2月27日至5月12日，按照學(xué)院的安排，我們被分配到昆明市中級(jí)人民法院實(shí)習(xí)。這是我們?cè)诖髮W(xué)階段的最后一門課程了。我具體的實(shí)習(xí)部門是昆明市中級(jí)人民法院民事審判第二庭。在大約兩個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，在和中院的法官相處的過(guò)程中，使我對(duì)法官、法院有了一些粗淺的看法�，F(xiàn)在寫出來(lái)，就作為我的實(shí)習(xí)報(bào)告吧!
一、有關(guān)法官
在中國(guó)歷史上，法官是沒有地位的。史書曾經(jīng)有過(guò)這樣的記載，孔夫子一生以當(dāng)法官為恥，據(jù)說(shuō)，孔子曾當(dāng)過(guò)幾十天的法官，但他從來(lái)不把這個(gè)作為他的一個(gè)正式經(jīng)歷，因?yàn)樵谌寮业挠^念里，法官的存在意味著這個(gè)社會(huì)有沖突、不和諧，不是一個(gè)理想的狀態(tài)。但在實(shí)行法治的今天的中國(guó)，法官已成為人民羨慕的一個(gè)職業(yè)。
孔子(公元前551年──公元前479年)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。
美國(guó)法學(xué)家德沃金說(shuō)，法院是法律帝國(guó)的首都，而法官是法律帝國(guó)的國(guó)王。法官，是一項(xiàng)特殊的神圣職業(yè)，它以法律為職業(yè)，其職業(yè)特性同醫(yī)生一樣，法官的工作關(guān)系到當(dāng)事人的切身利益包括生命。所以法官除了要求有高超的職業(yè)技能外，還要求有職業(yè)道德。法官要真正的把當(dāng)事人的事情看作就像是自己的事情一樣，切實(shí)履行法律賦予的權(quán)力，當(dāng)好“法律的奴仆”。在昆明中院的大廳電子屏幕上，經(jīng)常會(huì)閃現(xiàn)這樣一句話：“法律是科學(xué)，法律是藝術(shù)。”法官作為法律帝國(guó)的國(guó)王，那他(她)就應(yīng)該努力成為一位法律藝術(shù)家。這是理想中的法官。但現(xiàn)實(shí)中的法官其素質(zhì)何謂是良莠不齊。在實(shí)習(xí)期間，我有機(jī)會(huì)接觸到包括昆明中院的法官在內(nèi)的許多法官撰寫的判決書。說(shuō)實(shí)話，中級(jí)法院的法官所作的判決書質(zhì)量要好一些，基層法院法官的判決書質(zhì)量有些就不敢恭維了。有的判決書讓你看了真的會(huì)以為這不是法官寫的，而是沒有學(xué)過(guò)法律的法盲寫的。在這些判決書里，除了有最低級(jí)的筆誤以外，還有一些也是最不可饒恕的適用、解釋法律上的錯(cuò)誤。在我看到的一份“民事判決書”里，在判決結(jié)果里竟然出現(xiàn)了“準(zhǔn)許原告撤回起訴”這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。這位法官竟然把本該用“裁定”進(jìn)行裁判的事項(xiàng)用“判決”來(lái)裁判，還不知羞恥的列在了判決結(jié)果的第一項(xiàng)。我還看到過(guò)兩份判決書，案件是適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼?這兩個(gè)案件是相互有聯(lián)系的，用法官們的話講就是所謂“套案”)，其中的審判員和書記員是交叉來(lái)做的，即第一個(gè)案件的審判員是第二個(gè)案件的書記員，而第二個(gè)案件的書記員則成了第一個(gè)案件的審判員。我真想不通：還有這樣做法官的?!他們視法律為兒戲，他們?cè)谕媾袷サ姆�。法官都是成這樣了，中國(guó)的法治還有未來(lái)嗎?我不清楚。
悲哀啊，中國(guó)法官!悲哀啊，中國(guó)法治!
美國(guó)著名的大法官霍姆斯說(shuō)過(guò)，法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。(The life of law has not been logic, but has been experience.)對(duì)于法官來(lái)講，經(jīng)驗(yàn)也許是最重要的了。有些法官就是一本讓你百讀不厭的法律教科書，他(她)們就夠我們這些后生讀好一陣子了。當(dāng)然法官也是人，加上法律語(yǔ)言的概括性和模糊性，法官們對(duì)法律的理解也就會(huì)有錯(cuò)誤的時(shí)候。在中院的時(shí)候曾旁聽了法官老師們的幾次合議庭合議。有一次是合議一個(gè)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員(女性，已離婚)要求平等分配土地補(bǔ)償款的案件，法官老師們認(rèn)為根據(jù)最高法院一個(gè)關(guān)于審理土地承包糾紛案件的司法解釋，個(gè)人就集體經(jīng)濟(jì)組織(村民委員會(huì))用于分配的補(bǔ)償款的具體數(shù)額提起民事訴訟的，人民法院不予受理。但我認(rèn)為法官老師們這樣理解是不合理的。“用于分配的具體數(shù)額”是指用于分配的補(bǔ)償款的總額，而不是指已分到或擬分到個(gè)人手里的數(shù)額。老師們的理解我認(rèn)為是不對(duì)的。全國(guó)已經(jīng)有好多這樣的案例。法官重要的是經(jīng)驗(yàn)，但單憑法官的經(jīng)驗(yàn)并不能正確合理的解決一切問題，還需要立法機(jī)關(guān)立法技術(shù)的提高。
在中院實(shí)習(xí)期間，正值最高人民法院評(píng)選“全國(guó)法官十杰”。評(píng)選結(jié)果公布在《人民法院報(bào)》上，我看了一下，“十杰”中有“七杰”是女法官，再聯(lián)系到媒體宣傳的法官先進(jìn)典型如宋魚水、金桂蘭等都是女性，昆明中院也有相當(dāng)一部分法官是女性，我就非常納悶：為什么在這些先進(jìn)中會(huì)有如此之多的女性?難道女性更適合當(dāng)法官?當(dāng)然我這不是性別歧視。在昆明中院實(shí)習(xí)一段時(shí)間后，我似乎找到了問題的答案。在我實(shí)習(xí)的辦公室都是女法官，我親身體會(huì)了她們接待當(dāng)事人、主持當(dāng)事人調(diào)解等與當(dāng)事人打交道的各種過(guò)程。我發(fā)現(xiàn)他們有一種天生的親和力，會(huì)使當(dāng)事人覺得原來(lái)法律、法官并不是冷冰冰的，法律也會(huì)是溫柔的。所以我得出結(jié)論：女性也許會(huì)更適合做法官。
任何社會(huì)對(duì)法官的資質(zhì)和修養(yǎng)都有較高的要求，法官之于法治的意義，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何法律規(guī)范的本身。法官是法治的化身，法官的權(quán)力來(lái)自法律，法官的尊嚴(yán)就是一個(gè)國(guó)家法律的尊嚴(yán)。一個(gè)法官的形象敗壞，比其他許多人的形象敗壞為禍尤烈，因?yàn)槠鋭?dòng)搖了民眾對(duì)法律的信任與希望，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德平衡和人類對(duì)法治理念的建立。
二、有關(guān)法院
第一次認(rèn)識(shí)昆明市中級(jí)人民法院，是在大一的時(shí)候，法理學(xué)老師組織我們看了一部電視劇——《大法官》(該電視劇是在昆明中院拍的)。昆明中院以她具有法律文化的審判大樓而聞名。一些重要的司法改革也是從昆明中院開始的，如死刑執(zhí)行方式的改革。在我們實(shí)習(xí)結(jié)束之時(shí)，法官助理的試點(diǎn)已開始在昆明中院進(jìn)行。
正如托克維爾所言，在任何國(guó)家，法院都是為著解決糾紛而存在的。沒有糾紛就不會(huì)有法院。因此，解決糾紛的現(xiàn)實(shí)需要產(chǎn)生了法院這一特定的國(guó)家職能機(jī)關(guān)，也決定了法院必須以審判活動(dòng)為中心。法院的產(chǎn)生也是人類進(jìn)步的表現(xiàn)。從野蠻時(shí)代的“以牙還牙”式的糾紛解決方式到走進(jìn)法院通過(guò)法官解決糾紛，這是人類發(fā)展史上的一大進(jìn)步。
阿列克西·德·托克維爾(Alexisde Tocqueville，1805-1859)，法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要代表作有《論美國(guó)的民主》第一卷(1835)、《論美國(guó)的民主》第二卷(1840年)、《舊制度與大革命》(1856年)。
出身貴族世家，經(jīng)歷過(guò)五個(gè)“朝代”(法蘭西第一帝國(guó)、波旁復(fù)辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國(guó)、法蘭西第二帝國(guó))。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任外交部長(zhǎng)。
1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出，并逐漸認(rèn)識(shí)到自己“擅長(zhǎng)思想勝于行動(dòng)”。
作為一個(gè)解決糾紛的國(guó)家職能機(jī)構(gòu)，法院的大門應(yīng)該隨時(shí)向民眾敞開。昆明中院的大廳門口有一個(gè)“為所有追求公正的人而鋪設(shè)”的“法治的階梯”。這就是法院的職能，解決糾紛，維護(hù)社會(huì)的公平正義。
法院作為這樣的一個(gè)機(jī)構(gòu)，她應(yīng)該是威嚴(yán)而溫柔的。法院同法官一樣，是法治的化身，代表著法律的尊嚴(yán)，而法律是要被信仰的，所以法院就要有一種代表國(guó)家法律的威嚴(yán)性，這樣才能在民眾中樹立起法治的信仰。同時(shí)，法院也要是溫柔的。法律其實(shí)并不是無(wú)情的，因?yàn)槿耸怯星榈摹Ｓ星榈娜藭?huì)制定出無(wú)情的法律來(lái)嗎?人們常說(shuō)的“法律是無(wú)情的”是從法律有國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。但另一方面，法律是處理人與人之間的關(guān)系。我們國(guó)家的法院的名稱叫“人民法院”，人民的法院，對(duì)待人民，法院不應(yīng)該擺出一副冷冰冰的面孔來(lái)嚇人，法院也應(yīng)該是溫柔的。只有既威嚴(yán)又溫柔的法院才是好法院。
寫在最后的話
實(shí)習(xí)結(jié)束了，意味著我們的大學(xué)生涯也要結(jié)束了。我們將離開學(xué)校這個(gè)象牙塔，走進(jìn)更加廣闊的社會(huì)大舞臺(tái)，到社會(huì)這所更大的大學(xué)里去鍛煉自己。這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是我們從中學(xué)到了很多對(duì)我們以后會(huì)很有用是東西。實(shí)習(xí)是我們走進(jìn)社會(huì)前的真實(shí)“排練”，也是一場(chǎng)預(yù)演。把我們學(xué)到的用到實(shí)際中去，是檢驗(yàn)我們?cè)诖髮W(xué)里的表現(xiàn)的一個(gè)舞臺(tái)。
