摘要： “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第二專題學(xué)習(xí)討論，著重從思想上解決嚴(yán)守紀(jì)律底線，自覺(jué)做到在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏、守底線問(wèn)題入手。以下是小編收集整理的堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會(huì)】
深刻指出：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治，就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律”，“要使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線”。在中紀(jì)委六次全會(huì)上專門強(qiáng)調(diào)，“要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，健全完善制度，深入開(kāi)展紀(jì)律教育，狠抓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，用紀(jì)律管住全體黨員”。再一次旗幟鮮明的闡明了加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)這一全面從嚴(yán)治黨的治本之策，特別是當(dāng)前，改革步入深水區(qū)，黨內(nèi)反腐勢(shì)頭不減，嚴(yán)守黨紀(jì)條規(guī)是順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)和發(fā)展大勢(shì)的必然選擇。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育計(jì)劃安排，我圍繞“堅(jiān)守紀(jì)律底線，培養(yǎng)高尚情操”和大家做個(gè)交流。
一、要認(rèn)清重要意義，強(qiáng)化堅(jiān)守紀(jì)律底線的自覺(jué)性
十八大以來(lái)，先后在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“從嚴(yán)治黨”、“嚴(yán)明黨的紀(jì)律”，深刻指出：“如果不嚴(yán)明黨的紀(jì)律，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)大大削弱，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力就會(huì)大大削弱”，還引用毛主席的話說(shuō)：“路線是王道，紀(jì)律是霸道，這兩者都不可少”。這次學(xué)習(xí)教育把“學(xué)黨章黨紀(jì)”作為一個(gè)重要內(nèi)容突出出來(lái)，既體現(xiàn)出黨中央和對(duì)嚴(yán)明黨的紀(jì)律的高度重視，也說(shuō)明新形勢(shì)下加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。概括起來(lái)，就是“三個(gè)關(guān)乎”：
一是關(guān)乎黨的生死存亡。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。建黨90多年來(lái)，我們黨之所以能從一大時(shí)的13名代表、53名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有430多萬(wàn)個(gè)黨組織、8700多萬(wàn)黨員，卻始終保持強(qiáng)大的凝聚力戰(zhàn)斗力，靠的是什么?用小平同志的話說(shuō)：“一靠理想，二靠紀(jì)律”。翻開(kāi)黨的歷史，從一定意義上講，就是一部不斷加強(qiáng)和完善黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史，也是一部不斷與違反黨紀(jì)法規(guī)的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的歷史。黨的初創(chuàng)時(shí)期，一大就初步制定了黨的紀(jì)律，二大專門把紀(jì)律單列為一章并對(duì)政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和保密紀(jì)律作出基本要求，五大選舉產(chǎn)生第一個(gè)黨內(nèi)維護(hù)和執(zhí)行紀(jì)律的專門機(jī)關(guān)--中央監(jiān)察委員會(huì)。盡管還不夠完善，但對(duì)黨的發(fā)展壯大起到了積極促進(jìn)作用。1945年4月黨的七大總結(jié)多年來(lái)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把維持執(zhí)行黨的紀(jì)律列入《黨章》的“總綱”，首次系統(tǒng)地闡述了黨的紀(jì)律的特征、要求及其重要性，這些都對(duì)鞏固黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、取得八年抗戰(zhàn)的勝利起到了十分重要的作用。建國(guó)初期，黨中央作出《關(guān)于成立中央及各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)的決定》，1956年八大通過(guò)的《黨章》首次對(duì)黨的紀(jì)檢機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、紀(jì)檢機(jī)關(guān)的任務(wù)與職權(quán)、黨紀(jì)處分作出明確規(guī)定，黨的紀(jì)律建設(shè)逐步走上制度化規(guī)范化的道路。遺憾的是，“文革”時(shí)期的九大和十大，兩次通過(guò)的《黨章》都取消了關(guān)于紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的條款，給黨的建設(shè)造成嚴(yán)重影響。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻汲取“文革”教訓(xùn)，特別是著眼長(zhǎng)期執(zhí)政需要，更加注重加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)的力度持續(xù)加大，黨紀(jì)黨規(guī)日趨完善，為確保黨的集中統(tǒng)一、鞏固執(zhí)政地位提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，紀(jì)律是黨的重要武器，什么時(shí)候嚴(yán)明了，黨的建設(shè)形勢(shì)就好;什么時(shí)候削弱了，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害。前蘇聯(lián)解體后，許多資深的政界人士、專家學(xué)者都反思過(guò)一個(gè)問(wèn)題，蘇共黨員數(shù)量在20萬(wàn)時(shí)取得了十月革命的勝利，200萬(wàn)時(shí)取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，而近2000萬(wàn)時(shí)蘇共卻垮臺(tái)了?一個(gè)重要的原因“就是黨的紀(jì)律被動(dòng)搖，高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭踐踏法紀(jì)、惡化黨群關(guān)系，黨員紀(jì)律觀念特別是政治紀(jì)律嚴(yán)重丟失，誰(shuí)都可以為所欲為、言所欲言，導(dǎo)致黨內(nèi)離心離德、分崩離析，連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨瞬間轟然倒塌。”在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨，新的歷史條件下，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè);紀(jì)律問(wèn)題解決不好，最終必然亡黨亡國(guó)。對(duì)此，我們每名黨員都應(yīng)當(dāng)有所觸動(dòng)、警醒反思。
二是關(guān)乎黨和黨員形象。說(shuō)：要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，從嚴(yán)教育管理黨員。我們常說(shuō)黨員就是一面旗幟，這面旗幟到底在人防建設(shè)發(fā)展中是依然迎風(fēng)飄揚(yáng)還是已折倒地?這面旗幟在我們身邊同志心目中是明亮如初還是已黯淡無(wú)光?紀(jì)律是一道硬杠杠，容不得任何人去碰觸去挑戰(zhàn)，我們黨員更應(yīng)如此，黨員的先鋒模范作用不僅僅體現(xiàn)在沖鋒陷陣上，有時(shí)候行有所止更能體現(xiàn)一名黨員的先進(jìn)性。尤其是黨員，一言一行更是備受群眾關(guān)注，一名黨員在社會(huì)上做了好事，人們會(huì)翹起大拇指稱贊“共產(chǎn)黨員真好”;相反如果在社會(huì)上做了不光彩的事，人們就會(huì)同聲批評(píng)“這哪像共產(chǎn)黨員”。共產(chǎn)黨員違法亂紀(jì)，不僅給人民群眾造成危害，而且還辜負(fù)了人民群眾的厚愛(ài)和希望，使人民群眾對(duì)我黨的執(zhí)紀(jì)水平產(chǎn)生懷疑。近年來(lái)，個(gè)別黨員干部一些不雅舉動(dòng)被人拍照傳上了互聯(lián)網(wǎng)，單看是個(gè)人行為，跟黨沒(méi)有關(guān)系，但由于黨員身份特殊，再被別有用心的人進(jìn)行惡意炒作，就變成了政治事件，影響的就不是個(gè)人，而是整個(gè)單位甚至是黨的形象，黨員形象和黨的聲譽(yù)受到踐踏。
三是關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步。我們常說(shuō)，紀(jì)律是鐵、誰(shuí)碰誰(shuí)流血，紀(jì)律是鋼、誰(shuí)碰誰(shuí)受傷。去年，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報(bào)281.3萬(wàn)件(次)，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分33.6萬(wàn)人，涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理1.4萬(wàn)人,全國(guó)檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹樨澪圪V賂、瀆職侵權(quán)等職務(wù)犯罪5.4萬(wàn)余人。這些人不僅給黨和國(guó)家造成損失，對(duì)個(gè)人和家庭也是重大傷害。沈陽(yáng)市中級(jí)人民法院原院長(zhǎng)賈永祥，因貪污受賄被判處無(wú)期徒刑，他在總結(jié)自己的慘痛教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)之后，再也沒(méi)遇到過(guò)一次令我緊張的上級(jí)談話，再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一句同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的忠告，再也沒(méi)有收到過(guò)一封來(lái)自群眾的批評(píng)信。”重慶市北碚區(qū)區(qū)委原書(shū)記雷政富因不雅視頻被曝光而落馬，事發(fā)后，他鄉(xiāng)下75歲的老母親知道了非常生氣也非常痛心，見(jiàn)人就一遍遍地說(shuō)：“如果可以重新再來(lái)的話，我寧可兒子沒(méi)有走出大山，寧可兒子在老家種地、在外面打工。”黑格爾說(shuō)“秩序是自由的第一條件”。紀(jì)律不僅是一種尺度，也應(yīng)該是一種角度，從這邊看也許是禁忌、是束縛、甚至是痛苦，從另一邊看未嘗不是自由、快樂(lè)或者幸福。前車之覆，后車之鑒。別人用政治前途甚至生命換來(lái)的深刻教訓(xùn)，我們應(yīng)該銘記不忘，深思慎行，切不可放縱自我，為一己之私，行一時(shí)之樂(lè)，把紀(jì)律拋于腦后。
二、要時(shí)刻保持警醒，強(qiáng)化堅(jiān)守紀(jì)律底線的緊迫感
《論語(yǔ)》中講：“吾日三省吾身”，我們共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)自重、自省、自警、自勵(lì)，說(shuō)的都是要經(jīng)常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對(duì)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律這個(gè)關(guān)乎根本、關(guān)乎全局、關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問(wèn)題，每名黨員都應(yīng)以見(jiàn)善則遷、有過(guò)則改的胸懷，認(rèn)真查找解決存在的突出問(wèn)題，真正醒醒腦、提提神，震撼洗禮思想靈魂。具體要破除以下五種不良心態(tài)：
一是要自覺(jué)破除僥幸心理。西安碑林有一塊碑上面刻著：勿謂一念可欺也，勿謂一言可輕也，勿謂一時(shí)可逞也，勿謂一事可忽也。說(shuō)的是不能忽視一個(gè)不良的念頭，不能去投一時(shí)之機(jī)，不能忽視一件小事。而我們生活中有的人卻抱有一種僥幸心理，干壞事時(shí)認(rèn)為“反正別人看不見(jiàn)”、“干一次就不干了”。還有的認(rèn)為只要自己手法巧妙，偽裝得巧妙，事情辦得隱蔽，能處理好各方面的關(guān)系，就會(huì)“天知地知你知我知”，做了違法違紀(jì)的事情也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。黨紀(jì)國(guó)法是條“高壓線”，誰(shuí)碰誰(shuí)“觸電”。無(wú)論什么人、什么職務(wù)，只有遵守法紀(jì)的義務(wù)，決無(wú)違反法紀(jì)的權(quán)利。正如陳毅同志說(shuō)的，“莫伸手，伸手必被捉”，觸犯黨紀(jì)國(guó)法的人，最終都逃脫不了應(yīng)有的懲罰。
二是要自覺(jué)破除攀比心理。貪欲是一切禍患之源。翻翻貪欲者的人生檔案，這些人開(kāi)始大體上還能做到清心寡欲。但面對(duì)種種誘惑，便橫攀豎比，心旌搖蕩，貪欲之心與日俱增，最終成為貪欲的俘虜。大貪官李真臨死前自白：“我看到個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部吃、穿、用極為豪奢，心里很不平衡。我也有一定權(quán)力，他們能弄到錢，我就不能干?”正是在這種攀比心理的支配下，李真開(kāi)始瘋狂地?cái)咳″X財(cái)。攀比是違法違紀(jì)人員一個(gè)普遍的心態(tài)，他們總認(rèn)為，別人能撈為什么自己不可以撈?似乎不撈就會(huì)吃虧。其實(shí)他們沒(méi)有看到，許多貪官污吏看起來(lái)活得很瀟灑，其實(shí)整天在驚恐中度日，生怕東窗事發(fā)。李真曾對(duì)新華社記者說(shuō)，自己在第一次接受紀(jì)檢人員傳訊后，看到夜光杯再也不色彩華麗了，連看到墻上掛的虎豹圖也會(huì)惡夢(mèng)連綿，夜不能寐。如果像李真那樣只比活得瀟灑的一面，而不比終將付出代價(jià)的一面，就會(huì)助長(zhǎng)自己的貪欲，在違法違紀(jì)的道路上越走越遠(yuǎn)，最終“攀”上“斷頭臺(tái)”，“比”上“不歸路”。因此，在攀比的問(wèn)題上，我們每個(gè)黨員一定要保持清醒，做到“橫不攀豎不比，老老實(shí)實(shí)管自己”。
三是要自覺(jué)破除吃虧心理�，F(xiàn)在誰(shuí)守紀(jì)律誰(shuí)吃虧的思想在我們部分人員中頗有市場(chǎng)，在他們看來(lái)，別人撈了一把，自己不撈吃虧;別人玩的心驚肉跳，自己不玩，吃虧;別人經(jīng)常在外花天酒
地，自己沒(méi)有，也吃虧。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，老老實(shí)實(shí)守紀(jì)律，有時(shí)是要付出一定代價(jià)的，但這決不是一種損失和吃虧。以觸犯黨紀(jì)國(guó)法為代價(jià)的“便宜”，那不是便宜，是損害黨的健康肌體的毒藥。黨的十八大以來(lái)，各級(jí)都在大力糾“四風(fēng)”正風(fēng)氣，但是有的人還是按照“慣例”頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手，認(rèn)為不拿就浪費(fèi)、不卡就吃虧。有一篇文章提出“三個(gè)看一看”，我與大家分享一下：第一是到貧困地區(qū)看一看，才知道老百姓有的連溫飽問(wèn)題還沒(méi)有解決;第二是到監(jiān)獄里去看一看，有的人總是計(jì)較自己職務(wù)多高，住房該多大，進(jìn)了監(jiān)獄一視同仁，八個(gè)人一間;第三是去火葬場(chǎng)看一看，人生前無(wú)論多么風(fēng)光、多么富有，最后都是一無(wú)所有，赤條條來(lái)，赤條條去。作為黨員一定要擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)，只有這樣才能保持良好的心態(tài)。四是要自覺(jué)破除放縱心理。放縱自己就會(huì)貪圖享樂(lè)，就會(huì)產(chǎn)生腐敗。人非草木，孰能無(wú)情，人有七情六欲，共產(chǎn)黨人也不例外。但人一旦放縱自己的欲望，就會(huì)變貪得無(wú)厭。一些人走上違法犯罪道路，往往是從放縱自己、貪圖安逸、追求享受開(kāi)始的。有人認(rèn)為，好不容易干上了一官半職，有權(quán)不用過(guò)期作廢，應(yīng)該好好地放松一下自己，享受享受一下人生了;也有人認(rèn)為，人生在世，吃喝玩樂(lè)，別跟自已過(guò)不去，該瀟灑時(shí)就瀟灑，該放縱時(shí)就放縱。在這種錯(cuò)誤的人生觀支配下，有的人講排場(chǎng)、擺闊氣、趕時(shí)髦、揮霍浪費(fèi)滿足自己的虛榮心;有的甚至為了權(quán)、財(cái)、色鋌而走險(xiǎn)，淪為階下囚。走私集團(tuán)頭目賴昌星有句“名言”，“我不怕管我的人官大，就怕當(dāng)官的沒(méi)有愛(ài)好”。一個(gè)人如果被欲望支配，成為欲望的奴隸，十有八九要走上邪路，最終嘗盡苦果。古人說(shuō)：“廣廈千間，人只要臥榻三尺;良田萬(wàn)頃，人只能日食三餐”。清朝一代廉吏于成龍，65歲受命任兩江總督，赴任時(shí)只帶一名隨從，租驢車入城，不住裝修一新的府第，拒收禮品，不吃接風(fēng)宴，以自己的廉潔和政績(jī)贏得了康熙的信任和百姓的愛(ài)戴。于成龍死后，人們清理他的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的柳條箱里只有官袍一身，靴一雙及換洗內(nèi)衣一套，此外就是數(shù)十冊(cè)書(shū)籍。出殯那天，江寧城數(shù)萬(wàn)百姓步行二十多里相送，哭聲震天，竟淹沒(méi)了江濤的
聲音。我們要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴(yán)守為官之德，堅(jiān)持黨員干部應(yīng)有的操守。五是要自覺(jué)破除從眾心理。從眾心理是指一個(gè)人立場(chǎng)不堅(jiān)定，容易受到社會(huì)部分群體的影響，特別是看到別人因此得到好處時(shí)，極易去模仿的心理狀態(tài)。有這樣一則幽默故事：一位石油大亨死后到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席。于是他靈機(jī)一動(dòng)，大喊一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這一喊導(dǎo)致天堂里的人們紛紛向地獄跑去。很快，天堂里就只剩下那位大亨了。這時(shí)，大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是他也急匆匆地向地獄跑去。但地獄并沒(méi)有一滴石油，有的只是受苦。有一位落馬官員在反省中寫(xiě)到：“我本來(lái)不想收紅包，看到身邊的好多同志都收了，就以為沒(méi)事，也跟著收了。”這些人說(shuō)到底是自己思想深處有著陰暗的東西，認(rèn)為“羊隨大群不挨打、人隨大流不挨罰”，別人做了，自己也可以做，看到別人違紀(jì)占了“便宜”，就跟著去做。然而違反紀(jì)律的事并不因?yàn)閯e人做了自己跟著去做，就變的合法了，不管干的人有多少，它都是錯(cuò)誤的。作為黨員絕不能跟著違紀(jì)現(xiàn)象跑，應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)守和捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩的“中流砥柱”。
三、要注重躬身踐行，切實(shí)把培養(yǎng)高尚情操落到實(shí)處
在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“要把做人做事的底線劃出來(lái)”。明確要求黨員干部要堅(jiān)守法律底線、紀(jì)律底線、政策底線和道德底線。高尚情操是為人根本。堅(jiān)守紀(jì)律底線和培養(yǎng)高尚情操，相輔相成，互為促進(jìn)。沒(méi)有嚴(yán)格的法紀(jì)觀念，思想就會(huì)滑坡，一旦黨性缺失、底線突破，什么事情都可能發(fā)生。正所謂：“隱蔽之處最能看出人的品質(zhì)，細(xì)微之處最能顯示人的靈魂”。我們必須要從小處著手、從細(xì)節(jié)做起，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。具體要從以下四個(gè)方面做起：
一要在堅(jiān)定信念中，恪守不忘初心的精神高地。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。作為一名黨員，最重要的就是要緊緊追隨思想步伐，用講話精神統(tǒng)一思想和行動(dòng)，始終向黨中央看齊、向看齊，堅(jiān)決貫徹中央路線方針政策，認(rèn)真落實(shí)省委決策部署，努力做政治上的明白人。對(duì)黨的信仰要堅(jiān)定不移。指出，對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)講，動(dòng)搖了信仰、背離了黨性、丟失了宗旨，就可能在圍獵中被人捕獲。鄧小平同志三次被打倒，而且每次都是被冤枉的，第一次是紅軍時(shí)期作為鄧毛謝古派(鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、古柏)被打倒的，第二次是文化大革命中作為“第二號(hào)走資派”被打倒的，第三次是作為“右傾翻案風(fēng)”總后臺(tái)被打倒的，三落三起，他為什么沒(méi)有動(dòng)
搖?就是因?yàn)樾闹杏袌?jiān)定的信仰。在當(dāng)前深化改革發(fā)展的大背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)更加激烈，我們面臨的考驗(yàn)誘惑更多了，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨對(duì)人防的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高度自覺(jué)地與黨中央和保持一致，始終在復(fù)雜環(huán)境中頭腦清醒，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)。對(duì)黨的理論要常學(xué)常新。我們有些同志一說(shuō)到學(xué)習(xí)教育，就產(chǎn)生厭煩情緒，有的推一推動(dòng)一動(dòng)、緊一陣松一陣，有的即使坐在那兒也是心不在焉，個(gè)人自學(xué)更談不上，這些看似是小事，其實(shí)是很危險(xiǎn)的。今年統(tǒng)一部署開(kāi)展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，切實(shí)把講話和黨章黨紀(jì)學(xué)起來(lái)、用起來(lái)，真正入心入腦，成為行動(dòng)指南。對(duì)黨的承諾要言行一致。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期，德軍長(zhǎng)驅(qū)直入，蘇聯(lián)危在旦夕。此時(shí)斯大林給西方面軍總司令朱可夫打電話，問(wèn)朱可夫“以共產(chǎn)黨員的身份回答我，莫斯科能不能守得住?”在斯大林心目中，最神圣、最可靠、最能讓統(tǒng)帥堅(jiān)信不移的，是“共產(chǎn)黨員”身份的朱可夫。朱可夫知道這個(gè)稱號(hào)的分量，他思考后回答“能守得住”!堅(jiān)定的政治信仰往往看不見(jiàn)、摸不著，但有一條重要衡量標(biāo)準(zhǔn)和外在體現(xiàn)，就是看對(duì)黨的承諾是不是做到了。今天在座的都是黨員，都有過(guò)入黨宣誓的經(jīng)歷，這就是你向黨的承諾、向組織的承諾。我們要振奮精神狀態(tài)，經(jīng)常品味“四想四看”，即：想一想黨的事業(yè)，看一看自己應(yīng)盡的責(zé)任;想一想先進(jìn)和英模，看一看自己的斗志;想一想職能使命，看一看自身素質(zhì);想一想崗位要求，看一看表率作用。要堅(jiān)持做到對(duì)黨的培養(yǎng)知恩，對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)步知足，對(duì)分管工作知責(zé)，努力成為改革發(fā)展的排頭兵。二要在尊法守法中，規(guī)范知行合一的言行舉止。1859年，馬克思在致恩格斯的信中指出，必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成。“鐵一般”的紀(jì)律，就是要求全體黨員把遵守黨的紀(jì)律作為一種自覺(jué)、一種習(xí)慣，任何時(shí)候任何情況下都無(wú)條件的自覺(jué)的嚴(yán)守黨的各項(xiàng)紀(jì)律。就拿我辦來(lái)說(shuō)，辦黨組要率先堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的方針政策，遵守黨的紀(jì)律;辦黨組結(jié)合我辦實(shí)際研究制定的規(guī)章制度及其民主決策，全辦黨員干部、職工都要無(wú)條件的遵循。要心存敬畏。古人說(shuō)，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。敬畏規(guī)矩是一種信念、一種素質(zhì)、一種態(tài)度，更是一種修養(yǎng)境界。唐代李世民是位非常杰出的封建帝王，他有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是常懷敬畏之心。他曾對(duì)群臣說(shuō)，“朕每思出一言，行一事，上畏皇天，下懼群臣。”就是這樣居安思危、勵(lì)精圖治，才創(chuàng)造了貞觀之治的大唐盛世。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再啟示我們，敬畏法紀(jì)者，一定會(huì)受到法紀(jì)的保護(hù);藐視法紀(jì)者，必將受到應(yīng)有的懲罰。作為共產(chǎn)黨員，我們要時(shí)刻懷著對(duì)紀(jì)律、對(duì)群眾、對(duì)組織的一種敬畏之心，不能為所欲為、無(wú)所顧忌。要心裝綱紀(jì)。知是行之始，行是知之成。只有了解黨的紀(jì)律，熟悉黨的紀(jì)律，牢記黨的紀(jì)律，才能真正落實(shí)好紀(jì)律要求，做一名嚴(yán)守黨紀(jì)的合格黨員。某市一名領(lǐng)導(dǎo)在即將退休的幾年里，因受賄20余萬(wàn)元被查處，在宣布開(kāi)除其黨籍時(shí)，他要求：能不能不開(kāi)除我的黨籍，哪怕多給我留黨察看幾年也行啊!這位有著35年黨齡的黨員干部，竟不知道留黨察看最長(zhǎng)時(shí)間是兩年，甚至以為受賄20多萬(wàn)元只要說(shuō)出來(lái)、退回去就沒(méi)事了。一位在監(jiān)獄工作的同志講，黨員干部違法服刑后，他們看什么最認(rèn)真呢?看刑法，看黨紀(jì)處理?xiàng)l例。有的一個(gè)字一個(gè)字地看，把重要的條文工工整整地抄寫(xiě)在筆記本上。但到監(jiān)獄里學(xué)習(xí)法規(guī)，再認(rèn)真也還是有點(diǎn)晚了。在中紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)政治規(guī)矩進(jìn)行過(guò)全面闡述，“其一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。其二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵循的剛性約束。其三，國(guó)家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨*民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。其四，黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例”。還有新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，以及各項(xiàng)規(guī)章制度，這些我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)刻記住哪些是不可觸碰的“雷區(qū)”、哪些是不可逾越的“紅線”。要心懷戒律。如果說(shuō)“不學(xué)法不懂法”是一些違法犯罪人員的托詞的話，那么“不把法紀(jì)當(dāng)回事”才是他們最真實(shí)的想法。關(guān)于違紀(jì)違法的代價(jià)，江蘇省徐州市建設(shè)局原局長(zhǎng)靖大榮很早就已經(jīng)給我們算了七筆賬：政治賬自毀前程，經(jīng)濟(jì)賬傾家蕩產(chǎn)，名譽(yù)賬身敗名裂，家庭賬妻離子散，友情賬眾叛親離，自由賬身陷牢籠，健康賬身心交瘁。這幾筆賬令人警醒、發(fā)人深思。每名黨員都要念念不忘，紀(jì)律面前人人平等、沒(méi)有例外，抓不好紀(jì)律規(guī)定落實(shí)是失職，出了問(wèn)題要被問(wèn)責(zé)。
三要在強(qiáng)化監(jiān)督中，筑牢敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷敕谰�。指出，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。黨章規(guī)定：“每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員。”每名黨員都要認(rèn)識(shí)到，監(jiān)督是“安全閥”，多一道監(jiān)督就多一分保險(xiǎn)系數(shù);監(jiān)督是“過(guò)濾器”，多一道監(jiān)督就會(huì)過(guò)濾掉一些不健康因素;監(jiān)督是“亮分牌”，多一道監(jiān)督就會(huì)多一分公信度。要正確對(duì)待監(jiān)督。毛澤東同志曾深刻指出：“讓人說(shuō)話，天塌不下來(lái);不讓人說(shuō)話，總有一天要唱《霸王別姬》”。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到只有真正對(duì)黨的事業(yè)和黨員干部成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的人，才會(huì)冒著被打擊報(bào)復(fù)、傷感情的風(fēng)險(xiǎn)提醒監(jiān)督他人，而那些漠不關(guān)心的人，則只會(huì)盲目地甚至別有用心地去奉承恭維，任人迷惑，任人誤入歧途。所以組織和群眾的監(jiān)督不是約束言行的緊箍咒，而是成長(zhǎng)進(jìn)步必不可少的防護(hù)網(wǎng)。我們應(yīng)當(dāng)有“不怕批”的思想境界，有監(jiān)督越及時(shí)對(duì)自己成長(zhǎng)進(jìn)步越有利的陽(yáng)光心態(tài)，切實(shí)把監(jiān)督當(dāng)作一面鏡子，深刻反思自己，自覺(jué)揚(yáng)長(zhǎng)避短;當(dāng)作一種動(dòng)力，從中識(shí)辨差距，校正努力方向;當(dāng)作一筆財(cái)富，在接受批評(píng)中總結(jié)教訓(xùn)、積累閱歷、砥礪意志、錘煉修養(yǎng)，有則改之、無(wú)則加勉，不斷增強(qiáng)拒腐防變“免疫力”。為此，機(jī)關(guān)紀(jì)委要加大監(jiān)督力度，寧可監(jiān)督到位得罪人，不可監(jiān)督缺失害了人。要勇于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督，就要能聽(tīng)得進(jìn)逆耳的話、批評(píng)的話。在有些人看來(lái)，這樣做會(huì)“丟面子”“失威信”。其實(shí)不然。俗話說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。嚴(yán)格的監(jiān)督和嚴(yán)肅的批評(píng)意見(jiàn)雖然不中聽(tīng)，但畢竟是忠言、良藥，聽(tīng)了、吃了對(duì)自己有益無(wú)害。我們接受監(jiān)督就要敢于把權(quán)力行使置于“陽(yáng)光”下，主動(dòng)接受群眾對(duì)人、財(cái)、物權(quán)的監(jiān)督;敢于把“兩個(gè)以外”的社交圈、生活圈和娛樂(lè)圈置于“大庭廣眾”中，嚴(yán)格約束自己;敢于把個(gè)人重大事項(xiàng)置于“報(bào)告表”上，開(kāi)誠(chéng)布公接受監(jiān)督。同時(shí)，我們每個(gè)人都要負(fù)起監(jiān)督他人的責(zé)任，對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志要及時(shí)“扯袖子”，決不能聽(tīng)之任之、視而不見(jiàn)。要真正見(jiàn)到行動(dòng)。接受監(jiān)督不能停留在口頭上，必須付諸行動(dòng)。徐海東大將年輕時(shí)直爽好飲，一次他沒(méi)吃菜就喝掉半斤白灑，醉倒了。事后黨組織在民主生活會(huì)上對(duì)他誡勉談話，他馬上作了檢查，并從此戒了酒。有人問(wèn)他為什么不喝酒?將軍回答：“黨叫我戒酒，我必須戒酒。”一個(gè)為新中國(guó)立下汗馬功勞的將軍，能夠如此主動(dòng)接受組織監(jiān)督，并堅(jiān)決改正不足。那么，我們對(duì)待監(jiān)督更應(yīng)立言立行，不能嘴上歡迎“監(jiān)督 ”，一觸及自身問(wèn)題就暴跳如雷;也不能暫時(shí)表示愿意接受監(jiān)督，一有適宜的環(huán)境便我行我素;更不能對(duì)來(lái)自下級(jí)或群眾的監(jiān)督不情愿、不接受，甚至耿耿于懷、打擊報(bào)復(fù)。對(duì)來(lái)自監(jiān)督的批評(píng)意見(jiàn)，要?dú)g迎而不能反對(duì)，要鼓勵(lì)而不能打擊，要親近而不能疏遠(yuǎn)，通過(guò)自覺(jué)自愿接受監(jiān)督糾正偏差、防患未然。
四要在自律養(yǎng)德中，鍛造堅(jiān)不可摧的黨性觀念。俗話說(shuō)，“禍起于不忍，錯(cuò)緣自疏放。”它告誡我們，再大的禍?zhǔn)�，起因都是因�(yàn)橐粫r(shí)不能忍耐，所以凡事不可不謹(jǐn)慎。大凡錯(cuò)誤的鑄成，都是由于平時(shí)的疏忽和放縱所積累起來(lái)的，必須加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，常懷律己之心，時(shí)刻做到謹(jǐn)言慎行。概括起來(lái)講，就是要堅(jiān)持做到“三慎”：一是慎初。明朝張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中記述這樣一則故事：一天他去拜訪好友王廷相，只見(jiàn)一個(gè)轎夫穿了一雙新鞋，天剛下過(guò)大雨，路不好走，轎夫怕新鞋弄臟，總是擇地而行。進(jìn)城后，一不小心踏進(jìn)了泥水里把鞋弄臟了，之后他就無(wú)所顧忌地在泥水中走下去。王廷相聽(tīng)聞此事感嘆說(shuō)：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至”。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人認(rèn)為“偶爾放松一下”沒(méi)啥了不起
，甚至拿“僅此一次”“下不為例”原諒自己，殊不知有了第一次的嘗試，就會(huì)出現(xiàn)第二次的默認(rèn)、第三次的麻木、第四次就順其自然、心安理得，從此一發(fā)而不可收拾，最后走上不歸路。正如宋代程頤(yi)所說(shuō)：“一念之欲不能制，而禍流于滔天”。要做到慎初，就要抗得住生活中的寂寞，抗得住物質(zhì)上的清貧，抗得住酒、色、利、祿的誘惑，抗得住歪理邪道的襲擾，抗得住庸俗關(guān)系的腐蝕，善于在似是而非中分辨是非，善于在良莠混雜中鑒別美丑，善于在似醒非醒中保持清醒，防止在不知不覺(jué)中誤入歧途。二是慎微。清代李汝珍在《鏡花緣》中描寫(xiě)過(guò)一個(gè)“自誅陣”，這個(gè)陣沒(méi)有布一兵一卒，而是布滿了財(cái)、色、酒之類的東西，凡入此陣，能把握自己嗜好和習(xí)慣的，都能順利走出陣來(lái)。凡是把握不住自己的，見(jiàn)財(cái)則貪，見(jiàn)色則淫，見(jiàn)酒則醉，自己就會(huì)毀滅自己。這就叫高飛之鳥(niǎo)死于貪，深潭之魚(yú)亡于餌。一位哲人說(shuō)過(guò)，習(xí)慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。由此可見(jiàn)，習(xí)慣、嗜好等一些小事小節(jié)均是自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。大家要牢記，小事小節(jié)并不小，小事里面有政治，小事里面有原則，小事里面有紀(jì)律。要克服三種心態(tài)：一個(gè)是認(rèn)為不良習(xí)慣嗜好人人有、有點(diǎn)也不丑，不必大驚小怪;另一個(gè)是認(rèn)為自己受黨教育多年，不會(huì)出大格，由于自信而放松警惕;再一個(gè)是認(rèn)為對(duì)黨和人民貢獻(xiàn)大，生活上有點(diǎn)小毛病是雞毛蒜皮不算啥。三是慎獨(dú)。慎獨(dú)是古人非常推崇的修身法則，其本義就是指一個(gè)人在身居獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然能夠高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行事，而不做任何違紀(jì)違德的事。東漢太守楊震勤政愛(ài)民，清正廉潔，有個(gè)貪官趁夜深人靜到他私宅拜訪，想以10斤黃金的代價(jià)謀取官職，并說(shuō)無(wú)人知曉，楊震嚴(yán)詞拒絕，高聲呵斥：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知?”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中，突出強(qiáng)調(diào)了“慎獨(dú)”的重要意義，告誡我們要忠誠(chéng)積極、襟懷坦白，“即使在個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事可能的情況下，也能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。要做到慎獨(dú)，就必須筑牢拒腐防誘的思想防線，近酒色而不心迷的道德防線，照章辦事的法紀(jì)防線，做到在別人看不到的時(shí)候能十分自覺(jué)，在別人聽(tīng)不到的時(shí)候能十分警惕，在組織管不到的時(shí)候也能十分謹(jǐn)慎。同志們，人生如書(shū)如畫(huà)，是寫(xiě)出鴻篇巨著、一字千金;還是畫(huà)出鬼符連篇、一團(tuán)漆黑?關(guān)鍵在于自己。我們要善于控制自我，駕馭自我，管住自我，多一些理智，少一些沖動(dòng);多一些自律，少一些自負(fù);多一些公心，少一些私欲，莫讓亂花迷住眼，莫讓失足成為恨，用忠誠(chéng)、無(wú)私和榮譽(yù)在人防改革發(fā)展的偉大征程中書(shū)寫(xiě)出絢麗的樂(lè)章。
【篇二：堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會(huì)】
底線是人們對(duì)人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是“門檻”，一旦越過(guò)這個(gè)“門檻”，就會(huì)由量變到質(zhì)變，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本性變化。因此，底線是不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架，是不能再退的最后一道防線。就個(gè)人而言，底線是立身之本，也是處事的基本原則;就社會(huì)而言，底線是社會(huì)有序運(yùn)行的基石和基本保障。大自然是有底線的，如果逾越了大自然給我們劃的底線，自然界就要懲罰我們，就可能發(fā)生干旱、洪澇、污染、霧霾。做人是有底線的，如開(kāi)會(huì)帶手機(jī)，就可能會(huì)干擾會(huì)議秩序;患了感冒，不加遮掩的打噴嚏，就可能把細(xì)菌傳給別人，這些表面看是細(xì)微的小事，體現(xiàn)的是社會(huì)公德的一個(gè)方面，也是底線。共產(chǎn)黨員是有底線的，黨紀(jì)黨章黨規(guī)，就是黨員的底線，哪些事可以做，哪些事不能做，都劃出來(lái)了。領(lǐng)導(dǎo)干部是有底線的，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)就是底線。作為一個(gè)人，作為一名黨員、公務(wù)員、審計(jì)人員，特別是審計(jì)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要把底線劃出來(lái)。
境界包括精神境界、思想境界、道德境界，通俗地說(shuō)，境界反映的是為人做事的心態(tài)，有什么樣的心態(tài)，表現(xiàn)出什么樣的行為，同時(shí)反映出什么樣的境界。當(dāng)前，不少同志感到工作壓力大，面對(duì)壓力是抱怨等待，還是樂(lè)觀適應(yīng)，就體現(xiàn)了我們的境界。提到境界，好像是虛的，看不見(jiàn)、摸不著，實(shí)際上它是一種客觀存在，也是別人能夠感覺(jué)到的。當(dāng)前，深入系列重要講話精神，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩大目標(biāo)”，樹(shù)立“三個(gè)自信”，推進(jìn)“四個(gè)全面”，落實(shí)“五大發(fā)展理念”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力工作、奮力拼搏，應(yīng)當(dāng)成為每一名共產(chǎn)黨員的崇高境界。
底線和境界相互作用、相互影響，缺一不可。底線是境界的基礎(chǔ)，境界是底線的升華。人類社會(huì)五彩繽紛、紛繁復(fù)雜，各種誘惑無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，要把底線守住，必須不斷提升思想境界，否則底線就容易失守。底線作為做人做事的邊界和基準(zhǔn)，約束人們什么事可干、什么事不可干，什么人可交、什么人不可交，什么地方可去、什么地方不可去。底線一定要隨著時(shí)間、地點(diǎn)、職務(wù)、崗位變化而不斷提升，才能夠筑得更牢。境界以底線為基礎(chǔ)，高于底線，是人們不斷提升自我、自覺(jué)追求的高線，是在公與私、奉獻(xiàn)與索取的選擇中不斷實(shí)現(xiàn)的自我超越。底線與境界的不斷提升，使人們有了高尚的追求，就會(huì)義無(wú)反顧、無(wú)私無(wú)畏、無(wú)怨無(wú)悔。
