別盈上人這首詩 什么意思,是一首五言絕句詩作,作者是唐代詩人韓愈,該詩表達了詩人對盈上人的惜別之情,襯托出了二人之間深厚的情誼。
原文:
別盈上人
作者:韓愈
山僧愛山無出期,
俗士牽俗來何時?
祝融峰下一回首,
即是此生長別離。
別盈上人拼音:
shān sēng ài shān wú chū qī ,
sú shì qiān sú lái hé shí ?
zhù róng fēng xià yī huí shǒu ,
jí shì cǐ shēng zhǎng bié lí 。
別盈上人翻譯:無
別盈上人字詞解釋:
①山僧:住在山寺的僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。”
②俗士:未出家的世俗之士。
③祝融峰:南岳衡山的主峰,位于湖南省衡陽市北部的南岳區(qū)。
別盈上人背景:
是唐代著名文學家韓愈離別衡山時,題贈給衡山僧人盈上人的一首詩作。
別盈上人賞析:
該詩是韓愈從潮州北還時,在南岳衡山小游后辭別“盈上人”所作。
“山僧愛山無出期”,古代僧制雖嚴,但名僧攜錫云游,也是當然之事。愛山者入山,愛水者近水;蜃∷聫R,或歇庵棚,皆隨自己的所好。如慧遠終生不下廬山,船子和尚終生不離華亭。
“俗士牽俗來何時”愛山愛水,顯然并非出家人的專利?鬃泳驼f過“仁者愛山,智者愛水”這樣的話。不過,相對于出世的僧人而言,在塵世之人的確是以“俗人”相稱的,正所謂“僧俗”有別。俗人之所以是俗人,就是牽掛著紅塵之事放不下、斷不了。但也不知是怎么的,興致一來,隨緣而起,也就入山來游了。
“祝融峰下一回首,即是此生長別離。”既然是“山僧愛山無出期”,“盈上人”自然以后不會到長安來看望韓愈。韓愈回到長安后,公務在身,也不可能千里迢迢趕到衡山去看望“盈上人”。再者彼此年歲已漸老,來日無多。盡管南岳一會極為投機,依依不舍,但此次一別,很可能就是永別了。因古代交通工具等原因,交通不便,難得有古人生離死別之苦。
韓愈資料:
韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,郡望河北昌黎,世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。因謚號“文”,又稱“韓文公”。貞元八年(792年)中進士,曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭,任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。
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