辦手抄報(bào)，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報(bào)，版面很有限，要辦出特色，必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。下面是小編給大家?guī)?lái)的愛(ài)國(guó)手抄報(bào)邊框設(shè)計(jì)圖大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。
愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇一
霍去病生為奴子，長(zhǎng)于綺羅，卻從來(lái)不曾沉溺于富貴豪華，他將國(guó)家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過(guò)一座豪華的府第，霍去病卻拒絕收下，說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?”這短短的八個(gè)字，因?yàn)槌鲎曰羧ゲ≈诙灾形铩⒄鸷橙诵�，刻在歷朝歷代保家衛(wèi)國(guó)將士們的心里。
霍去病少言多行，從不說(shuō)空話(huà)。漢武帝曾經(jīng)想親自教他孫武兵法，他回答道：“打仗應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，而且時(shí)勢(shì)變易，古代的兵法已不合適了。”
霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾盡過(guò)一天當(dāng)父親的責(zé)任，當(dāng)霍去病長(zhǎng)大后，知道了父親的事，有次任驃騎將軍出征時(shí)順道到了平陽(yáng)(今山西臨汾)，霍去病便命下屬將霍仲孺請(qǐng)到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人(大人：漢唐時(shí)指父親)之子�！被糁偃胬⒉桓覒�(yīng)，匍匐叩頭說(shuō)：“老臣得托將軍，此天力也�！彪S后，霍去病為霍仲孺置辦田宅奴婢，并在領(lǐng)軍歸來(lái)后將同父異母的弟弟霍光帶到長(zhǎng)安栽培成材。
少年將軍霍去病并不是完人，他曾經(jīng)射殺李敢，也曾經(jīng)御下嚴(yán)峻。然而再?lài)?yán)峻他仍然是軍神，所有的士兵都向往成為他的部下，跟隨他殺敵立功。他一生四次領(lǐng)兵正式出擊匈奴，都以大勝回師，滅敵十一萬(wàn)，降敵四萬(wàn)，開(kāi)疆拓土，戰(zhàn)功比他的舅舅衛(wèi)青還要壯觀(guān)。對(duì)于整部世界軍事史和中國(guó)史來(lái)說(shuō)，霍去病是彪炳千秋的傳奇。
霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁邊，墓前的“馬踏匈奴”的石像，象征著他為國(guó)家立下的不朽功勛。千載之后，世人仍然遙想少年大將霍去病的絕世風(fēng)采，為他的精神和智勇而傾倒，為他那不戀奢華保家衛(wèi)國(guó)的壯志而熱血沸騰。
愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇二
縱觀(guān)左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更是國(guó)家之福。浙江巡撫、左宗棠的老友楊昌浚在清廷恢復(fù)新疆建省后到西域，所到之處，楊柳成蔭，鳥(niǎo)鳴枝頭，人來(lái)車(chē)往，百業(yè)興旺，當(dāng)即吟出一首《恭誦左公西行甘棠》：大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山;新載楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。
與唐代詩(shī)人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”相映照，玉門(mén)關(guān)外，何止是楊柳撩起的春意呢?我上小學(xué)時(shí)就讀過(guò)這首詩(shī)，小小心田，對(duì)英雄無(wú)限景仰。
后來(lái)我去新疆，在照忠祠見(jiàn)到左宗棠題寫(xiě)的集唐句門(mén)聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，古來(lái)征戰(zhàn)幾人還。
我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請(qǐng)纓西征，白發(fā)臨邊，就沒(méi)有打算過(guò)還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干，國(guó)家不可無(wú)陜甘、陜甘不可無(wú)總督，一介書(shū)生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個(gè)人生死置之度外，縱然是萬(wàn)丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，他就榮辱皆亡，名利皆亡，他的人格就偉大了，撐起了中華民族的脊梁。
左宗棠本來(lái)是一個(gè)文人，然而卻是一個(gè)為政而活的文人。戎馬倥傯間，留下了不少的對(duì)聯(lián)和詩(shī)意，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，讀來(lái)蕩氣回腸。左宗棠是一個(gè)官吏，然而卻是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的官吏。他的官做得夠大的了，從一個(gè)布衣到一品大員，威風(fēng)八面。假如他拿著俸祿，魚(yú)肉百姓，或者換一種活法，那么，中國(guó)歷史就會(huì)少了一個(gè)民族英雄，我們今天可能會(huì)站在歷史的彼岸嘆息祖國(guó)的河山殘缺。
一個(gè)民族成員的人格不僅反映了這個(gè)民族的品格與精神風(fēng)貌，而且直接影響到這個(gè)民族的生存與發(fā)展。
與其說(shuō)是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如說(shuō)是左宗棠創(chuàng)造了這一段歷史。第一次赴京會(huì)試，二十二歲的左宗棠就打量西北，關(guān)注新疆的置省和屯墾。他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：石域環(huán)兵不計(jì)年，當(dāng)時(shí)立國(guó)重開(kāi)邊，橐駝萬(wàn)里輸官稻，砂磧千秋此石田。
置省尚煩他日策，興屯寧費(fèi)度支錢(qián)?
將軍莫更紓愁眼，生計(jì)中原亦可憐。
收復(fù)新疆了，左宗棠曾專(zhuān)門(mén)到福建林則徐祠拜謁，在林公像前默默悼念，他沒(méi)有忘記完成這一使命是林公當(dāng)年的囑咐和期待，他甚至以陶澍、林則徐的繼承者自居，在陶林二公祠寫(xiě)對(duì)聯(lián)：三吳頌遺愛(ài)，鯨浪初平，治水行鹽，如公皆不朽;卅載接音塵，鴻泥偶踏，湘間邗上，今我復(fù)重來(lái)。
正是這位注重于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人，擔(dān)當(dāng)起了匡復(fù)社稷主權(quán)的重任。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的精髓�？梢哉f(shuō)，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。
我們深情地呼喚左宗棠，呼喚忠烈品格，我們的國(guó)家、我們的民族、我們的人民都需要英雄品格的凈化。
愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇三
李四光在農(nóng)村生活了近14個(gè)年頭。從五六歲起，他就在父親教書(shū)的私塾里讀書(shū)，還要幫著母親打柴、舂米、推磨、提水……艱苦的生活培養(yǎng)了他刻苦奮斗的精神和倔強(qiáng)的性格。
太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)之后，洋務(wù)派興起，湖北辦起了許多新學(xué)堂，以講新學(xué)而標(biāo)新立異。李四光被深深地吸引，他只身前去投考，以?xún)?yōu)異成績(jī)被錄取。
在新學(xué)堂里，他如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)，由于每次考試都是第一名，被省里選作官費(fèi)留學(xué)生，送到日本學(xué)造船。
李四光在日本度過(guò)了7年，在那里，他參加了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)。
李四光回國(guó)后第二年，辛亥革命爆發(fā)，他參加了漢口的保衛(wèi)戰(zhàn)，作為新被任命的湖北軍政府理財(cái)部參議，他親自組織碼頭工人和人力車(chē)夫運(yùn)軍火、上前線(xiàn)。隨后，他被選為湖北軍政府實(shí)業(yè)部部長(zhǎng)。正當(dāng)李四光準(zhǔn)備大干一番事業(yè)之時(shí)，辛亥革命失敗了。他發(fā)憤專(zhuān)心于科學(xué)技術(shù)的研究，走“科學(xué)救國(guó)”之路。他去英國(guó)留學(xué)，先是學(xué)采礦，以后轉(zhuǎn)到地質(zhì)。他祈盼著有一天，得見(jiàn)政治清明之世，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。
留學(xué)生活并不輕松。為了維持不斷上漲的學(xué)費(fèi)，李四光假期到礦山去做工。在伯明翰大學(xué)的6年里，他不僅專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且熟練地掌握了英語(yǔ)，先后獲得了學(xué)士學(xué)位和博士學(xué)位。畢業(yè)后，他婉言拒絕了一家礦山的高薪聘請(qǐng)，接受了蔡元培先生的邀請(qǐng)，回到祖國(guó)，在北京大學(xué)地質(zhì)系擔(dān)任教授。
李四光名言
?我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。
?真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展出來(lái)的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。
?科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì)一部學(xué)說(shuō)。
?科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來(lái)。
?不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。
?真理，哪怕只見(jiàn)到一線(xiàn)，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
