在解決了什么是政治以后，就要研究在現(xiàn)階段，在我們進(jìn)行的新時期，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣講政治的問題。新時期講政治，首先應(yīng)當(dāng)弄清以下幾點:
（一）政治歸根到底是為什么人的問題
什么叫政治？從根本上說，政治問題主要是對人民群眾的態(tài)度問題、同人民群眾的關(guān)系問題。我們黨的宗旨就是為人民服務(wù)，這就是政治，這就是政治方向問題，這就是根本的政治原則問題。如果我們的工作不是為了人民和利益，不是為人民服務(wù)的，成了為一伙爆發(fā)戶、利益集團(tuán)服務(wù)的，那就是政治方向錯了。為人民服務(wù)，是革命的，進(jìn)步的，為損害人民利益的人服務(wù)就是反動的，腐朽的，就是應(yīng)當(dāng)被打倒的。這一點毛澤東在延安時期就已經(jīng)講清楚了。
我們想事情，做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。這是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。我們的各級干部都要經(jīng)常檢查自己的言行，看看自己思想上是不是這么去認(rèn)識的，行動上是不是真正這么去做的，自己對人民群眾的態(tài)度怎么樣，同群眾的關(guān)系如何。只要我們真正樹立了為人民服務(wù)的思想，真正掌握和實踐了群眾觀點、群眾路線，也就能真正掌握和實踐歷史唯物主義和黨的實事求是的思想路線，也就從根本上懂得了政治。
講政治，就是要講對人民群眾的態(tài)度問題，同人民群眾的關(guān)系問題。我們講政治講得好不好，有沒有成效，就是要看各級干部以什么樣的態(tài)度對待人民群眾，是不是和人民群眾真正聯(lián)系在一起了，是不是想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，真正全心全意地為人民群眾服務(wù)。這是一個根本的衡量尺度。
馬克思主義的政治，就是為勞動人民謀解放、求幸福的政治。我們說政治的核心是國家政權(quán)問題，就是因為，不掌握國家政權(quán)，就不能推翻欺壓人民群眾的反動統(tǒng)治階級，人民群眾就無法建設(shè)自己的幸福生活。我們奪取國家政權(quán)的目的不是為了少數(shù)人的私利，而完全是為了勞動人民群眾。我們黨和黨的領(lǐng)袖所以能夠得到人民群眾的真心實意的擁護(hù)和愛待，就是因為一切活動都是為了人民利益的。陜北民歌唱道：“東方紅，太陽升，中國出了一個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星；共產(chǎn)黨，象太陽，照到哪里哪里亮，哪里有了共產(chǎn)黨，哪里人民得解放�！边@就是人民群眾的心聲，這就是人民群眾的愿望，這就是中國共產(chǎn)黨和毛澤東的光輝形象。這里以樸實的語言、生動的比喻，唱出了馬克思主義政治的實質(zhì)。我們所要講的政治，就是這樣的政治，就是為人民謀幸福、求解放的政治。講政治如果離開了這個基本點，丟掉了這個“根本的衡量尺度”，就是背離了馬克思主義，就不再是我們所要講的政治，就會成為反動統(tǒng)治階級的政治。
共產(chǎn)黨是一個政治團(tuán)體，它的進(jìn)步性就在于永遠(yuǎn)和人民群眾保持最密切的聯(lián)系，始終為人民群眾的利益而奮斗。古希臘的神話中有個英雄叫安泰，是大地母親的兒子，他的力量完全來自大地，只要身靠著大地，就能戰(zhàn)無不勝。一天，他的敵人設(shè)法使他離開了母親大地，在空中把他扼死了。共產(chǎn)黨就是英雄安泰，它的力量不是來自它自身，而是來自母親人民，是人民母親養(yǎng)育了它，是人民母親給了它全部的力量。共產(chǎn)黨如果離開人民群眾，就會不堪一擊，就會成為剝削者和壓迫者的俘虜，就會被它的敵人扼死在半空中。我們講政治就是要使我們黨緊密地站在母親人民身邊，永葆其英雄的品格和無敵的力量，做一個人民母親的好兒子�！�
我們黨走過了光輝的戰(zhàn)斗歷程，無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是在和平建設(shè)時期，無不是依靠了人民群眾的力量才取得了一個又一個的勝利。八年的抗日戰(zhàn)爭，是誰把日本帝國主義趕出中國去的？是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。是誰打敗了國民黨的八百萬大軍解放了全中國的？是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。有*的的巨大成就是誰創(chuàng)造出來的？是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾�？傊覀兊囊磺袆倮统删�，都是黨*民群眾取得的，黨的勝利就是人民的勝利，黨和人民是不可分的。毛澤東同志說：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”（《毛澤東選集》合訂本，第９９５頁。）毛澤東同志這里所說的，就是我們黨的政治生命力的源泉。
我們黨在長期的斗爭中，把正確地處理同人民群眾關(guān)系的經(jīng)驗加以總結(jié)，逐漸形成為黨的群眾路線。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對于群眾路線的內(nèi)容作了高度概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去�！编囆∑酵驹诮忉岦h的群眾路線時說道：“它包含兩方面的意義：在一方面，它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)，黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和群眾共甘苦的工作作風(fēng)。在另一方面，它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法�！保ā多囆∑轿倪x）１８３８－－１９６５年，第２０５頁。）一切為了群眾，是我們黨的 根本立場和唯一宗旨。一切依靠群眾，是我們黨的力量源泉和行動準(zhǔn)則。從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。只有站在人民的立場上，為人民謀利益，得到人民的擁護(hù)，我們才會有力量，也才能實行正確的領(lǐng)導(dǎo)。只有實行正確的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，才能夠把事情辦好，為人民謀得利益，得到人民的擁護(hù)。這兩個方面的有機(jī)結(jié)合，就是我們正確處理同人民群眾關(guān)系的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正掌握和實踐了黨的群眾觀點、群眾路線，才能從根本上提高自己的政治素質(zhì)，才能高水平地處理各種復(fù)雜的政治問題�，F(xiàn)在有些干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨和群眾觀點淡薄了，同群眾的感情淡化了，不懂得黨的群眾路線，嚴(yán)重地脫離群眾。這種情況說明，這些同志缺乏馬克思主義的政治觀念，政治素質(zhì)不高。還有些干部官僚主義嚴(yán)重，不知道手中的權(quán)力是誰給的，以權(quán)謀私，追求腐朽糜爛的生活方式，就不僅是脫離群眾，而且是和群眾對立了。這些人發(fā)展下去是很危險的。看不到現(xiàn)在有些人已經(jīng)墮落為腐敗分子、嚴(yán)重的官僚主義分子，成了剝削人民群眾、壓迫人民群眾的罪人嗎？
這種情況的發(fā)生，決不能責(zé)怪群眾，廣大群眾從來都是善良的、勤勞的，是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的，是愿意跟黨走的，問題出在干部身上。過去我們的干部下鄉(xiāng)，群眾的“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，那一樣不放在心上？現(xiàn)在還有幾個干部管這些？群眾生活有困難你不過問，你不幫助解決，你只顧斂提留，搞攤派，抓計劃生育，（群眾說是“要錢、要糧、要命”）群眾能愿意聽你的嗎？尤其是有少數(shù)干部在對待人民群眾的態(tài)度上的確有點不象話，非常惡劣，引起了群眾的不滿和仇視。有些地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部打人的現(xiàn)象是比較普遍的�，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都以不同的名稱組織了一個維持治安的小隊伍，其人員都是來自各村敢打敢干的青年農(nóng)民。他們名義上是維持社會治安，但是往往對于領(lǐng)導(dǎo)不滿意的群眾大打出手，成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對農(nóng)民實行強(qiáng)制的工具。常常會因為某個農(nóng)民和村干部吵了幾句咀，或者出義務(wù)工遲到，就對這個農(nóng)民吊打非刑。至于暫時交不上各種攤派的糧、款，躲避計劃生育，還不上貸款，因而被抓、被關(guān)，更是常見的。群眾稱他們是“二安(氨)”，是相對于國家公安人員來說的，“二氨”是一種從美國進(jìn)口的化肥，又暗含洋鬼子之意。實際上群眾心里想到的是抗日戰(zhàn)爭時期的“二鬼子”即漢奸。日本兵稱鬼子，漢奸就被稱為“二鬼子”，群眾認(rèn)為他們殘害鄉(xiāng)里，比鬼子更可恨，稱治安小分隊為“二安”也有這種意思。有的地方縣里的干部帶領(lǐng)公安人員，拿著手銬到村里去催還貸款，還當(dāng)作經(jīng)驗去宣傳，可見這些干部的政治素質(zhì)多么低下。這哪里是共產(chǎn)黨對待自己的人民群眾的態(tài)度，比國民黨還厲害。
不僅農(nóng)村，在城市里，有些地方的干部和群眾的關(guān)系也是比較緊張的。工人殺死廠長的事件現(xiàn)在也不希奇。有些廠長，工廠搞垮了，他自己卻搞發(fā)了；群眾工資發(fā)不出，他自己卻有錢買別墅。至于公款旅游、出國觀光、買高級車，就更不算回事了。工人們看到國家的財富被他們胡亂糟蹋，心里能不氣嗎？據(jù)報刊披露，重慶鋼鐵公司的女工李格芬和兒了相依為命。兒子是青年工人、優(yōu)秀團(tuán)員，僅僅因為與管理自來水的女干部吵了幾句，就被某科長邀來的公安人員活活打死。李格芬告了１２年的狀，雖經(jīng)全國人大的多次干預(yù)，卻不能解決問題�？梢娢覀兊挠行C(jī)關(guān)官僚主義是多么嚴(yán)重，竟至于作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的全國人大出面，都不能促動他們對老百姓生命的關(guān)心。當(dāng)事人為告狀錢花光了，債臺高筑，頭發(fā)白了，精神垮了，感到非常失望，自殺未遂。眾多知情的工人、記者、勞模、律師、人大代表，都對此報有不平，主動向上級有關(guān)部門寫信反映情況。然而，１２年過去了，至今仍無結(jié)果。人民群眾將如何透過這類事件看待我們的國家政權(quán)？
從當(dāng)前我國干部隊伍的現(xiàn)狀來看，的確是非常需要重新對干部進(jìn)行政治教育，的確非常需要認(rèn)真地端正某些干部對待人民群眾的態(tài)度。不然的話，不僅僅是四個現(xiàn)代化的大業(yè)難以實現(xiàn)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位就會動搖，我們的國家政權(quán)就會有易人的危險，我們還能不驚覺起來嗎？站在人民群眾的對立面，肆無忌憚地欺壓百姓，竊取國家資財，耀武揚威，橫行霸道，這類變了質(zhì)的分子雖然是極少數(shù)，但是如果不嚴(yán)加治理，就會有更多的干部受他們的影響，忘掉人民群眾。如果我們不要人民群眾，人民群眾也就不會要我們。到人民群眾起來反對我們的時候，“覆巢之下無完卵”，我們的大多數(shù)優(yōu)秀干部，也會同樣遭殃。不見原蘇聯(lián)東歐的事變嗎？“前車之覆，后車之鑒”。不能總是想，反正我們是共產(chǎn)黨，人民是不會反對的。人民為什么擁護(hù)共產(chǎn)黨？不就是因為它代表人民的利益嗎？你要不代表人民利益了，人民還擁護(hù)你干什么？人民為什么還要擁護(hù)你？
每一個同志都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到：不講政治不行�。”仨氈v政治，必須認(rèn)認(rèn)真真地講政治。要通過講政治，切切實實地把對待人民群眾的態(tài)度端正過來，切切實實地搞好同人民群眾的關(guān)系。要做到這一點，就必須經(jīng)常地問一問自己在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面，是不是合乎黨的要求了，是不是附合馬克思主義了
