薄幸賀鑄翻譯賞析注釋，這是北宋詞人賀鑄所創(chuàng)作的一首從熱戀到離別的愛情詞，這首詞鋪敘詳盡，情致委曲，描摹淡而不厭，情致哀而不傷，在北宋慢詞上有較高的成就。
原文：
薄幸·淡妝多態(tài)
賀鑄
淡妝多態(tài)，更的的、頻回眄睞。便認(rèn)得琴心先許，欲綰合歡雙帶。記畫堂、風(fēng)月逢迎、輕顰淺笑嬌無奈。向睡鴨爐邊，翔鴛屏里，羞把香羅偷解。
自過了、燒燈后，都不見踏青挑菜。幾回憑雙燕，丁寧深意，往來卻恨重簾礙。約何時再，正春濃酒困，人閑晝永無聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在。
薄幸·淡妝多態(tài)字詞解釋：
①薄幸，詞牌名之一，雙調(diào)一百零八字，上片九句五仄韻，下片十句五仄韻。
②的的：頻頻、連連。鄭僅《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》詞：“吳姬綽約開金盞，的的嬌波流美盼”，同此義。也有版本記作“滴滴”[1] ，形容眼波不時注視的樣子。
③眄睞（miǎnlài）：斜望。《古詩十九首》之十六：“眄睞以適意，引領(lǐng)遙相瞞。”
④琴心：以琴聲達(dá)意。
⑤“欲綰（wǎn）”句：意謂結(jié)同心之好。綰，旋轉(zhuǎn)打結(jié)。合歡帶，即合歡結(jié)。梁武帝《秋歌》：“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文。”
⑥燒燈：指元宵節(jié)。[2]
⑦踏青挑菜：指踏青節(jié)、挑菜節(jié)，是古代的兩個民間節(jié)日。[3] 踏青：春日郊游。杜甫《絕句》：“江邊踏青罷，回首見旌旗。”唐俗，農(nóng)歷二月初二日曲江挑菜，士民游觀其間，謂之挑菜節(jié)。[4]
⑧丁寧：叮囑，囑托。
⑨厭厭：同“懨懨”，形容精神壓抑不舒暢。
薄幸·淡妝多態(tài)翻譯：
她妝束淡雅，綽約多姿，早已使我深深愛慕，哪里還禁得住她頻頻向我盼顧？我知道她心已暗許，愿同我雙雙締結(jié)歡娛。不能忘懷清風(fēng)皓月的良辰，我們在畫堂相聚，她輕蹙蛾眉，含情微笑。那模樣是多么嬌媚美麗。在睡鴨形的香爐旁，在畫著雙飛鴛鴦的屏風(fēng)里。她嬌羞地悄悄解開羅衣。
自從過了元宵，直到踏青挑菜的時節(jié)，如云的游人仕女中，我不曾尋見她的影蹤。多少次相托雙燕傳信，囑咐它們帶上我的深情，卻恨那重重簾幕，阻斷了燕兒的路程。佳期密約幾時才能再來？我日日醉飲，趁那春意正濃。人又閑，天又長，只覺得百事無心。我無精打采地昏昏愁眠，醒來時花梢還照著高高的日影。
薄幸·淡妝多態(tài)創(chuàng)作背景：無
薄幸·淡妝多態(tài)賞析：
這是一組“愛情三部曲”。從開頭至“與綰合歡雙帶”為第一部，定情：寫一見鐘情，“琴心先許”。從“記畫堂”至上片結(jié)束為第二部，幽會：寫兩心相知，互贈信物。詞的下片為第三部，相思：寫物在人杳，再會無期。
人們往往將古典詩詞中所寫的美人香草當(dāng)作作者寄托深意的象征物，試圖透過它探尋重大的政治主題。這樣做有一定道理，屈原的《離騷》便是明證。但若將這種研究方法作為固定的格套，定要苦心孤詣地尋求每一首“美人香草”詞的政治寓意，則近乎膠柱鼓瑟、緣木求魚了。
吳曾《能改齋漫錄》載：“賀方回眷一姝，別久，姝寄詩云：‘獨(dú)倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。深思縱似丁香結(jié)，難展芭蕉一寸心。’賀演其詩為《石州引》詞。悼亡詩詞，不知即為此姬作否？”看來，古人并不都古板，吳曾并不以“情事”、“情詞”為嫌。那么，讀者對于這首《薄幸》，不妨即以其男女情的本色來鑒賞，亦無傷“大雅”。
詩無達(dá)詁。吳曾的記載給我們提供了合理想象的事實依據(jù)。“賀方回眷一姝，別久”，與此詞正合。全詞的情感核心正是一個“眷”字。“姝”者，美女也，詞中所寫的“淡妝多態(tài)”、“輕顰淺笑嬌無奈”，正是“這一個”美女的獨(dú)特之美──“多態(tài)”：“淡妝”是多態(tài)的反襯；“輕顰淺笑”是多態(tài)之一斑；“嬌無奈”則是無法用語言形容的“多態(tài)”。而這種形體之“多態(tài)”，不正是她內(nèi)心多情而又嬌羞的復(fù)雜心態(tài)的自然流露么？此詞下片所寫相思之苦，也正由“別久”引發(fā)。吳曾所引之“姝寄詩”，情思深婉，形象鮮麗，引喻貼切，又可見這位姑娘文才之美。所以作者眷戀不已。如果是這樣，這首《薄幸》詞當(dāng)作于二人定情之后、愛人寄詩之前的一段相思時節(jié)。
詞中女主人公形象的特色，除了“多態(tài)”、多情之外，尤為引人注目的突出之處在于主動。這與傳統(tǒng)“佳人”形象有質(zhì)的區(qū)別。試看，她對意中人“的的頻回眄睞”，怎不令人銷魂；她一旦確認(rèn)知音，便“琴心先許”、“綰合歡雙帶”、“把香羅偷解”，又是何等的果斷、痛快！在這位真情如火的姑娘身上，可以窺見白樸《墻頭馬上》中李千金的身影。“的的”二字，頗值玩味；既表現(xiàn)了作者相思時回憶往事如在目前的真切情景，又生動傳神地托出了女子頻送秋波的明確信息。“的的”二字迭用，雖屬罕見，但用在這里卻非常明曉暢達(dá)，充溢著生活氣息，使讀者眼中幻化出這位勇敢女性的神采。
這組愛情三部曲的第一部“定情”，純用白描手法，恰與姑娘的“淡妝”相融諧。第二部“幽會”，不宜用白描了，便以景襯情，選用了“畫堂”、“風(fēng)月”、“睡鴨”、“鴛屏”等典型事物來暗寫。第三部“相思”為全詞重點，可分為三個層次：第一層寫初次幽會之后再不見那位姑娘“踏青挑菜”，也就是再沒有見面的機(jī)會。第二層寫多次托人傳書遞簡，但阻隔重重，音信難通。第三層寫后會無期，百無聊賴，度日如年。這三層步步遞進(jìn)，逼出了一個“苦”字。于是在心中暗暗怨恨那位“冤家”的“薄幸”；于是更加珍惜那不可重復(fù)的“定情”與“幽會”，一遍又一遍地回想當(dāng)初的黃金細(xì)節(jié)：“淡妝多態(tài)……”。全詞就是這樣形成了一個“此恨綿綿無絕期”的循環(huán)往復(fù)的“情結(jié)”結(jié)構(gòu)。
有一位學(xué)者曾說：中國古代文學(xué)中存在著一個愛情母題：有所愛，但不能得其所愛，而又不能忘其所愛。這首詞也是一個佐證。如果與那些汗牛充棟的才子佳人大團(tuán)圓的小說戲曲相比，賀鑄這首小詞所反映的古代青年男女愛情生活的真實性和普遍性，無疑具有更高的認(rèn)識價值和審美價值。
個人資料：
賀鑄（1052～1125），北宋詞人。字方回，自號慶湖遺老。漢族，祖籍山陰（今浙江紹興），出生于衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝市）。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐·賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。
賀鑄長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續(xù)作，足見其影響。
