敬愛(ài)的黨組織：
當(dāng)我們成為入黨積極分子后，就會(huì)碰到各種各樣的怎么辦。詩(shī)人艾青寫(xiě)過(guò)這樣的兩句詩(shī):“時(shí)間順流而下，生活泥水行舟�！边@話雖簡(jiǎn)單，但是卻道出了深刻的道理。生活是一條大江大河，它有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)奔騰呼嘯。當(dāng)我們駕馭著生命之舟在江河之中行進(jìn)時(shí)，往往不進(jìn)則退。如果我們想成為一個(gè)生活的強(qiáng)者，而不愿成為一個(gè)隨波逐流，來(lái)去匆匆的過(guò)客，那就應(yīng)該去搏擊風(fēng)浪，知難而進(jìn)。常人如此，更何況我們這些積極要求入黨的積極分子呢?
自從參加了黨校學(xué)習(xí)，我時(shí)常在想，我應(yīng)該怎么樣做才能夠合乎一個(gè)入黨積極分子的標(biāo)準(zhǔn)呢?說(shuō)實(shí)話，做為入黨積極分子我們不僅僅在學(xué)習(xí)、資料庫(kù)網(wǎng)生活、工作要更加嚴(yán)格的要求自己，我們還應(yīng)該在思想情操、認(rèn)知水平上下苦功，以期能更深刻的認(rèn)知物質(zhì)世界，更近距離的感受社會(huì)。這就不得不涉及到我們的修養(yǎng)了!雖然我們還是入黨積極分子，但我們應(yīng)該自覺(jué)用黨員的修養(yǎng)內(nèi)容來(lái)要求自己。
我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)。我進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)的時(shí)間還不算長(zhǎng)，還沒(méi)有全方位的了解馬克思主義，但我經(jīng)常提醒自己，一定要多多接觸馬克思主義。春節(jié)過(guò)后，我從宜昌火車站返校的前一天晚上，有幸在夷陵廣場(chǎng)買了一本，<毛澤東選集(第四卷)>�；氐綄W(xué)校后我在閑暇之余，資料庫(kù)網(wǎng)經(jīng)常翻閱這本書(shū)。在這本書(shū)中，毛澤東提出了著名的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“一切反動(dòng)派都是紙老虎”等著名的論斷，同時(shí)在土地革命中不斷調(diào)整政策，團(tuán)結(jié)了廣大的人民群眾。讀經(jīng)典的馬克思主義作品，我們要有舊瓶裝新酒的精神，上述例子告訴我們，在工作中要注意團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，這樣才可以取得成績(jī)!
我們應(yīng)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。離開(kāi)了嚴(yán)明的紀(jì)律，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是難以想象的�，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)，將來(lái)的工作，好比一盤(pán)棋，如果其中的兵、車、馬都自行其是，亂走一氣，這盤(pán)棋肯定下不好�！安涣⒁�(guī)矩，無(wú)以成方圓”，姑且不說(shuō)入黨積極分子，就說(shuō)作為一個(gè)大學(xué)生，我們無(wú)論在家庭，還是在學(xué)校，無(wú)論是工作時(shí)間，還是業(yè)余生活，都要紀(jì)律來(lái)保障。前一次黨課，我遲到了。雖只有5分鐘，但我認(rèn)為，有許多事情，若需要的是準(zhǔn)時(shí)，那么一分一秒也不可以耽誤，如黨課;若需要的是質(zhì)量，那么弄虛作假則玩玩使不得，若需要的是認(rèn)真，那么即使毫厘之差也不可以讓它存在……
一個(gè)入黨積極分子,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高尚的情操和興趣，反對(duì)頹廢，庸俗的不健康的情趣。應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)活潑樂(lè)觀、愉悅開(kāi)朗的性格，力避暮氣沉沉、憂郁寡歡的性格;應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，防止畏難、怠惰的心理……孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@個(gè)封建思想家在這里所說(shuō)的是他自己修養(yǎng)的過(guò)程，他并不承認(rèn)自己是天生的“圣人”，以，做為一個(gè)要為同學(xué)們做表率的我們，更應(yīng)該加強(qiáng)我們的修養(yǎng)了。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾等上下共求索!
此致!
敬禮
匯報(bào)人：nftape.cn
2015.11.4
敬愛(ài)的黨支部：
什么是員的人生觀和價(jià)值觀!這是每一個(gè)入黨積極分子以及黨員所必須明確的一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我得到了對(duì)這一問(wèn)題全面的解答。
所謂價(jià)值，從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，即作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。價(jià)值是于客體的，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐的，客體必須具有滿足主體需要的屬性，就像一個(gè)空米袋子是立不起來(lái)的，它在沒(méi)有裝米的時(shí)候是沒(méi)有任何價(jià)值的。畢淑敏說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值在于創(chuàng)造，人只有在實(shí)踐中努力再努力才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
價(jià)值觀簡(jiǎn)而言之，即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度，而人生價(jià)值觀是值人們頭腦中形成的關(guān)于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義，人生價(jià)值和人生目標(biāo)的根本看法的態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多元化方向(權(quán)本位，錢本位，欲本位)轉(zhuǎn)化。我覺(jué)得人生的價(jià)值不在于享受到了什么，自己掙了多少錢，爭(zhēng)得了多少榮譽(yù)，而是在于你為這個(gè)社會(huì)做出了多少貢獻(xiàn)。世界首富比爾蓋茨2007年在哈弗大學(xué)演講中說(shuō)“你們即將開(kāi)始自己的職業(yè)生涯，但工作并不是最重要的事情。不要以工作成就來(lái)評(píng)價(jià)你自己，要地考慮你有沒(méi)有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那些和你毫無(wú)關(guān)系的人�！�
作為一名入黨積極分子，我們更應(yīng)該思考的是我們能為這個(gè)世界，能為我們的祖國(guó)，能為我們周圍的群眾做些什么，而不是去計(jì)較自己利益的得失，更應(yīng)該去思考自己的人生價(jià)值在何處，去思考我們到底應(yīng)該做些什么。
員的價(jià)值觀的核心內(nèi)容是以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”。 員的人生價(jià)值是與人類、祖國(guó)和職業(yè)緊密相連的。員應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)同整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，以徹底解放整個(gè)人類，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主主作為最高的人生目標(biāo)和價(jià)值取向，一定要有堅(jiān)定性，堅(jiān)持性;要把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，立志為祖國(guó)的獨(dú)立和解放，革命和建設(shè)的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切直至自己寶貴的生命;祖國(guó)在員的一生中，靈魂中應(yīng)始終處在核心地位，愛(ài)國(guó)是偉大人生和偉大事業(yè)的起點(diǎn)，要擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)和平，分裂祖國(guó)的行為作斗爭(zhēng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的全部。員還應(yīng)把自己的人生選擇和價(jià)值追求與自己所從事的社會(huì)職業(yè)聯(lián)系起來(lái)，在本職崗位上貢獻(xiàn)出自己最大的力量。作為一名大學(xué)生，目前的本職工作就是學(xué)習(xí)，在四年的大學(xué)生活中，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷充實(shí)自己，使自己真正地成為一名有用之才，將來(lái)當(dāng)祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的力量。
通過(guò)學(xué)員的人生觀和價(jià)值觀，使我深深感受到，要想成為一名合格的員，必須嚴(yán)格要求自己，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇于奉獻(xiàn)，為了人民的利益，為了犧牲自己的一切直至生命!
此致!
敬禮
