癸卯歲始春懷古田舍賞析_癸卯歲始春懷古田舍其一

癸卯歲始春懷古田舍賞析，這兩首詩(shī)寫(xiě)田中耕耘喜樂(lè)，也寫(xiě)了作者的緬懷之情。本文癸卯歲始春懷古田舍賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
陶潛的生活到了晚年還是凄清貧苦的，并非悠閑自得其樂(lè)，但詩(shī)人的心態(tài)是較為積極樂(lè)觀的。原文如下：

癸卯歲始春懷古田舍二首
【其一】
在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情己緬。
鳥(niǎo)弄?dú)g新節(jié)，泠風(fēng)送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)；
是以植杖翁，悠然不復(fù)返。
即理愧通識(shí)，所保詎乃淺。
【其二】
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。

主旨：
這首詩(shī)寫(xiě)田野的美景和親身耕耘的喜悅，也還由此抒發(fā)作者的緬懷。

字詞解釋：
①先師：對(duì)孔子的尊稱。遺訓(xùn)：留下的教誨。憂道不憂貧：這是《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中孔子的話：“子曰：君子憂道不優(yōu)貧。”這兩句是說(shuō)孔子有遺訓(xùn)：君子只憂愁治國(guó)之道不得行，不憂愁自己生活的貧困�！�
②瞻望：仰望。邈：遙遠(yuǎn)。逮：及。勤：勞。長(zhǎng)勤：長(zhǎng)期勞作。這兩句是說(shuō)孔子的遺訓(xùn)可望而不可及，因此轉(zhuǎn)而下決心長(zhǎng)期耕作，借以解除目前生活的貧困。　
③秉：手持。耒（lěi磊）：犁柄，這里泛指農(nóng)具。時(shí)務(wù)：及時(shí)應(yīng)做的事，指農(nóng)務(wù)。解顏：面呈笑容。勸：勉。這兩句是說(shuō)手拿農(nóng)具高興地去干活，笑語(yǔ)勉勵(lì)農(nóng)民從事耕作�！�
④疇：田畝。平疇：平曠的田野。交：通。苗：指麥苗，是“始春”的景象。懷新：指麥苗生意盎然。這兩句是說(shuō)平曠的田野有遠(yuǎn)風(fēng)吹過(guò)，美好的麥苗生意盎然�！�
⑤歲功：一年的農(nóng)業(yè)收獲。即事：指眼前的勞動(dòng)和景物。這兩句是說(shuō)雖然還未預(yù)計(jì)到一年的收獲如何，就是眼前這些情況便足夠自己高興的了�！�
⑥行者：行人。津：渡口。行者問(wèn)津：用長(zhǎng)沮、桀溺的事。《論語(yǔ)·微子》云：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕�？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。”長(zhǎng)沮、桀溺是古代的隱士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息時(shí)，沒(méi)有孔子那種有志于治理社會(huì)的人來(lái)問(wèn)路。言外之意是今天沒(méi)有“憂道不憂貧”的人�！�
⑦相與：結(jié)伴。勞：慰勞。這兩句是說(shuō)黃昏時(shí)和農(nóng)民結(jié)伴而歸，再提一壺酒漿去慰勞近鄰�！�
⑧聊：且。隴畝民：田野之人。這句和上句是說(shuō)吟詠著詩(shī)關(guān)上柴門(mén)，聊且做一個(gè)象長(zhǎng)沮、桀溺那樣的農(nóng)民吧！

賞析：
這首詩(shī)或說(shuō)理，或敘事，或?qū)懢�，或抒情，看似散緩不收，不�?jiàn)首尾，其實(shí)，散而有骨。理、事、景、情交融匯合，道出了一個(gè)主旨：“聊為隴畝民”。開(kāi)頭四句說(shuō)理。詩(shī)人不正面說(shuō)孔子的遺訓(xùn)是錯(cuò)的，卻說(shuō)自己難以企及，委婉的言辭中見(jiàn)出詩(shī)人淳樸的性情。詩(shī)中所敘農(nóng)家事有三：“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人”，“耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)律”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”，洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無(wú)問(wèn)津”一句。詩(shī)人自比古代隱士長(zhǎng)沮、桀溺，說(shuō)在耕作休息時(shí)沒(méi)有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來(lái)問(wèn)路。言外之意是，當(dāng)今已沒(méi)有憂道不憂貧的人了，奔走于要津的，俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語(yǔ)句中飄出一聲若有若無(wú)的輕嘆，透露出詩(shī)人憤世疾俗的心曲。

“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苒亦儀新”，是歷來(lái)傳誦的名句。傳神地寫(xiě)出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚(yáng)說(shuō)：“平疇二句，非古之耦耕植杖者不能道此語(yǔ)。”這個(gè)看法是正確的。這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了田園景致，而且滲透著詩(shī)人看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說(shuō)：“雖未量歲功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動(dòng)的人才會(huì)有的，非常質(zhì)樸而真實(shí)。

作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng)始人。
陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽ψ恐�，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。（父名史不載，存疑。）

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