽:滿壽,年壽滿了。拱: 兩手合抱。

(17)崤(xiao):山名,在今河南洛寧西北。

(18)陵:大山。崤山有兩陵,南陵和北陵,相距三十里,地勢(shì)險(xiǎn)要。

(19)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:國(guó)君。

(20)爾骨:你的尸骨,焉:在那里。

【白話翻譯】

冬天,晉文公去世了。十二月十二日,要送往曲沃停放待葬。剛走出國(guó)都絳城,棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜,并說:“國(guó)君要發(fā)布軍事命令,將有西方的軍隊(duì)越過我們的國(guó)境,我們襲擊它,一定會(huì)獲得全勝!

秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說:“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙,如果悄悄派兵前來,就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都! 秦穆公向秦國(guó)老臣蹇叔征求意見。蹇叔說:“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家,我從沒聽說有過。軍隊(duì)辛勞精疲力竭,遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備,這樣做恐怕不行吧?軍隊(duì)的一舉一動(dòng),鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無所得,一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里,有誰(shuí)不知道呢?”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視,西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng),讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說:“孟明啊,我看著大軍出發(fā),卻看不見他們回來了!”秦穆公派人對(duì)蹇叔說:“你知道什么?你的年壽滿了,等到軍隊(duì)回來,你墳上種的樹該長(zhǎng)到兩手合抱粗了!卞渴宓膬鹤痈S軍隊(duì)一起出征,他哭著送兒子說:“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍,崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)梗泵娴纳筋^是周文王避過風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間,我到那里收拾你的尸骨吧!鼻剀娪谑窍驏|進(jìn)發(fā)。

【解析】

卜官郭偃和老臣蹇叔的預(yù)見有如先知,料事真如神,秦軍后 來果然在崤山大敗而歸,兵未發(fā)而先哭之,實(shí)在是事前就為失敗而哭,并非事后諸葛亮。

郭偃托言的所謂“君命大事”,不過是個(gè)借口,人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn) 完全可以作出類似的判斷,乘虛而入,亂而取之,是戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的手法。作為政治家和軍事家,如果不具備這種經(jīng)驗(yàn)和頭腦,應(yīng) 當(dāng)屬于不稱職之列。從蹇叔一方看,他作為開國(guó)老臣,也具有這方面的經(jīng)驗(yàn):對(duì)手并非等閑之輩,不可能在非常時(shí)刻沒有防備,因此,此時(shí)出征無異于自投羅網(wǎng)。

秦穆公急欲擴(kuò)張自己勢(shì)力的心情,導(dǎo)致他犯了一個(gè)致命的常 識(shí)性的錯(cuò)誤,違反了“知己知彼”這個(gè)作戰(zhàn)的基本前提。敵手早有防備,以逸待勞,必定獲勝;勞師遠(yuǎn)襲,疲憊不堪,沒有戰(zhàn)斗 力,必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至連常識(shí)都顧不上,當(dāng)然是咎由自取。

馬有失前蹄的時(shí)候,人也有過失的時(shí)候,而在利令智昏的情 況下所犯的錯(cuò)誤,則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識(shí)性的錯(cuò)誤,更是不可寬恕。

再說,當(dāng)初秦國(guó)曾與晉國(guó)一起企圖消滅鄭國(guó),后來又與鄭國(guó) 訂立盟約。此時(shí)不僅置盟約不顧,就連從前的同伙也成了覬覦的對(duì)象。言而無信,自食其言,不講任何道義、仁德,這同樣應(yīng)當(dāng) 遭天遣,遭懲罰。

當(dāng)人心目中沒有權(quán)威之時(shí),便沒有了戒懼;沒有了戒懼,就會(huì)私欲急劇膨脹;私欲急劇膨脹便會(huì)為所欲為,無法無天。春秋的諸侯混戰(zhàn),的確最充分地使人們爭(zhēng)權(quán)奪利的心理。手法、技巧發(fā)揮到了極致,也使命運(yùn)成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強(qiáng)食是普遍流行的無情法則,一朝天子一朝臣,泱泱大國(guó)可能在一夜之間傾覆,區(qū)區(qū)小國(guó)也可能在一夜之間暴發(fā)起來。

熱門推薦

最新文章