奉先劉少府新畫山水障歌賞析及翻譯
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奉先劉少府新畫山水障歌賞析及翻譯,杜甫的題畫詩(shī)不少,下面這首題畫詩(shī)也不失為題畫詩(shī)中的一首精品。本文奉先劉少府新畫山水障歌賞析及翻譯由思而學(xué)教育編輯收集整理,希望大家喜歡!
原文如下:
奉先劉少府新畫山水障歌
杜甫
堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧!
聞君掃卻《赤縣圖》,乘興遣畫滄洲趣。
畫師亦無(wú)數(shù),好手不可遇。
對(duì)此融心神,知君重毫素。
豈但祁岳與鄭虔,筆跡遠(yuǎn)過楊契丹。
得非玄圃裂,無(wú)乃蕭湘翻?
悄然坐我天姥下,耳邊已似聞清猿。
反思前夜風(fēng)雨急,乃是蒲城鬼神入。
元?dú)饬芾煺溪q濕,真宰上訴天應(yīng)泣。
野亭春還雜花遠(yuǎn),漁翁暝踏孤舟立。
滄浪水深青溟闊,欹岸側(cè)島秋毫末。
不見湘妃鼓瑟時(shí),至今斑竹臨江活。
劉侯天機(jī)精,愛畫入骨髓。
處有兩兒郎,揮灑亦莫比。
大兒聰明到,能添老樹巔崖里。
小兒心孔開,貌得山僧及童子。
若耶溪,云門寺。
吾獨(dú)胡為在泥滓?青鞋布襪從此始。
奉先劉少府新畫山水障歌背景:
杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》是一首題畫詩(shī),作于公元754年(天寶十三年)。劉少府即劉單,當(dāng)時(shí)任奉先縣尉,少府是唐時(shí)對(duì)縣尉的尊稱,山水障即畫著山水的屏障。
奉先劉少府新畫山水障歌翻譯:
無(wú)
奉先劉少府新畫山水障歌賞析:
這首七古長(zhǎng)篇,分三個(gè)段落。
起結(jié)各四句自成兩段,中間二十八句為一大段。而此大段中,又按六、八、六、八句數(shù)分四層加以敘寫。一起四句,寫劉單畫畢《赤縣圖》后,又畫山水屏障,扣題入筆。前二句用突兀之筆,以“不合”、“怪底”渲染劉單山水屏障作勢(shì)奇異,真幻難辨。南宋楊萬(wàn)里評(píng)論說:“詩(shī)有驚人句,如《山水障》云:‘堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧’是也。”(《仇注杜詩(shī)》引)。接下來(lái)二句以平敘交代原因,而其中“滄洲趣”三字又為后文埋下伏筆。第二大段前六句,作者以同時(shí)代的畫家祁岳、鄭虔和隋代的楊契丹襯托劉單畫技。
接下來(lái)“得非玄圃裂”以下八句,沒有立即實(shí)寫畫中情景,而是結(jié)合觀感,展開想象,盛贊劉單山水神奇不凡。在寫法上,整個(gè)八句都是虛寫而非實(shí)錄。其中客觀自然的聯(lián)想和奇幻景物的假設(shè)錯(cuò)雜而下,時(shí)而瀟湘、天姥、蒲城,時(shí)而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、瀟湘,都取遠(yuǎn)景,述劉單山水跡侔仙界;風(fēng)雨、蒲城,都取近景,贊劉單山水巧奪化工。而此層之首,又以“得非”、“無(wú)乃”喝起;其間又云:“悄然坐我天姥下”,天姥是杜甫舊游之地,在這里與第一段所說“滄洲趣”相照應(yīng);“真宰上訴天應(yīng)泣”,是化用倉(cāng)頡作字、天雨粟、鬼夜哭的典故;“元?dú)饬芾煺溪q濕”一句,形容筆墨之飽滿酣暢。王右仲評(píng)說:“篇中最得畫家三昧,尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ),試一想象,此畫至今在目,詩(shī)中有畫,信然。”(《仇注杜詩(shī)》引)清方薰山《山靜居畫論》則云:“杜老云‘元?dú)饬芾煺溪q濕’,是即氣韻生動(dòng)。”這一層想象豐富大膽,用筆錯(cuò)綜奇幻,章法頓挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一層,由虛返實(shí),摹寫山水障中景物,亭花、岸島,屬山;漁舟、滄溟,屬水,山水相映成趣。中間“不見湘妃鼓瑟時(shí),至今斑竹臨江活”兩句,用娥皇、女英二妃泣舜,湘竹皆斑的典故,實(shí)寫中有虛景,筆意總欲不凡。
自“劉侯”以下八句,在具體描寫畫中情景之后,再贊劉單技藝超卓,與本段第一層相呼應(yīng)。寫畫至此已可作結(jié),但作者并未止筆,而是宕開一筆,再度由實(shí)返虛,“若耶溪”以下四句,是全詩(shī)的最后一段,作者在寫足題面后進(jìn)一步生發(fā),表達(dá)自己由劉單山水屏障而產(chǎn)生的隱遁江湖之志。這樣寫,即使全詩(shī)意余言外,又回應(yīng)了前面的“滄洲趣”,首尾完整。
而在章法,施補(bǔ)華在《峴傭說詩(shī)》中評(píng)論這首詩(shī)說“起手用突兀之筆,中段用翻騰之筆,收處用逸宕之筆。突兀則氣勢(shì)壯,翻騰則波浪闊,逸宕則神韻遠(yuǎn)”。全詩(shī)或虛或?qū)崳憣映,生?dòng)傳神,筆力飽滿,脈絡(luò)分明,實(shí)為我國(guó)古代題畫詩(shī)中的珍品。
奉先劉少府新畫山水障歌后世評(píng)價(jià):
1,從題畫詩(shī)這一體來(lái)看,沈德潛《說詩(shī)?語(yǔ)》云:“唐以前未見題畫詩(shī),開此體者老杜也。”盡管在杜甫之前偶有題畫之作,但題畫詩(shī)成為一體,成就高而影響遠(yuǎn),則確實(shí)始于杜甫。在文人畫興盛、因而題畫詩(shī)也隨之興盛的宋代,詩(shī)論家就給杜甫的題畫詩(shī)以崇高的評(píng)價(jià),認(rèn)為“畫山水詩(shī),少陵數(shù)首后無(wú)人可繼者”(《許彥周詩(shī)話》)。
2,王右仲評(píng)這首《奉先劉少府新畫山水障歌》說:“畫有六法,氣韻生動(dòng)第一,骨法用筆次之。杜以畫法為詩(shī)法。通篇字字跳躍,天機(jī)盎然,此其氣韻也。如‘堂上不合生楓樹’突然而起,已而忽入滿城風(fēng)雨,已而忽入兩兒揮灑,飛騰頓挫,不知所自來(lái),此其骨法也。”(《仇注杜詩(shī)》引)
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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