卜算子詠梅陸游翻譯賞析，是一首詠梅的詞，作者是陸游，這首詞表達(dá)了詩(shī)人自己的詠懷之作，下面是這首詩(shī)的原文以及賞析由思而學(xué)教育收集整理，歡迎大家閱讀~！
原文：
卜算子詠梅
作者：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子詠梅陸游拼音：
yì wài duàn qiáo biān ，jì mò kāi wú zhǔ 。yǐ shì huáng hūn dú zì chóu ，gèng zhe fēng hé yǔ 。
wú yì kǔ zhēng chūn ，yī rèn qún fāng dù 。líng luò chéng ní niǎn zuò chén ，zhī yǒu xiāng rú gù 。
卜算子詠梅陸游翻譯：
驛亭之外的斷橋邊，梅花自開(kāi)自落，無(wú)人理睬。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
卜算子詠梅陸游字詞解釋：
①卜算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷一�！对~律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”�！对~譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。
②驛外：指荒僻之地驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。
③斷橋：殘破的橋。
④無(wú)主：無(wú)人過(guò)問(wèn)
⑤著（zhuo）：同“著”，這里是遭受的意思。
⑥苦：盡力，竭力
⑦一任：任憑
⑧零落：凋謝
⑨碾：軋碎。
卜算子詠梅陸游背景：
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓?胄北伐，韓?胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)。”（南宋肅泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對(duì)政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。
卜算子詠梅陸游賞析：
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵。“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層。“更著”這兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開(kāi)”了。它，“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”（道源）；它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開(kāi)”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說(shuō)，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾�。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐�、�?jiān)貞自守的??傲骨。
最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”得以“想見(jiàn)”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
個(gè)人資料：
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。
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