xx多次強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不斷增強(qiáng)干干凈凈干事的自律能力。下面是小編精心收集的心得體會(huì)，供大家參考!
明大德守公德嚴(yán)私德個(gè)人心得體會(huì)(一)
明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是要講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)黨和人民要知恩感恩報(bào)恩。不忘
初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?要時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?要時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不認(rèn)真干，百姓對(duì)黨有誤解的地方，你也跟說(shuō)人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員，就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這就是最基本的政治品德。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如我們的醫(yī)生，職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)�(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō)：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)平天下。其中修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?
明大德守公德嚴(yán)私德個(gè)人心得體會(huì)(二)
當(dāng)前，社會(huì)上多個(gè)領(lǐng)域存在失德失信現(xiàn)象，引發(fā)了各個(gè)層面的公開討論和普遍焦慮。有些屬于公德的淪喪，比如毒奶粉、瘦肉精、地溝油等問(wèn)題，以及范跑跑、小悅悅等事件;有些源于公權(quán)力的失范，比如時(shí)有發(fā)生的“蘿卜招聘”、暴力拆遷等。除了公民素質(zhì)修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會(huì)風(fēng)氣熏陶等因素外，還有一個(gè)易被忽視的原因：中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊歷史背景。
從上世紀(jì)的改革開放開始，我國(guó)進(jìn)入了革故鼎新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。原有道德約束體系逐步消解，新的體系還在建構(gòu)形成之中，社會(huì)公眾承受著因二者的沖突撕扯而帶來(lái)的種種不安，容易產(chǎn)生焦慮、功利、浮躁、極端的社會(huì)心態(tài)，導(dǎo)致不同程度的權(quán)力失控、規(guī)范失靈、道德失范、社會(huì)失序問(wèn)題。
但轉(zhuǎn)型期的道德沖突，蘊(yùn)含著重建契機(jī)。雖然有“小悅悅事件”的悲憤，也有“最美媽媽”的感動(dòng);雖然有令人不齒的“毒奶粉”制造者，但也涌現(xiàn)了“油條哥”等社會(huì)良知守護(hù)者……事實(shí)上，道德的天空中，依然群星閃耀。因此，對(duì)當(dāng)前的道德危機(jī)，要客觀理性看待。不刻意夸大其危害程度，不無(wú)端怪罪于社會(huì)制度，更不要對(duì)社會(huì)改革的前景喪失信心。
消除轉(zhuǎn)型時(shí)期道德陣痛，則要堅(jiān)持道德建設(shè)的制度取向。十八大報(bào)告中提出，“把制度建設(shè)擺在突出位置”。黨風(fēng)政風(fēng)影響社風(fēng)民風(fēng)，重構(gòu)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，重塑道德約束力量，要以政府法治和干部作風(fēng)建設(shè)為引領(lǐng)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度和道德的雙重牢籠。要面向全社會(huì)做好這項(xiàng)工作，特別是抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群。
文化是制度之母，要注重發(fā)揮文化在制度建設(shè)中的指引和滋養(yǎng)作用，在多元多變格局中確立主流道德標(biāo)
準(zhǔn)和核心價(jià)值體系。最關(guān)鍵是，要把日�；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德守公德嚴(yán)私德個(gè)人心得體會(huì)(三)
指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”xx這一要求，既是嚴(yán)以修身的基本內(nèi)涵，也是嚴(yán)以修身的根本標(biāo)尺，我們必須自覺踐行和對(duì)標(biāo)入座。筆者認(rèn)為，嚴(yán)以修身是對(duì)黨員干部由內(nèi)而外的約束和要求，起著首要、基礎(chǔ)和保障作用，如同第一顆扣子，這顆扣子扣好了，才能把牢思想和行動(dòng)總開關(guān)。嚴(yán)以修身是黨員干部立身、立業(yè)、立德、立言的基石，修身不嚴(yán)，必然導(dǎo)致律己不嚴(yán)、用權(quán)不嚴(yán)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)也無(wú)從談起。
踐行嚴(yán)以修身，理想信念是核心。
“嚴(yán)以修身”的核心是堅(jiān)定理想信念，解決“總開關(guān)”問(wèn)題，做矢志不渝的共產(chǎn)黨人。當(dāng)前一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。解決這一問(wèn)題，就必須強(qiáng)化黨員干部理想信念教育，補(bǔ)足精神之“鈣”、培育思想之源，真正把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。一要勤于學(xué)習(xí)。理論上的缺失是十分危險(xiǎn)的，像大海航行失去目標(biāo)一樣，人生沒有高尚的追求，變得低級(jí)趣味。因此，要深入學(xué)習(xí)xx系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，真學(xué)、真懂、真信、真用，把系統(tǒng)掌握馬克思列寧主義基本理論作為看家本領(lǐng)，切實(shí)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。二要見賢思齊。以焦裕祿、谷文昌、楊善洲等榜樣為標(biāo)桿，立足本職崗位，自覺查找差距，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗不息。三要嚴(yán)于律
己。把組織生活嚴(yán)起來(lái)、黨性修養(yǎng)強(qiáng)起來(lái)，宗旨意識(shí)立起來(lái)，放下架子，去掉官氣，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，練就金剛不壞之身，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，真正贏得人民群眾的擁護(hù)。踐行嚴(yán)以修身，思想道德是根本。
黨員干部要崇尚道德，自我完善、自我凈化、自我革新、
自我提高。加強(qiáng)黨員干部的品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到人前人后一個(gè)樣、內(nèi)里外表一個(gè)樣。明大德，要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨、堅(jiān)定理想信念，決不能“吃黨的飯、砸黨的鍋”;守公德，要帶頭踐行，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在家庭做好成員、在單位做好職員、在社會(huì)做好公民，起好帶頭引領(lǐng)作用;嚴(yán)私德，要培養(yǎng)健康生活情趣，樹立良好家風(fēng)，學(xué)會(huì)感恩，追求德行天下、幸福人生的境界。修養(yǎng)道德，聞過(guò)則喜、聞過(guò)則改，遠(yuǎn)離浮躁、返璞歸真，修好社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人品德，保持做人做事的道德本色。實(shí)踐道德，把傳統(tǒng)美德貫穿到日常言行中，用高尚的道德感染人、引導(dǎo)人。堅(jiān)持道德定力，保持定力才能心靜，心靜下來(lái)才能精神安穩(wěn)，精神安穩(wěn)才能展開思慮，展開思慮才能有獨(dú)到心得，使道德準(zhǔn)則外化為實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣不斷好轉(zhuǎn)。“德者，才之帥也”。事實(shí)證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能做到既擔(dān)當(dāng)大任，又拒腐防變。踐行嚴(yán)以修身，遵紀(jì)守規(guī)是基礎(chǔ)。
我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思列寧主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員干部應(yīng)盡的義務(wù)，黨員干部要自覺維護(hù)黨的政治紀(jì)律，特別是要遵守黨章，用黨章規(guī)范自己的行為，堅(jiān)決執(zhí)行黨和國(guó)家制定的路線方針政策和決定，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上與以xx為黨中央保持高度一致。嚴(yán)守政治紀(jì)律，就是要謹(jǐn)言慎行，要懂規(guī)矩守規(guī)矩。不散布違背黨的路線方針政策的意見，不發(fā)表與黨中央決定相違背的言論，堅(jiān)決反對(duì)自由主義，看清紅線、守住底線、不碰高壓線。要遵守組織程序，不超越組織權(quán)限，不搞先斬后奏;不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織。對(duì)黨員干部來(lái)講，嚴(yán)以修身就要有所為有所不為，始終敬畏組織、敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力。
踐行嚴(yán)以修身，人品修養(yǎng)是關(guān)鍵。
xx多次強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不斷增強(qiáng)干干凈凈干事的自律能力。嚴(yán)以修身不僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且是實(shí)踐問(wèn)題，其目的在于知行合一，在實(shí)踐中見實(shí)效。人心正者水自清，人身正者非自明，人言正者理自在，人行正者品自高。我們做人處事應(yīng)該自覺把“正”作為一種精神、一種追求。一要“心”正。就是要心眼正、心術(shù)正，擺正位置、端正心態(tài)，有一顆平常心，心正才能氣正，才能做到公道正派、公平正直。二要“身”正。就是要端正自身，光明磊落，堂堂正正，坦坦蕩蕩，做到一身正氣。三要“言”正，就是講話要堅(jiān)持原則，敢于講實(shí)話、說(shuō)真話、講直言，理直氣壯，旗幟鮮明，出言有理、出言有據(jù)。四要“行”正。就是做事要走得直、行得端，走正道、做正事，不搞歪門邪道，不耍小聰明，不玩小把戲。要堅(jiān)持常“洗手”，消除手上的“細(xì)菌”，保持自己的手干干凈凈，不該拿的堅(jiān)決不拿;堅(jiān)持常“洗臉”，除去思想灰塵和污垢，做到日日清塵;堅(jiān)持常“洗腳”，不該去的地方堅(jiān)決不去，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。
總之，嚴(yán)以修身就是強(qiáng)調(diào)做官先做人，做人必修身，黨員干部修身做人就是做合格的共產(chǎn)黨員，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，以擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
