春日憶李白閱讀答案_春日憶李白賞析

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春日憶李白賞析,李白和杜甫在那個(gè)時(shí)代是一對(duì)很好的朋友,互為知己,而這首詩(shī)表達(dá)的正是杜甫對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情。本文春日憶李白賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理,希望大家喜歡!



導(dǎo)讀:
這是一首五言律詩(shī)中的名作,出名的原因是因?yàn)檫@首詩(shī)中有一句流傳千古的名句:“清新庾開府,俊逸鮑參軍”。其原文如下:

春日憶李白
杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。
清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮云。
何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。

春日憶李白閱讀答案:
(1)這首詩(shī)的開頭兩聯(lián)從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)?
答:①詩(shī)壇地位,無(wú)人可比;②詩(shī)的思想情趣,灑脫不凡;③詩(shī)歌風(fēng)格,清新、俊逸。
 
(2)“渭北春天樹,江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情?用了何種表現(xiàn)手法?
答:表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情:作者思念友人李白,想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

春日憶李白翻譯:
李白的詩(shī)作無(wú)人能敵,他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。
李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣,也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。
如今,我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹木,而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云,天各一方,只能遙相思念。
我們什么時(shí)候才能同桌飲酒,再次仔細(xì)探討我們的詩(shī)作呢?

春日憶李白字詞解釋:
⑴不群:不平凡,高出于同輩。這句說(shuō)明上句,思不群故詩(shī)無(wú)敵。
⑵庾開府:指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司(司馬、司徒、司空),世稱庾開府。
⑶俊逸:一作“豪邁”。鮑參軍:指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍,世稱鮑參軍。
⑷渭北:渭水北岸,借指長(zhǎng)安(今陜西西安)一帶,當(dāng)時(shí)杜甫在此地。
⑸江東:指今江蘇省南部和浙江省北部一帶,當(dāng)時(shí)李白在此地。
⑹論文:即論詩(shī)。六朝以來(lái),通稱詩(shī)為文。細(xì)論文:一作“話斯文”。

春日憶李白背景:
這首詩(shī)是公元746年(唐玄宗天寶五年)或747年(天寶六年)春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作。公元744年(天寶三年),李白和杜甫在洛陽(yáng)相遇,二人十分投機(jī),從此結(jié)下了深厚的友誼。之后他們一起到宋州,在單父(今山東單縣南)以北的汶水上,和詩(shī)人高適相逢。后來(lái)又一起到大梁城。分手后李白趕往江東,杜甫奔赴長(zhǎng)安。到達(dá)長(zhǎng)安后,杜甫寫了好幾首懷念李白的詩(shī),這首便是其中之一。

春日憶李白中心大意:
此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情。

春日憶李白簡(jiǎn)析:
全詩(shī)感情真摯,文筆直率,懷念之情傾杯而出,詩(shī)人在抒發(fā)懷念之情的同時(shí),高度評(píng)價(jià)了李白詩(shī)歌的重要地位和突出風(fēng)格,因而這篇懷有之作,從某種程度上說(shuō)更是一首詩(shī)歌鑒賞之作。

春日憶李白賞析:
這首懷念李白的五律,主要就是從這方面來(lái)落筆的。開頭四句,一氣貫注,都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明,是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”,就在于他思想情趣,卓異不凡,因而寫出的詩(shī),出塵拔俗,無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新,像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。這四句,筆力峻拔,熱情洋溢,首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞,既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣,又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。

對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇,杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中,總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中,也可以見出杜甫對(duì)李白的詩(shī)作十分欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛,也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。這四句是因憶其人而憶及其詩(shī),贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意,而是通過(guò)第思而學(xué)教育寫離情,自然地加以補(bǔ)明。這樣處理,不但簡(jiǎn)潔,還可避免平鋪直敘,而使詩(shī)意前后勾聯(lián),曲折變化。

表面看來(lái),第思而學(xué)教育兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶;“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出,未作任何修飾描繪。分開來(lái)看,兩句都很一般,并沒什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中,卻有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō),當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí),也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí);而作者遙望南天,惟見天邊的云彩,李白翹首北國(guó),惟見遠(yuǎn)處的樹色,又見出兩人的離別之恨,好像“春樹”、“暮云”,也帶著深重的離情。兩句詩(shī),牽連著雙方同樣的無(wú)限情思;貞浽谝黄饡r(shí)的種種美好時(shí)光,懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀,這當(dāng)中有十分豐富的內(nèi)容。這兩句,看似平淡,實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉;語(yǔ)言非常樸素,含蘊(yùn)卻極豐富,是歷來(lái)傳頌的名句!抖乓堋芬跎髦姓Z(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”,極為贊賞。

上面將離情寫得極深極濃,這就引出了末聯(lián)的熱切希望:“什么時(shí)候才能再次歡聚,像過(guò)去那樣,把酒論詩(shī)。”把酒論詩(shī),這是作者最難忘懷、最為向往的事,以此作結(jié),正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。說(shuō)“重與”,是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此,這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn),加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣,把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈,使結(jié)尾余意不盡,回蕩著作者的無(wú)限思情。

清代浦起龍說(shuō):“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意。”(《讀杜心解》)道出了這首詩(shī)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起,以“論文”結(jié),由詩(shī)轉(zhuǎn)到人,由人又回到詩(shī),轉(zhuǎn)折過(guò)接,極其自然,通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字,把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念,結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,寫得深厚無(wú)比,情韻綿綿。

春日憶李白后世評(píng)價(jià):
1,王世貞曰:“五言律,七言歌行,子美神矣,七言律,圣矣。五七言絕,太白神矣,七言歌行,圣矣,五言次之。太白之七言律于美之七言絕,皆變體為之可耳。又曰:十首以前,少陵較難入。百首以后,青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華,抑之則沉實(shí),有色有聲,有氣有骨,有味有態(tài),濃淡淺深,奇正開闔,各極其則,吾不能不服膺少陵。”
2,王嗣?曰:“公懷太白,欲與論文也。公與白同行同臥,論文舊矣。然于別后另有悟人。因憶向所與言,猶粗而未精,思重與論之。此公之篤于交誼也。”(《杜臆》)
3,胡應(yīng)麟曰:“才超一代者李也,體兼一代者杜也。李如星懸日揭,照耀太虛。杜若地負(fù)海涵,包羅萬(wàn)匯。李唯超出一代,故高華莫并,色相難求。杜唯兼綜一代,故利鈍雜陳,巨細(xì)咸蓄。又曰:李才高氣逸而調(diào)雄,杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者,李也。不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者,杜也。”
4,楊倫評(píng)曰:“首句自是閱盡甘苦上下古今,甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人,舉不能出杜之范圍;惟太白天才超逸絕塵,杜所不能壓倒,故尤心服,往往形之篇什也。”(《杜詩(shī)鏡銓》)
5,黃生評(píng)曰:“五句寓言己憶彼,六句懸度彼憶己,七八遂明言之。”(《杜詩(shī)說(shuō)》)
6,沈德潛稱這首詩(shī):“寫景而離情自見。”(《唐詩(shī)別裁》)

作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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